【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 紀(jì)，屹立數(shù)百年的周室王朝已朝不保夕，各諸侯國(guó)割據(jù)一 方，為了達(dá)到稱(chēng)霸的目的而相互征戰(zhàn)。這是中國(guó)歷史上一個(gè)氣勢(shì)磅礴的時(shí) 代，一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，有戰(zhàn)爭(zhēng)、有英雄，有思想、有 著作，中國(guó)史稱(chēng)為“春秋”時(shí)代?？鬃用?，字仲尼。他出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族 家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂(yōu)心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái) 影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó) 以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理 想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí) 代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷 絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖 國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。孔 子在失意中逝世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但是，禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師 表！歿后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要 根源，尊謚“大成至圣先師”。在網(wǎng)上有很多評(píng)論說(shuō)《孔子》完全違背了歷史，甚至說(shuō)有辱孔子圣人的形象，這讓我想到一個(gè)詞 “三人成虎”，這也造成許多網(wǎng)友跟風(fēng)在網(wǎng)上抨擊《孔子》。但是，依然有許多人為《孔子》辯護(hù)，只有真正打動(dòng)觀眾的電影才會(huì)有人欣賞。盡管片中有不少謬誤和不足，它有應(yīng)該被批評(píng)的地方，但是至少不該遭到貶低。首先看看本片的編導(dǎo)們對(duì)一些學(xué)者針對(duì)影片中出現(xiàn)的文史錯(cuò)誤進(jìn)行挑刺的 反應(yīng)，整個(gè)觀影過(guò)程觀眾們應(yīng)該能感到編導(dǎo)們已經(jīng)在自己能力范圍之內(nèi)盡力了，在商業(yè)目的的前提下的確是想把本片做得足夠好，這在影片的整體制作水準(zhǔn)上是 能體現(xiàn)出來(lái)的，因此當(dāng)被人詬病時(shí)，免不了覺(jué)得委屈，問(wèn)題在于反應(yīng)方式上有過(guò)激之嫌，當(dāng)然這不排除是在故意炒作。坦率地講，作為一部反映歷史人物的電影，除了一些可以接受的藝術(shù)加工和改編之外，《孔子》依然犯了很多文史方面的錯(cuò) 誤，這似乎成了國(guó)內(nèi)目前這一類(lèi)電影創(chuàng)作上的通病，這也反映了制作方的急功近利，這才是應(yīng)該注意的問(wèn)題。一些學(xué)者出于文史研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)本片提出批 評(píng)挑出毛病，這個(gè)是可以理解的，這樣的“挑刺者”的存在是有積極意義的，他 們對(duì)一些容易誤導(dǎo)觀眾的常識(shí)問(wèn)題提出修正，這是一件好事。只是就目前的現(xiàn)狀 而言，這二者之間無(wú)法形成積極互動(dòng)和良性循環(huán)，這才是一件可悲的事情。影片中的孔子臨終說(shuō)了這樣一句話(huà)：“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書(shū)（指 《春秋》），對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書(shū)?！笨鬃由邦嵟媪麟x如喪家之犬，死 后極盡哀榮成萬(wàn)世師表，古今之人或膜拜之或鄙夷之都不過(guò)是從自身需求而產(chǎn)生 的主觀行為，孔子在世之時(shí)恐怕從來(lái)沒(méi)想過(guò)自己如何偉大或者渺小，他只是擁有 一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn)而已，能夠在困境中始終堅(jiān)持 自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處，因此這部電影至少在這個(gè)層面上具 備了應(yīng)有的感染力。本片實(shí)際上是試圖把孔子拉下神壇，從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè) “圣人”，比如他也有缺點(diǎn)，不經(jīng)意間見(jiàn)了南子給后人留下口實(shí)；比如他也有愛(ài)好，愛(ài)喝酒 好武術(shù)，這些表現(xiàn)手法都不失為操作性較強(qiáng)的辦法。有家小而不能享其樂(lè)，惜弟 子而不能全其身，愛(ài)國(guó)家而不能報(bào)其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償 其志，孔子實(shí)際上真是一個(gè)徹徹底底的“失敗者”。但是就是這個(gè)“失敗者”周 游列國(guó)十四年，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然在堅(jiān)持在 求索，這才是孔子思想立足萬(wàn)世的根本，正是這個(gè)“失敗者”奠定了中華文化二 千年以來(lái)的文化核心，使后人受益匪淺。因此，當(dāng)影片最后皓首霜須的孔子再回 到闊別多年的故國(guó)之時(shí)，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的游子應(yīng) 有的情懷，也凸顯了這個(gè)于平凡之中孕育偉大的生命個(gè)體的不同凡響之處，同樣 地這一手也深深撥動(dòng)了觀眾內(nèi)心中那根最脆弱的弦，既然能打動(dòng)人心，觀眾自然 會(huì)忽略它的其他不足之處，對(duì)此發(fā)出感喟。電影的情節(jié)是從孔子在魯國(guó)為官開(kāi)始，是孔子一生比較順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，一 系列的從政治到軍事的作為可以看出這哥們確實(shí)有才干，膽識(shí)過(guò)人、政績(jī)突出，被大老板魯定公非常賞識(shí)，卻因觸犯了作為既得利益者的權(quán)勢(shì)季孫斯的政治利益 而被排擠驅(qū)逐。孔夫子這一點(diǎn)也被后世很多天真地相信儒家治國(guó)的知識(shí)分子天真 地繼承，中國(guó)歷來(lái)的政治一向是一邊打一邊哄，一邊用法家斗你一邊用儒家哄你，學(xué)而優(yōu)則仕這種說(shuō)法一開(kāi)開(kāi)始就是錯(cuò)的?？鬃釉谝环巫鳛橹蠼K于成了悲劇，但這段在魯國(guó)的戲因?yàn)榉蟿∏闆_突的的要素，說(shuō)白了就是有正派有反派，是和 胡玫之前拍的宮廷斗爭(zhēng)一脈相承的，胡玫拍起來(lái)也駕輕就熟，把當(dāng)時(shí)很多名字拗 口難記的人物拍成了活人。而到了出魯國(guó)流浪的時(shí)候，沒(méi)有了與孔子