【文章內(nèi)容簡介】 影，讓我體會到生與死之間的反差很大，對于我們還活著的人來說非常非常大。還有一件是家珍在有慶死了之后對春生說：“你欠我們家一條命！”后來春生在妻子自殺以后絕望尋死，家珍也用這句話來勸他：“你還欠我們家一條命，你不能死！”同樣的一句話前后照應(yīng)，但不是相同的含義，不是相同的語氣，雖出自同一人之口，但期望與目的截然相反。這句話也許決定了春生的命運，生與死，在于春生的選擇。對于我來說電影當(dāng)中福貴的一套臺詞讓人過目不忘：“雞長大了，就變成了鵝，鵝長大了，就變成了羊，羊長大了就變成了牛，牛長大了??我們的日子就會越過越好了?！边@句話反映了事物的變化與發(fā)展的連續(xù)性。這是我們中國人自古以來的一種成長觀，一種由少成多，由窮變富的積累觀，這種積累觀與中國長期的文化觀念息息相關(guān)。這句話在影片中一共出現(xiàn)了兩次。一次是在福貴送兒子有慶上學(xué)時給兒子說的。只不過兒子出意外死了。有慶的死給這句希望的話扇了一個大耳光，有時候生命的旅程不一定是由弱變強，由少變多。很難預(yù)料到什么時候會出現(xiàn)意外生命的一切積累都會變成灰燼。第二次是在片尾福貴在把小雞裝進(jìn)木箱里時對孫子饅頭說的。第二次這句話的確是充滿希望的。初生的小雞、饅頭代表著新生命的開始，都象征著人的生命的延續(xù)，這是對“活著”最好的延續(xù)。影片最后福貴說出這句話，帶著對人生的體悟，和對孫子的喜愛和對活著真諦的詮釋。另外，這部影片也引發(fā)了我對中國社會的思考。我認(rèn)為福貴一家的的命運與當(dāng)時中國所處的社會環(huán)境與制度有著密切的關(guān)系?；蛘哒f，鳳霞的死，富貴的命運在很大程度上是由當(dāng)時的社會現(xiàn)實狀況決定的。福貴處在這樣一個特定的，特殊的年代，只有服從社會的安排，隨波逐流，只有在社會環(huán)境中掙扎，活著。中國較底層的勞動人民對社會的影響是極其弱小的，是微乎其微的。大家希望的是過平常普通的安生日子，只要不出事，不發(fā)生重大變故就行的。這也是中國人民普遍心理與文化現(xiàn)象的反映。這部電影是一個龐大的生與死的故事。很多人死了，從歷史長流中消失了，留下活著的人們，活著的人們只能繼續(xù)生活下去，繼續(xù)活著，延續(xù)著生命的長度?；钪蚁?，也許就是生命存在的價值與意義吧。我個人對這部影片被定為禁片是非常有意見的。這部影片是根據(jù)小說改編而成的，本身也是一種創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品。不能因為它里面對中國歷史上的事件的聯(lián)系，會引起不好的影響而將它禁止。事實上，它恰恰反映了當(dāng)時社會上很多真實的情況，比如大躍進(jìn)大練鋼，比如文化大革命時期。而這些社會背景的描繪對本片來說是很重要的，可以說很多劇情（比如鳳霞的死，福貴的命運）都是由社會大環(huán)境造成的。因此將《活著》列為禁片是非常不合理的。我想福貴的命運雖是電影里的情節(jié)，但是現(xiàn)實生活中在那樣一個年代，必定有很多人的命運與福貴相似。電影中的故事不僅是福貴一個人的人生反映，更是那個時代的寫照。在經(jīng)歷人生中的滄海桑田之后，經(jīng)歷過生離死別，顛沛流離，剩下的只有一條命。在那樣一個社會，只有堅強地活下去，畢竟活著才有希望，才有未來，活著才能可能一天天變好。第四篇：電影《活著》 影評《活著》影評電影《活著》，改編自余華的小說，是張藝謀導(dǎo)演1994年作品。故事發(fā)生在中國二十世紀(jì)四十至八十年代。40年代，主人公徐富貴賭博輸?shù)袅俗鏄I(yè)，從地主家的闊少爺?shù)揭回毴缦矗瑲馑懒烁赣H，隨后被抓去當(dāng)壯丁打仗；50年代，富貴一家經(jīng)歷了大躍進(jìn)，生活艱苦，但是卻在擠牙縫一般的日子中存活了下來，富貴的兒子有慶因意外事故夭折，白發(fā)人送黑發(fā)人；60年代，文化大革命悄然而至，在**中人們的生活生命毫無保障可言，富貴的戰(zhàn)友春生被批斗致死，啞女兒鳳霞在生孩子時因大出血慘死。