20xx春北師大版語(yǔ)文八下第四單元余秋雨三峽word導(dǎo)學(xué)案(編輯修改稿)
2024-12-25 14:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出。 第二部分與第一部分一脈相連，足跡的轉(zhuǎn)移帶來(lái)感情的波浪思緒的火花，詩(shī)是唯一的出路。三峽，是屬于真正的詩(shī)人的，古往今來(lái)，沒(méi)有變更過(guò)。 第三部分則相對(duì)地平靜，正好激情澎湃后小憩片刻的詩(shī)人。 有萬(wàn)千思緒，王昭君、屈原激激蕩蕩涌上心頭，不僅是憑古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下，萬(wàn)千感慨歸結(jié)為一句平平的 “還好，還有一位女詩(shī)人留下了金光菊和女貞子的許諾，讓你在沒(méi)有月光的夜晚，靜靜地做一個(gè)夢(mèng)，殷 殷地企盼著。 ”夢(mèng)里，是把酒游吟的李白，珠淚輕垂的神女，盈盈淺笑的昭君，問(wèn)天索地的屈原，滿目的熱淚，和那亙古不變的洶涌瑰麗。 二 、酈道元三峽十五年的主要異同點(diǎn)。 答：共同處都寫(xiě)到了三峽山水的奇?zhèn)ァ? 李詩(shī)的重點(diǎn)是借景抒情，抒發(fā)自己遇赦東返時(shí)無(wú)比輕快的心情。 酈文意在寫(xiě)實(shí)說(shuō)明，重點(diǎn)描寫(xiě)三峽隱天蔽日的地貌特征和四季景觀的主要特色。 余文主要在闡發(fā)由三峽的文化景觀、自然景觀引起的關(guān)于社會(huì)歷史、人類精神、民族精神方面的思考。包括對(duì)詩(shī)情、和平、壯美、柔美、沖擊世俗的無(wú)畏精神和勇往直前精 神的贊美，以及對(duì)種種精神萎縮現(xiàn)象的批判和憂慮。 起的？ 答： ，通過(guò)聯(lián)想、想象、明喻、暗喻等巧妙地不露痕跡地把它們溝通起來(lái)。如把江流滔滔聲比喻為不絕的爭(zhēng)辯聲。 、部分代整體的借代手法。如以劉備們的馬蹄代替戰(zhàn)馬、戰(zhàn)火、戰(zhàn)爭(zhēng)。 三 1. “可憐的白帝城多么勞累，清晨剛剛送走了李白們的輕舟，夜晚還得迎接劉備們的馬蹄 ”這句話運(yùn)用了怎樣的修辭方法？ “李白們 ” ， “劉備們 ”分別指什么呢？ 借代 。 “李白們 ”指充
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