【文章內(nèi)容簡介】 卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命?！蔽母飼r，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！”后來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了?！倍鴱脑鴣碇v，作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然后一段故事從這個看似平凡的老農(nóng)嘴里講出來。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他，最后只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然后有慶因輸血過多而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍是被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的（太餓了）。經(jīng)過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心里的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續(xù)努力快樂地活著。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個哲人，但他的的確確是一個普通德再也不能普通的農(nóng)民?？梢哉f電影里的活著遠沒有小說里的凄慘，但是張藝謀加入了一些諷刺的東西，卻同樣讓人看了心寒。給我印象最深刻的就是電影最后講到鳳霞生孩子的情節(jié)，那些沒有經(jīng)驗的小紅衛(wèi)兵變成了醫(yī)院的主治大夫，而真正有經(jīng)驗有技術的卻被判為“反動學術權威”而關進牛棚，最后鳳霞大出血，而小紅衛(wèi)兵卻不會處理，會處理的王教授又因為被饅頭噎著而不能動手術，而福貴一家人只能眼睜睜地看著鳳霞死去。這種諷刺性的情節(jié)還有很多，例如，大躍進期間，鎮(zhèn)長到福貴家收鐵，福貴的兒子有慶把福貴心愛的皮影箱拉出來，說要把那木箱上面的幾根鐵釘還有皮影上面的幾根鐵絲都拆出來。還有有慶那一句“那不解放臺灣啦”，連天真無邪的孩子說的話都印上了時代的烙印。在看這部電影的過程中，我一直在琢磨“活著”這兩個字，其實不管怎么活著，只要活著，就是一種幸福；只要活著，對家人、對朋友就是一種安慰、一種支撐。電影中，有好多個情節(jié)都讓我深深地感覺到只要活著，能見到自己的家人、朋友，就是已經(jīng)很幸福了。第一次覺得活著好是在福貴被國民黨捉丁后，在一次戰(zhàn)役上戰(zhàn)友們都死光了，吃的穿的什么都沒有了，福貴只想快點回家，看看自己的母親、老婆和孩子。他把手高高地舉起的時候，我是多么地替他擔心，心里不禁替他祈禱，只要能活著就好，不管怎么活著，都要回家看看。第二次心里被活著感動是在龍二被槍斃的時候，聽到那響徹街巷的五聲槍響，福貴嚇得尿了褲子。要知道當初如果他不是把家產(chǎn)都輸給了龍二，那么那五槍就是福貴的了。雖然福貴那時候活得很艱苦，但是能活著看到老婆和孩子對他來說就已經(jīng)很好了。第三次是在有慶被區(qū)長的車撞倒的墻壓死了。福貴看到血肉模糊的有慶時失聲痛哭，家珍悲痛欲絕。區(qū)長春生也因此無法原諒自己的過錯，后來春生在文革中受到迫害，老婆也自殺了，他把畢生的積蓄交給福貴，一來是當作補償，二來他覺得在世上已經(jīng)沒什么好留戀了，他想把錢交給福貴后就自殺。這些都被家珍聽到了，她最后原諒了春生，并叮囑春生說“你還欠我們家一條命，你要好好活著”。這是多么令人感動的質樸的感情??！