電影中故事到此便謝幕了，結(jié)尾是富貴夫婦和外孫一起活了下來，富貴重復(fù)著曾經(jīng)對有慶說過的話“雞長大了變羊，羊長大了變牛，牛長大了到共產(chǎn)主義了??”一、片中對中國時代與家庭的變遷進(jìn)行了深刻反映，描寫了一個普通家庭祖孫三代在社會風(fēng)雨中飄蕩的辛酸故事。主題沉重的設(shè)置是影片出彩的關(guān)鍵。這便使在那個最好的時代誕生的《活著》有著一種與生俱來的厚重，這種厚重被包裝在個人和家庭的命運之下，《活著》幾近真實地刻畫了底層人民的生存狀態(tài)和苦難，由四十年代始，經(jīng)過提煉精簡后，將三十余年濃縮到了一部兩個小時的電影中，集中體現(xiàn)了福貴這個小人物悲歡離合的人生。二、一部張藝謀的老電影，《活著》幾乎具有那個時代好片的所有特征。那個時間，或許是中國電影最好的年代，第五代導(dǎo)演的現(xiàn)實主義作品蔚然成風(fēng)，具有深刻的反思與人道主義精神。就是在今天來看，《活著》仍然具有震撼人心的強大力量。三、有人說這是張藝謀拍的最成功的一部片子。影片平實、樸素的記敘與情節(jié)保持了一致，場景永遠(yuǎn)是灰蒙蒙的，一如那個荒謬的時代和蒙昧的社會。葛優(yōu)飾演的福貴，表情和動作維持在一種混沌的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)地敘述出了在那個時代的小人物身上那種自然而又悲哀的耐性，在被迫面對各種失去后，繼續(xù)平靜地生活下去，仿佛領(lǐng)略過了生命的各種真諦，但最終興許還是歸于無物。四、《活著》以其獨特的視角，樸實鮮明地記述，生動地再現(xiàn)了新中國成立后中國人民所經(jīng)歷的一系列可悲荒唐的事實。電影的表現(xiàn)方式是主觀介入的，導(dǎo)演和編劇放棄了原作中的“雙重敘事”，對整個故事進(jìn)行了重構(gòu)，體現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)特色。五、觀眾，不僅是旁觀者，也是套入這個故事中的一員。每個人的自身，既是歷史鋪展開的卷軸，又是受歷史牽引壓榨而生的產(chǎn)物?，F(xiàn)實沒有為人們怎樣活著提供選擇，而每一步前進(jìn)的步伐都成了一種必須。六、在《活著》這部時代記錄當(dāng)中，學(xué)攝影出身的張藝謀導(dǎo)演雖沒有了他所稔熟大黃大紅的濃彩重墨，那些簡單的清淡素描依舊清新美麗。沒有濃彩重墨的場景。嘶啞粗獷的皮影戲演出，冰雪漫天的殘酷戰(zhàn)場，小巷里弄的昏暗燈光，有慶墳頭湛藍(lán)的天，鳳霞熱鬧喧囂的婚禮??尋常的生活場景在鏡頭下煥發(fā)出一種簡單的質(zhì)樸美麗。影片隨著時代的推進(jìn)而改變不同的場景風(fēng)格和人物造型，使時代特征鮮明的出現(xiàn)，把那些有相同經(jīng)歷的人們瞬時拉到當(dāng)年的社會背景中去，同時也為影片的發(fā)展起到重要的作用。導(dǎo)演風(fēng)格張藝謀是中國“第五代”電影人的頂尖人物，他以直覺把握的形式天才地表達(dá)社會心理愿望，傳送、顯現(xiàn)大眾心中的密碼，這種內(nèi)在心理密碼的傳遞和內(nèi)在的約束的強制與類型化的商業(yè)電影在深層次正好相通。張藝謀的本領(lǐng)在于他能強烈而不失準(zhǔn)確，適時而又超前地?fù)軇又袊傩盏男南遥故局腥A大眾心態(tài)。張藝謀對中國電影有著不可低估的作用，他拍過的影片題材廣泛，有農(nóng)村的、城市的，有歷史的、現(xiàn)實的，無論是表現(xiàn)貧民生活還是描寫宮廷貴族，他都注重挖掘人物內(nèi)心的東西，而且表現(xiàn)手法也不斷更新他的影片在國際上屢屢獲獎，使沉寂多時的中國影片開始受到世人矚目，并在強手如林的世界影壇獨占一席之地。這就是張藝謀影片馳名中國和世界的重要原因。主題電影“活著”在提示了人生主題的同時期更重要也是更突出的展示了一種深沉而凝重的大歷史主題。之所以叫大歷史，是以區(qū)別某朝某代自導(dǎo)自演的“欽定歷史”。整部影片跨度很大，從解放前一直到七十年代后，可以說涵蓋了新中國由成