【文章內(nèi)容簡介】 是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的?！睆乃恼Z氣中，我們可以感受到像他這樣嘗盡人生百味的老人，在晚年對(duì)生命的那種平靜、自然的態(tài)度?？戳诉@樣的人生經(jīng)歷，我不禁感到了一種震撼，我感到一種莫名的沉重，也感到了主人公與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)不屈中透著的一種偉大的平凡——福貴文化水平不高，也不懂得革命的大道理，但是他對(duì)生活的摯著、對(duì)親人朋友的愛給了他無窮的力量，而他自始至終也只不過是一個(gè)平凡的蕓蕓眾生之一，但作為一個(gè)人，他是偉大的。作者在這本書的韓文版自序中對(duì)他的這篇作品作了很好的詮釋。他寫道：“這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語，‘活著39。在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當(dāng)然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。......”這部小說中，作者以第一人稱回憶自述的角度，讓主人公把自己的故事娓娓道來，增加了小說的感染力。另外，雖然小說中沒有散文、詩歌中華麗的辭藻——而這也是有主人公福貴并未受過良好的教育這樣的背景決定的，所以也正恰恰符合其身份——但在描人狀物、情節(jié)安排等方面同樣可看出作者深厚的功底。淚水似乎成了全篇的線索，有悲傷的淚，有絕望的淚，有喜極而泣的淚......由于淚水幾乎是均勻地分布于整部小說，與歡喜交加，使得故事情節(jié)曲折動(dòng)人：福貴總是每每過了幾年幸福生活的時(shí)候，就會(huì)有厄運(yùn)到來一次?？傊艺J(rèn)為《活著》是一部難得的佳作。作者將內(nèi)心思想滲透于字里行間，滲透于人人熟悉的社會(huì)生活之中，使讀者在讀書的同時(shí)，便仿佛自己成了福貴，與他同甘苦、共患難，仿佛親身經(jīng)歷了他的一生，也同時(shí)感受到作者注入其中的深厚的情感。故事的年代背景雖然從解放前夕一直到文革之后——算來大概應(yīng)到20世紀(jì)80年代，跨度較大，不過并未使人感到歷史前進(jìn)、社會(huì)變遷的浩浩蕩蕩，而只是借福貴的一生將這段時(shí)期作了個(gè)縮影——因?yàn)檫@畢竟不是歷史題材的小說，作者想傳遞的也并非是社會(huì)歷史方面的信息，所以讀者在讀這部小說時(shí)，如果把注意力放在這上面，那便是曲解了作者的意圖了——不過我們也不必?fù)?dān)心，作者的筆實(shí)際上并未誤導(dǎo)讀者的目光。這部《活著》是值得一讀的。電影《活著》觀后感從開始時(shí)看得漫不經(jīng)心，到被劇情所逐漸吸引，直至電影結(jié)束后的引人深思。作為《活著》的一位普通的觀眾，這部電影給我的感覺無疑是沉重的。富貴對(duì)于賭博的癡迷讓其家破人亡，家珍對(duì)于生活的堅(jiān)韌讓這個(gè)家庭艱難前行，有慶的意外去世讓人痛心疾首，鳳霞的難產(chǎn)讓人對(duì)那個(gè)灰色的年代默默反思?！痘钪穫鬟f出的信號(hào)是堅(jiān)韌的中國普通勞動(dòng)人民歷經(jīng)滄海桑田，飽經(jīng)磨難之后單單剩下的對(duì)于生命的執(zhí)著。與當(dāng)代的部分滿足視覺效果或者制造噱頭的內(nèi)容空泛的電影相比，《活著》給人的教育意義不言而喻。而在當(dāng)代，沒有**的戰(zhàn)爭，也沒有愚昧的思想，更沒有地主惡霸。因此活著的意義不僅是對(duì)生命的敬畏，也是對(duì)生活的熱愛。