人教版歷史必修3物理學(xué)的重大發(fā)展之一(編輯修改稿)
2024-12-25 15:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出狹義相對(duì)論，引發(fā)了 20世紀(jì)物理學(xué)的一場(chǎng)革命。 1916年建立廣義相對(duì)論。 1933年因遭德國(guó)法西斯迫害前往美國(guó)，后入美國(guó)籍。 廣義相對(duì)論 則推廣到具有加速度的參照系中（非慣性系）。 認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。 狹義相對(duì)論 討論的是勻速直線運(yùn)動(dòng)的參照系（慣性參照系）之間的物理定律。 認(rèn)為時(shí)間和空間隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)；質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增大。 相對(duì)論的主要內(nèi)容： 愛(ài)因斯坦于 20世紀(jì)初提出 質(zhì)量能量公式 E=MC2。這一質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理揭示了原子內(nèi)部所蘊(yùn)藏的巨大能量的秘密，為原子能的利用奠定了理論基礎(chǔ)。 相對(duì)論從一開(kāi)始就受到包括一些科學(xué)家在內(nèi)的很多人的反對(duì)。 1921年愛(ài)因斯坦獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)不少德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威脅說(shuō)，如果給相對(duì)論授獎(jiǎng)，他們就要退回已獲得的獎(jiǎng)?wù)拢Y(jié)果評(píng)選委員會(huì)只好讓愛(ài)因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者得獎(jiǎng)，相對(duì)論始終沒(méi)有獲得諾貝爾獎(jiǎng)。但相對(duì)論在物理學(xué)上卻非常合理且為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。 這件事對(duì)你有何啟示？ 不要被常識(shí)和日常經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽，常識(shí)并不一定總是正確的。 相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀，但并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)。 牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的 繼承和發(fā)展 。 牛頓力學(xué)是相對(duì)論的一種特例（物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)），包括在相對(duì)論體系中。 相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系 你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)牛頓和愛(ài)因斯坦的貢獻(xiàn)？ 三、量子論的誕生與發(fā)展 ： 電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，打開(kāi)了原子的大門 微觀粒子的運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)原理說(shuō)明 誕生： 1900年德國(guó) 普朗克 提出量子假說(shuō)。認(rèn)為輻射像物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位量子來(lái)實(shí)現(xiàn)的，把能量不連續(xù)的概念帶入了物理學(xué)。這一假說(shuō)宣告了量子論的誕生。 發(fā)展： 愛(ài)因斯坦利用量子理論成功解釋光電效應(yīng) 玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論 20世紀(jì) 30年代，量子力學(xué) （研究微觀世界粒子運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)） 建立 普朗克 （ 1858— 1947） 是近代德國(guó)偉大的物理學(xué)家，量子論的奠基人，曾獲得 1918年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。 三、量子論的誕生與發(fā)展 背景： 誕生： 發(fā)展： 影響： ①使人類對(duì) 微觀世界的認(rèn)識(shí) 取得 革命性的進(jìn)步 ，是 20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一 ②量子論與相對(duì)論共同構(gòu)成 現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ) ，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)微觀世界和宏觀世界方面的不足。 ③不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的發(fā)展，而且還開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們 認(rèn)識(shí)世界的角度和方式 。 第 12 課 探索生命起源之謎 第 12課 探索生命起源之謎 一 .神創(chuàng)論 ： 上帝造人，思想禁錮 ： 盤(pán)古開(kāi)天地，女?huà)z造人 ： 生產(chǎn)力 教會(huì) 認(rèn)識(shí)方法 二、生物進(jìn)化論 ① 思想基礎(chǔ) :文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)解放思想 ② 物質(zhì)基礎(chǔ) :工業(yè)革命使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 ③政治基礎(chǔ) :資產(chǎn)階級(jí)革命使資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán) ④理論基礎(chǔ) :生物學(xué)知識(shí)的積累（特別是 細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立和拉馬克的早期生物進(jìn)化思想 的出現(xiàn)） ： 達(dá)爾文 ： 1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》 ： 生物進(jìn)化 共同祖先 自然選擇 ： 思想界 生物界 馬義 殖民地半殖民地 科學(xué)與宗教的博弈 分歧： 神創(chuàng)說(shuō) —— 生物進(jìn)化論 ①?gòu)氖澜缬^方面說(shuō) ：宗教建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的
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