【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的彎路，給人以無(wú)窮的回味。第三篇：分析電影《活著》與小說(shuō)《活著》《活著》有感余華的《活著》講述的是中國(guó)四十年代至六十年代一個(gè)地主家庭發(fā)生的故事。故事的主人公是一對(duì)叫福貴和家珍的夫妻。講述的是紈绔子弟福貴由開(kāi)始的吃喝玩樂(lè)，嗜賭如命，從解放前的富家子弟變成一窮二白的窮人，與在其妻子在困苦中爭(zhēng)取生存的空間，經(jīng)歷解放后的大躍進(jìn)，人民公社和文革一家人的經(jīng)歷。這部電影中有很多的細(xì)節(jié)和劇情讓我感悟頗多。首先在影片的開(kāi)頭在那男主人公福貴尚未出場(chǎng)以皮影戲就作為開(kāi)場(chǎng)白先期出現(xiàn)賭場(chǎng)的背景中，為人生如同一場(chǎng)皮影戲埋下了伏筆。皮影戲和福貴在影幕上反復(fù)交相出現(xiàn)，我個(gè)人覺(jué)得這絕不是為了熱鬧和玩民俗的把戲，而是張藝謀準(zhǔn)確無(wú)誤地在向觀眾強(qiáng)調(diào)福貴就像那受人控制的皮偶一樣，對(duì)自己的命運(yùn)無(wú)可奈何。影片前在福貴在輸盡家產(chǎn)，為了生活，拋妻棄子，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，成了巡回皮影戲團(tuán)的班主時(shí)，富貴的一生注定了身不由己，是命運(yùn)的玩偶。還有就是影片最令我感動(dòng)的是福貴的妻子家珍對(duì)福貴的真誠(chéng)的生死與共的愛(ài)情，在福貴家庭沒(méi)落時(shí)，不離不棄，同呼吸共患難，以及對(duì)老人和孩子真誠(chéng)的愛(ài)，有福同享，有難同擔(dān)，這看似偉大的愛(ài)情其實(shí)同我們的父輩所經(jīng)歷過(guò)的和所擁有的愛(ài)情沒(méi)有區(qū)別。還有就是當(dāng)上區(qū)長(zhǎng)的春生倒車(chē)撞倒了墻，壓死了她兒子有慶時(shí)，她曾對(duì)春生冷言冷語(yǔ)，怒目以待，“死活不讓他進(jìn)門(mén)”。但當(dāng)春生被判為走資派，妻子自殺，旁人疏遠(yuǎn)并劃清界線被弄進(jìn)牛棚，他不想活下去的時(shí)候，她說(shuō)他還差徐家一條命，勸他不要自尋短見(jiàn)，好好活著。人物的性格特征在影片中顯然易見(jiàn)。其實(shí)影片中還有很多的鏡頭都很讓人感動(dòng)。我覺(jué)得文字影像化真的是一件很困難的事情。這部電影與原著有不少的出入，一方面，小說(shuō)有一個(gè)雙重的敘事結(jié)構(gòu)，敘事者是在聽(tīng)一個(gè)老人的回憶，這個(gè)結(jié)構(gòu)加強(qiáng)了“省視”的意味，既是一個(gè)老人對(duì)自己一生的回顧，也是一個(gè)年青人，一個(gè)知識(shí)分子對(duì)歷史的重述與反省。在《電影》中，這種雙重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)被取消了，變成了傳統(tǒng)的全知全能的敘事方式，來(lái)講述福貴的一生。但這種敘事方式，倒不見(jiàn)就不如小說(shuō)。雖然對(duì)歷史的反省，沒(méi)有通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，但是影片對(duì)于故事的沉痛從容的敘述，本身能夠起到這個(gè)作用。另一方面電影實(shí)際上有一部分與小說(shuō)不符，就是電影中有慶是被春生撞死的，而小說(shuō)是有慶學(xué)校的校長(zhǎng)，也就是春生的女人生小孩難產(chǎn)，需要輸血，有慶的血型對(duì)，于是被抽成了人干死的。還有就是在小說(shuō)中鳳霞走后三個(gè)月家珍也走了。饅頭四歲那年二喜死了，是在工地干搬運(yùn)的時(shí)候被兩個(gè)水泥板子壓死的。饅頭在后面也死了，最后只剩下了福貴一個(gè)人和一頭牛，來(lái)繼續(xù)一個(gè)“活著”走向生命的盡頭，我們可以預(yù)知他的最后命運(yùn)。在電影中，只拍到女兒的死，接下來(lái)就是一個(gè)添加上去的結(jié)尾，就是 影片《活著》。電影洗掉了余華的血腥，電影保留了四個(gè)人，或許這也是張藝謀所要表達(dá)的一種希望，避免了看到最后一絲希望后的又一次絕望。相較于小說(shuō)，我比較喜歡電影因?yàn)橛嗳A小說(shuō)寫(xiě)的太過(guò)血腥已無(wú)所謂絕望和希望，富貴對(duì)死或者活著已經(jīng)是毫無(wú)知覺(jué)，就像是注射了麻藥的病人一樣對(duì)疼痛毫無(wú)知覺(jué)，讓人感覺(jué)社會(huì)很殘忍，生活很殘忍，作者很殘忍，感覺(jué)沒(méi)有一丁點(diǎn)的晴天，誠(chéng)然電影中的福貴少了小說(shuō)中堅(jiān)韌多了一份茍且，但我們知道了什么是珍貴，深深為影片中的福貴感到欣慰。呂霞 A8 11101089第四篇：從蒙太奇角度分析電影《活著》用蒙太奇的角度分析電影《活著》《活著》轉(zhuǎn)變了以往我們關(guān)于人類(lèi)存在的種種思考，它拋棄了傳統(tǒng)意識(shí)中的那些崇高的使命，把活著的目的從外面拉回來(lái)，將其轉(zhuǎn)而指向了活著本身。作品一針見(jiàn)血地指出，我們不是為了除去活著本身之外的任何目的而存在，而只為活著本身而活著張藝謀導(dǎo)演將《活著》拍成電影，但該片一直被禁止上映。許多年后的今天，我們?nèi)耘f認(rèn)為這部片子是張藝謀最為成功的影視作品之一，也是中國(guó)電影史上不可多得的經(jīng)典影片之一。本影片大量使用了蒙太奇的拍攝手法，具體可見(jiàn)以下幾個(gè)例子：當(dāng)福貴把錢(qián)都輸光了，家珍抱著鳳霞離開(kāi)了他，徐老爺子去世，福貴他娘重病在床，福貴搬出徐府之后在街上沒(méi)要到錢(qián)，為了表現(xiàn)福貴當(dāng)時(shí)痛苦絕望的心情，天下起了皚皚白雪，地上積滿了厚厚的雪，福貴坐在雪地上靠著柱子發(fā)愣，這里使用了隱喻式的蒙太奇，借景抒情，寓情于景，營(yíng)造出一種悲涼的氣氛。福貴從徐府搬出來(lái)后，家珍聽(tīng)說(shuō)福貴再也不賭了，便帶著鳳霞和在娘家生下的友慶回來(lái)，福貴大受感動(dòng)，去請(qǐng)求龍二幫忙借錢(qián)打算開(kāi)個(gè)小店好好過(guò)日子，只是這龍二并不想真的幫他，只是給了他自己以前用的皮影。從此，家珍在家里帶孩子，照顧生病的娘，福貴唱皮影戲討生活。這里用的是平行式