當(dāng)代社會(huì)，多的是浮躁急于追求功利的人，作為這個(gè)時(shí)代的趨勢，我們個(gè)人都是很難做出改變的。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，當(dāng)代的中國社會(huì)正處于典型的新自由主義經(jīng)濟(jì)時(shí)期，資本導(dǎo)向型的規(guī)律很難使人們再堅(jiān)守道德和人生的底線，金錢至上的法則使我們原本最貴重的生命開始被輕視，只要資本的邊際報(bào)酬還為正，我們就不會(huì)停止。我們常?？吹叫侣剤?bào)道，富士康的員工不滿工作報(bào)酬或者人員選拔制度，連續(xù)跳樓；某地的官員因?yàn)樨澪凼苜V，濫用職權(quán)而被紀(jì)委停職調(diào)查；某奧運(yùn)冠軍因?yàn)樯盍实苟黄仁圪u奧運(yùn)金牌乃至街頭賣藝；高校研究生為獲導(dǎo)師的支持而出賣自己......我們不經(jīng)要感慨，社會(huì)怎么了，我們怎么了？是因?yàn)?50年前開始的落后挨打使我們窮怕了，所以每個(gè)人都要迫切的變身成功人士，還是我們的一生的追求只是金錢，北上廣的一套百平住房，一輛舒適的小車？為了這個(gè)目標(biāo)，我們國人已經(jīng)丟掉了太多太多的東西?？吹竭^一個(gè)調(diào)查，美國的醫(yī)生收入是很高的，但是他們的工作時(shí)間相當(dāng)長，而花園的工人朝九晚五，工資僅能自給自足。但是醫(yī)生卻羨慕工人的生活，因?yàn)楣と擞凶约旱纳?，可以休息，可以陪伴家人。在醫(yī)生的角度看，他的金錢的邊際報(bào)酬幾乎為負(fù)，多收入幾十美元或者減少，都沒有關(guān)系，而快樂已經(jīng)被金錢壓縮的喘不過氣來?；蛟S我們大多數(shù)人理解不到這種感覺，因?yàn)槲覀冋幱谧分稹俺晒Α钡牡缆飞?。我?lián)想到我們的大學(xué)，打著與社會(huì)接軌的旗幟，在學(xué)校舉辦了各種類型的活動(dòng)，以成功人士激勵(lì)學(xué)生。無可非議，有些活動(dòng)的舉辦對(duì)于學(xué)生個(gè)人能力和認(rèn)知的提高是有幫助的，但是很多活動(dòng)的舉辦是勞心勞力，舍本逐末，占用了學(xué)生本來用于學(xué)習(xí)的時(shí)間。我們被告知馬云，李彥宏，馬化騰等IT企業(yè)的CEO的草根故事，我們被告知成功的標(biāo)簽就是有名有利，受萬人景仰。成功的定義應(yīng)當(dāng)是達(dá)到自己的定位，不管是公司的高管，或者花園的主人。我個(gè)人是偏向傳統(tǒng)的觀念，大學(xué)是一個(gè)以學(xué)術(shù)為主的環(huán)境，雖然學(xué)習(xí)并不是全部，但必須是主流，只有擁有學(xué)術(shù)精神的大學(xué)才能厚積薄發(fā)，才能在時(shí)代中創(chuàng)新。當(dāng)改革進(jìn)入深水區(qū)，創(chuàng)新就成了民族的生命力，而大學(xué)是生命力的來源。所以我仍舊希望大學(xué)是這個(gè)功利社會(huì)下的一塊凈土。究其原因，我們?nèi)绱丝释晒?，一方面因?yàn)閭鹘y(tǒng)的中國父母偏向望子成龍，望女成鳳，從小對(duì)孩子的教育就是希望孩子是全能的。我們可能小時(shí)候就有這個(gè)回憶，周一到周五上完課之后，晚上還要被送到輔導(dǎo)班補(bǔ)習(xí)，周末要學(xué)習(xí)鋼琴，吉他，書法等等。如果放在國外，很難想象，這竟會(huì)是一個(gè)小學(xué)生的生活，其壓力不亞于辛苦工作的父母。傳統(tǒng)的中國文化便是十年寒窗，幾千年的觀