雖然兒子死了，但是善良的家珍和福貴卻不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活著對他們來說也是一種安慰啊！電影《活著》沒有告訴我們悲慘的命運，里面的一次次死亡和不幸，沒有使我們看到絕望，去控訴那個社會或者命運，相反每一次都告訴我們一定要好好活著，認真的活著，因為這兩個字很重要。電影活著觀后感（二）晚有閑暇，在網(wǎng)上看了電影《活著》。記得是前幾年看了余華的小說，今晚看了同名電影，雖然影片對小說情節(jié)的改編頗多，淡化了原著的悲劇色彩，但同樣感人至深。先結合相關影評資料，略說淺見如下。張藝謀 1994 年根據(jù)余華的小說拍攝的電影《活著》，講述了上個世紀中國那段刻骨銘心的歲月中一個家庭的生活經(jīng)歷。影片記述了 40 年代，中華人民共和國建立之前，到 70 年代初期這段歷史時期的世態(tài)變遷?！痘钪窂募毼⒅幹v述生活中的事件及給予這個家庭如何的影響，影片在擬寫的敘述之中展開喻意的層面呈現(xiàn)歷史言說的真相。影片中明確的人物特征、事件、視覺圖像，成為中國現(xiàn)象，或中國情況的象征、寓言，生成普遍意義。概而言之，影片《活著》可以被分為三個部分，由字幕上提示的活動年代或時間做出自然的劃分。第一部分發(fā)生在“ 20 世紀 40 年代”。出生于富裕地主家庭的福貴性迷賭博徹夜不歸，傲慢無視妻子的勸告最終把全部的家產(chǎn)輸給了皮影戲班主龍二。加之妻子攜女懷子離他而去，父親責其不孝以杖相擊力衰猝死。福貴失去了地位，財富和家庭，以僅存的一點財產(chǎn)設攤街頭度日。福貴的失意影射了中國當時的勢局，自鴉片戰(zhàn)爭之后中國作為西方的半殖民地，不平等條約的簽署以及后來日本的侵占，中國失去了自己的地位、身份和主權。一度豐饒的“ Middle Kingdom ”不屑歐洲為“野蠻人”的自大累其難以直起腰身與西方勢力分庭抗禮。前塵影事，雪恥自強。（影片中家珍帶著孩子主動回返，福貴亦洗心革面。）第二部分，影片講述了另一個悲劇，福貴和家珍的兒子有慶的意外夭折。依據(jù)字幕的題示，發(fā)生在 20 世紀 50 年代，始于 1958 年大躍進運動處于一系列經(jīng)濟改革最困難的時期，全體號召全民動員以自力更生的方式完成工業(yè)、經(jīng)濟農(nóng)業(yè)的基礎建設以求十五年內(nèi)趕超工業(yè)化的西方世界。要求土地歸公，建立大規(guī)模的公有制的農(nóng)業(yè)社，打破傳統(tǒng)意義上單一家庭的生活模式，并且組織群眾性的冶煉鋼鐵運動以足所用之需。接著，大躍進彌漫的盲目樂觀情緒和所付的代價及最終的失敗呈現(xiàn)在《活著》的視覺畫面之中。人民公社和群眾性的大煉鋼鐵反映了大躍進的基本概貌，后者也是影片敘述的話題。這是一場社會運動，包括徐福貴一家都參加了組織在當?shù)匦W校里的沒日沒夜的治煉勞動，福貴演出皮影戲娛樂工人，家珍為他們端茶送水，甚至孩子也參與了徹夜無眠的工作。依據(jù)影片鋪陳的線索，因為區(qū)長要來到鎮(zhèn)區(qū)檢察，徐家被通知要求回到學校參加下一夜的勞動。盡管父母意識到了他們的孩子已是筋疲力盡，但還是勉強的叫醒了有慶，一路辛苦步向學校，其部分原因在于區(qū)長的檢察，部分原因出于不想讓善良好心的牛鎮(zhèn)長失望。福貴背著睡意朦朧神志模糊的有慶，一路上仍在為了晚上的勞動調動他的精神。這一幕福貴幾乎成了毛澤東的代言人，使用著主席慣常動員民眾的烏托邦式的言辭?！坝袘c要是聽爹的話呀，咱們的日子就越來越好??咱們家現(xiàn)在也就是一只小雞，雞養(yǎng)大了就變成了鵝，鵝養(yǎng)大了就變成了羊，羊再養(yǎng)大了就變成牛啦??牛以后就是共產(chǎn)主義啦”！那一夜，筋疲力盡的有慶在沉睡之時意外的被區(qū)長的車撞死了，這位曾是福貴的老戰(zhàn)友的區(qū)長也因工作的極度疲憊以致在駕車時睡著了。有