【文章內(nèi)容簡介】 牽引者；另一方面，也被這個社會的強(qiáng)大力量所牽引。電影中的福貴并非只是一人，而是當(dāng)時(shí)那個時(shí)期的所有像福貴這樣的一類人。他們一開始是玩偶的牽引者，最后卻變成了別人的玩偶。戲中，有多處暗諷那個時(shí)期所發(fā)生的事情是多么荒謬。首先，福貴把家產(chǎn)輸光，無家可歸，父去母病，妻離子散。這點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)那個時(shí)期的中國人隱藏在人性當(dāng)中的惰性與殘忍。而在文革時(shí)期，因?yàn)閾碛懈ＹF的祖屋的龍二而被判成了地主，被槍決。這似乎又交代了塞翁失馬，焉知非福這個道理。到了國民黨奔潰階段，福貴與春生被國民黨抓進(jìn)部隊(duì)。遇到一個叫老泉的老兵，在遇到共產(chǎn)黨沖鋒時(shí)，老泉告訴他們倆，遇到共產(chǎn)黨只要把手舉起來就行了，共產(chǎn)黨優(yōu)待俘虜，管吃管喝還發(fā)光洋。戰(zhàn)爭中猶如螻蟻的生命就是如此，膽小懦弱，退卻。為共產(chǎn)黨唱過戲的福貴歸家后社會地位從此不一樣，因?yàn)槿袊夥帕?，可是福貴身不由己的命運(yùn)仍在繼續(xù)。他的身不由己致使自己的親身兒子死去。在大躍進(jìn)時(shí)期，身份卑微的福貴，希望能夠好好表現(xiàn)，不落在大家的后面，于是把本該可以在家里睡一覺的兒子有慶背去了學(xué)校，過度疲憊的有慶因躺在墻角落睡覺而被倒下的墻砸的血肉模糊。福貴其實(shí)就是導(dǎo)致有慶死亡的間接謀害者，而在得知有慶死亡的消息時(shí)，福貴正在唱著皮影戲。在無法抗拒的命運(yùn)面前，福貴本人多像被他玩弄在手間的皮偶，受人操控卻又無可奈何。而在張藝謀戲劇性的安排下，福貴其后又間接性地導(dǎo)致了其女兒鳳霞的死亡。文革時(shí)期，社會動蕩不安，思想錯亂。醫(yī)院也由學(xué)生當(dāng)班，鳳霞在生產(chǎn)時(shí)大出血，本該可以救鳳霞一命的王教授因吃了福貴買的7個饅頭而無法行動。這是多么的讓人哭笑不得。其實(shí)，這也諷刺了文革的錯亂使多少生命遭到了傷害，使多少個家庭遭到了破壞。命運(yùn)又是多么的捉弄人。電影中，家珍多次和富貴說，我只是想和你安身過日子?？墒窃谀莿邮幍臍q月，好好過日子其實(shí)也是奢望。因?yàn)樯诖蟓h(huán)境中，你會不由自主地被社會中那雙無形的手所牽引，卑微的生命連存在都是那么艱難。福貴在看到國民黨的士兵橫尸遍野時(shí)曾對春生說，我是能活著回去，老婆孩子比什么都好。這也體現(xiàn)了普通老百姓對活著的渴望，對生的希望?？墒?，可笑的是，他活著回來了，自己的孩子卻一個一個都沒了，命運(yùn)是多么的反復(fù)無常。電影中其實(shí)也不乏積極的東西。讓我印象深刻的是，福貴對有慶和饅頭都說過的那句話“雞長大了就變成了鵝，鵝長大了就變成了羊，羊長大了就變成了牛，牛以后就會過上好日子啦?！鄙羁偸且錆M希望的，無論所處的環(huán)境是多么讓人絕望。最后被饅頭拿在手上的小雞其實(shí)也象征新生代的希望與力量，現(xiàn)實(shí)無論多么慘淡，都會迎來新的生命和有希望的未來。電影最后是一個全家在一起吃飯的場景，張藝謀把小說的結(jié)局進(jìn)行了改變，他讓家珍，饅頭，二喜都活了下來，這也是我十分喜歡的結(jié)局，畢竟不會讓人對生活太過絕望。電影中福貴的一生也是中國一個時(shí)代的縮影，卑微，無奈，可笑，令人扼腕，令人嘆息。浮生若夢，亦真亦幻。命運(yùn)變化無常，可是正如電影名所揭示的，活著。無論生活多么悲慘，都要活著，堅(jiān)韌地活下去，充滿希望地活下去。第四篇：電影《活著》 影評《活著》影評電影《活著》，改編自余華的小說，是張藝謀導(dǎo)演1994年作品。故事發(fā)生在中國二十世紀(jì)四十至八十年代。40年代，主人公徐富貴賭博輸?shù)袅俗鏄I(yè)，從地主家的闊少爺?shù)揭回毴缦?，氣死了父親，隨后被抓去當(dāng)壯丁打仗；50年代，富貴一家經(jīng)歷了大躍進(jìn)，生活艱苦，但是卻在擠牙縫一般的日子中存活了下來，富貴的兒子有慶因意外事故夭折，白發(fā)人送黑發(fā)人；60年代，文化大革命悄然而至，在**中人們的生活生命毫無保障可言，富貴的戰(zhàn)友春生被批斗致死，啞女兒鳳霞在生孩子時(shí)因大出血慘死。