增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)推動(dòng)改革發(fā)展宣傳五篇(編輯修改稿)
2024-09-02 16:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勃發(fā)、青春永駐 。而能夠自覺(jué)意識(shí)到黨的 “ 初心和使命 ” 并能投身其中的黨員，其事業(yè)發(fā)展必將是無(wú)往而不順利的，個(gè)體生命和人生價(jià)值也將因?yàn)槿谌肴嗣竦耐粞蟠蠛６兊貌恍?、化為永?! 舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神 “ 歷史是勇敢者創(chuàng)造的 !” 這句擲地有聲的話(huà)語(yǔ)，集中展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記及其所代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的那種 “ 舍我其誰(shuí) ” 的大氣魄和大擔(dān)當(dāng)。 “ 舍我其誰(shuí) ” 一詞出自 《孟子》，原文是 “ 如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也 ?” 習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的 “ 我將無(wú)我，不負(fù)人民 ” ，簡(jiǎn)潔明了，意境高遠(yuǎn)，從中透出當(dāng)今時(shí)代一個(gè)馬克思主義先進(jìn)政黨特有的勇猛精進(jìn)的氣度和無(wú)所畏懼的精神。聯(lián)系習(xí)近平總書(shū)記的從政經(jīng)歷，透過(guò)《習(xí)近平的知青歲月》等著述，盡管區(qū)位有變遷、崗位有變動(dòng)、職位有提升，但身體力行、干在實(shí)處、走在前列的風(fēng)范不僅沒(méi)有變，反而蔚為風(fēng)氣。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)以及矛盾交織、風(fēng)險(xiǎn)疊加的改革發(fā)展攻堅(jiān)局面，我們黨 “ 解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦 成的大事 ” ，之所以會(huì)如此，關(guān)鍵和重要一點(diǎn)正是在于，習(xí)近平同志作為黨的總書(shū)記毅然決然地帶領(lǐng)全黨，直面現(xiàn)實(shí)，知難而進(jìn)，拿出了 “ 明知山有虎、偏向虎山行 ”“ 得罪千百人、不負(fù)十三億 ” 的大無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神，敢于動(dòng)真碰硬，蕩滌了歪風(fēng)邪氣，涵養(yǎng)了正風(fēng)元?dú)狻? 夙興夜寐的憂(yōu)患意識(shí) 《左傳》有 “ 夙興夜寐，朝夕臨政，此以知其恤民也 ” 的記述。沿襲至今， “ 夙興夜寐 ” 就成為形容執(zhí)政者應(yīng)體恤民情，鞠躬盡瘁、死而后已。以此觀(guān)之， “ 我將無(wú)我、不負(fù)人民 ” 不僅傳承了中國(guó)優(yōu)秀政治文化傳統(tǒng)，同時(shí)還賦予了它新的實(shí)踐內(nèi)涵和時(shí)代特色。古有 “ 長(zhǎng)太息以掩 涕兮，哀民生之多艱 ”“ 憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫亡身 ”“ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 ” 等垂訓(xùn)，近代則有 “ 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 ” 等絕唱， 20 世紀(jì)以來(lái)更有中國(guó)共產(chǎn)黨人 “ 為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天 ”“ 斷頭今日意如何 ?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多 ” 等誓言。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人要有新氣象。習(xí)近平總書(shū)記提出的 “ 我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè) ‘ 無(wú)我 ’ 的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己 ” ，延續(xù)了數(shù)千年中華文化血脈，秉承了一代代共產(chǎn)黨人的紅色基因，反映了當(dāng)今時(shí)代世界文化發(fā)展的本質(zhì)要求， 深刻揭示、集中體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為著人民幸福、民族復(fù)興乃至全人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而終身操勞、義無(wú)反顧的責(zé)任感和使命感 ! 永不懈怠的奮斗姿態(tài) “ 幸福都是奮斗出來(lái)的 !”“ 永遠(yuǎn)奮斗 ” 可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治底色和精神狀態(tài)。 5000年來(lái)， “ 自強(qiáng)不息 ”“ 堅(jiān)韌不拔 ” 等早已深入中華民族的脊髓，成為一種強(qiáng)大的民族性格 。而根植于中華文化沃土的中國(guó)共產(chǎn)黨人，又賦予了它新的時(shí)代內(nèi)涵。 “ 進(jìn)京趕考 ” 前夕，毛澤東同志鄭重指出， “ 中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必 使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng) ” 。 “ 趕考 ” 只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。船到中流浪更急，人到半山路愈陡。 “ 歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者 ” 。面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)，習(xí)近平同志在慶祝改革開(kāi)放 40 周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出： “ 在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿(mǎn)、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，勇立潮頭、奮勇搏擊。 ” 值得注意的是，習(xí)近平同志在講道 “ 我將無(wú)我，不負(fù)人民 ” 時(shí)，還說(shuō) “ 我相信可以通過(guò)我的努力、通過(guò)全中國(guó)13 億多人民勠力同心來(lái)?yè)?dān)起這副重?fù)?dān)，把國(guó)家建設(shè)好 ” 。這說(shuō)明 “ 我將無(wú)我，不負(fù)人民 ” 的昭告，是他作為人民領(lǐng)袖代表黨和人民作出的鄭重宣誓，展示的是全黨全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，為著中華民族的偉大復(fù)興和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)，上下同欲、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、永不懈怠的奮斗姿態(tài) ! 大公無(wú)私的至高境界 對(duì)人生終極價(jià)值乃至生命不朽的追求，集中蘊(yùn)涵和體現(xiàn)在不同的哲學(xué)思想和宗教學(xué)說(shuō)中。中國(guó)道家推崇 “ 道法自然 ”“ 無(wú)為自化 ” ，玄奧精深卻偏于消極 。墨家主張 “ 兼愛(ài) ”“ 尚同 ”“ 摩 頂放踵利天下 ” ，思想銳利但過(guò)于疏離 。儒家注重不偏不倚、剛?cè)岵?jì)，可惜今非昔比 。佛家信奉 “ 普度眾生 ”“ 大徹大悟 ” ，終究難逃 “ 超脫 ” 之嫌 。西方 “ 新教倫理 ” 成為近代 “ 資本主義 ” 勃興的內(nèi)生動(dòng)因，但并非 “ 普世真理 ” ，如此等等，不一而足。比較之下，以馬克思主義為價(jià)值核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是現(xiàn)代社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)方式的代表者和引領(lǐng)者，其指導(dǎo)思想正是建立在對(duì)上述種 .種理論學(xué)說(shuō)和價(jià)值體系的徹底批判基礎(chǔ)上的，因而可以說(shuō)是人類(lèi)優(yōu)秀思想文化成果的薈萃。 “
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