電影中故事到此便謝幕了，結(jié)尾是富貴夫婦和外孫一起活了下來，富貴重復(fù)著曾經(jīng)對有慶說過的話“雞長大了變羊，羊長大了變牛，牛長大了到共產(chǎn)主義了??”一、片中對中國時(shí)代與家庭的變遷進(jìn)行了深刻反映，描寫了一個普通家庭祖孫三代在社會風(fēng)雨中飄蕩的辛酸故事。主題沉重的設(shè)置是影片出彩的關(guān)鍵。這便使在那個最好的時(shí)代誕生的《活著》有著一種與生俱來的厚重，這種厚重被包裝在個人和家庭的命運(yùn)之下，《活著》幾近真實(shí)地刻畫了底層人民的生存狀態(tài)和苦難，由四十年代始，經(jīng)過提煉精簡后，將三十余年濃縮到了一部兩個小時(shí)的電影中，集中體現(xiàn)了福貴這個小人物悲歡離合的人生。二、一部張藝謀的老電影，《活著》幾乎具有那個時(shí)代好片的所有特征。那個時(shí)間，或許是中國電影最好的年代，第五代導(dǎo)演的現(xiàn)實(shí)主義作品蔚然成風(fēng)，具有深刻的反思與人道主義精神。就是在今天來看，《活著》仍然具有震撼人心的強(qiáng)大力量。三、有人說這是張藝謀拍的最成功的一部片子。影片平實(shí)、樸素的記敘與情節(jié)保持了一致，場景永遠(yuǎn)是灰蒙蒙的，一如那個荒謬的時(shí)代和蒙昧的社會。葛優(yōu)飾演的福貴，表情和動作維持在一種混沌的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)地?cái)⑹龀隽嗽谀莻€時(shí)代的小人物身上那種自然而又悲哀的耐性，在被迫面對各種失去后，繼續(xù)平靜地生活下去，仿佛領(lǐng)略過了生命的各種真諦，但最終興許還是歸于無物。四、《活著》以其獨(dú)特的視角，樸實(shí)鮮明地記述，生動地再現(xiàn)了新中國成立后中國人民所經(jīng)歷的一系列可悲荒唐的事實(shí)。電影的表現(xiàn)方式是主觀介入的，導(dǎo)演和編劇放棄了原作中的“雙重?cái)⑹隆?，對整個故事進(jìn)行了重構(gòu)，體現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)特色。五、觀眾，不僅是旁觀者，也是套入這個故事中的一員。每個人的自身，既是歷史鋪展開的卷軸，又是受歷史牽引壓榨而生的產(chǎn)物?，F(xiàn)實(shí)沒有為人們怎樣活著提供選擇，而每一步前進(jìn)的步伐都成了一種必須。六、在《活著》這部時(shí)代記錄當(dāng)中，學(xué)攝影出身的張藝謀導(dǎo)演雖沒有了他所稔熟大黃大紅的濃彩重墨，那些簡單的清淡素描依舊清新美麗。沒有濃彩重墨的場景。嘶啞粗獷的皮影戲演出，冰雪漫天的殘酷戰(zhàn)場，小巷里弄的昏暗燈光，有慶墳頭湛藍(lán)的天，鳳霞熱鬧喧囂的婚禮??尋常的生活場景在鏡頭下煥發(fā)出一種簡單的質(zhì)樸美麗。影片隨著時(shí)代的推進(jìn)而改變不同的場景風(fēng)格和人物造型，使時(shí)代特征鮮明的出現(xiàn)，把那些有相同經(jīng)歷的人們瞬時(shí)拉到當(dāng)年的社會背景中去，同時(shí)也為影片的發(fā)展起到重要的作用。導(dǎo)演風(fēng)格張藝謀是中國“第五代”電影人的頂尖人物，他以直覺把握的形式天才地表達(dá)社會心理愿望，傳送、顯現(xiàn)大眾心中的密碼，這種內(nèi)在心理密碼的傳遞和內(nèi)在的約束的強(qiáng)制與類型化的商業(yè)電影在深層次正好相通。張藝謀的本領(lǐng)在于他能強(qiáng)烈而不失準(zhǔn)確，適時(shí)而又超前地?fù)軇又袊傩盏男南?，展示中華大眾心態(tài)。張藝謀對中國電影有著不可低估的作用，他拍過的影片題材廣泛，有農(nóng)村的、城市的，有歷史的、現(xiàn)實(shí)的，無論是表現(xiàn)貧民生活還是描寫宮廷貴族，他都注重挖掘人物內(nèi)心的東西，而且表現(xiàn)手法也不斷更新他的影片在國際上屢屢獲獎，使沉寂多時(shí)的中國影片開始受到世人矚目，并在強(qiáng)手如林的世界影壇獨(dú)占一席之地。這就是張藝謀影片馳名中國和世界的重要原因。主題電影“活著”在提示了人生主題的同時(shí)期更重要也是更突出的展示了一種深沉而凝重的大歷史主題。之所以叫大歷史，是以區(qū)別某朝某代自導(dǎo)自演的“欽定歷史”。整部影片跨度很大，從解放前一直到七十年代后，可以說涵蓋了新中國由成