【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的教育目標(biāo)以及基層連隊(duì)要求達(dá)到的目標(biāo)等。例如在開(kāi)展 “ 四個(gè)教育 ” 的過(guò)程中，既要堅(jiān)持用科學(xué)理論從正面對(duì)官兵進(jìn)行教育灌輸和啟發(fā)，又要緊密結(jié)合本部門(mén)、本單位官兵的思想實(shí)際、肩負(fù)的任務(wù)、駐地的環(huán)境，緊密結(jié)合具體事例，有針對(duì)性地提出一些明確具體、切實(shí)可行而且具有一定可操作性的指標(biāo)和要求，使官兵們樂(lè)于接受和踐行。對(duì)于在高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展的 “ 三講 ”教育，一方面要組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)江總書(shū)記的有關(guān)論述， 領(lǐng)會(huì)有關(guān)中央文件精神，又要結(jié)合各部門(mén)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想實(shí)際，結(jié)合各自的工作特點(diǎn)和職責(zé)，制定出相應(yīng)的整改目標(biāo)及其措施，切實(shí)將 “ 三講 ” 的總?cè)蝿?wù)通過(guò)具體目標(biāo)和要求落到實(shí)處。 三、評(píng)估和檢驗(yàn)的根據(jù) 有了標(biāo)準(zhǔn)，還必須有評(píng)估和檢驗(yàn)的確切根據(jù)。根據(jù)什么來(lái)評(píng)估和檢驗(yàn) 教育是否有利于部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高，是否有利于 “ 兩個(gè)提供 ”的歷史使命，是否有利于既定教育目標(biāo)的貫徹落實(shí)，這些都需要認(rèn)真加以分析。在教育中，盡管教育者從一定的教育任務(wù)要求出發(fā)，從官兵的實(shí)際出發(fā)，并且努力將目標(biāo)與效果、過(guò)程與結(jié)果、理論與 實(shí)踐等統(tǒng)一起來(lái)，但現(xiàn)實(shí)中仍然存在二者不一致、相去甚遠(yuǎn)甚至相互背離的現(xiàn)象。在對(duì)思想政治教育進(jìn)行評(píng)估和檢驗(yàn)中，應(yīng)該注重哪一個(gè)方面，以哪一個(gè)因素為主呢。本文試提供幾條原則，僅供參考。 第 12 頁(yè) 共 26 頁(yè) 第一，教育目標(biāo)與結(jié)果相結(jié)合，注重結(jié)果原則。目標(biāo)就是教育設(shè)定的 “ 靶子 ” ，任何目標(biāo)的制定和落實(shí)都必須與提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、實(shí)現(xiàn)和完成好思想政治建設(shè) “ 兩個(gè)提供 ” 以及既定教育的具體目標(biāo)相一致，保持教育有一個(gè)高起點(diǎn)?！稕Q定》指出，要注意將先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，目標(biāo)的制定要充分考慮官兵在覺(jué)悟程度、道德水準(zhǔn)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)經(jīng)歷方面 的差異，把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，目標(biāo)要切合實(shí)際。但在教育中，有的教育者不遵循教育規(guī)律，人為地拔高目標(biāo)，搞 “ 一刀切 ” ，“ 一頭齊 ” ，以為目標(biāo)越高質(zhì)量越好，片面追求目標(biāo)上的 “ 高大全 ” ，完全脫離了社會(huì)主義初級(jí)階段官兵的思想覺(jué)悟、生活工作的客觀環(huán)境和條件，結(jié)果 “ 唱高調(diào) ” 、 “ 空泛 ” 、 “ 不切實(shí)際 ”等成了教育的通病。 “ 播下的是龍種，收獲的是跳蚤 ” 。由于目標(biāo)不切實(shí)際，有的受教育者對(duì)教育產(chǎn)生了本能的反感。雖然思想政治教育要有較高的起點(diǎn)，但是目標(biāo)一定要實(shí)，要注意對(duì)象的思想實(shí)際和接受能力，否則，只能是期望越高，失望越大。所 以，評(píng)估和檢驗(yàn)就不能僅僅根據(jù)教育目標(biāo)來(lái)下結(jié)論，而必須將作為起點(diǎn)的目標(biāo)與作為過(guò)程終點(diǎn)的結(jié)果結(jié)合起來(lái)，既從教育所設(shè)定的主觀愿望即目標(biāo)狀況出發(fā)，又注重教育終端的結(jié)果的客觀狀況，并以客觀結(jié)果為主，具體就是以官兵接受科學(xué)理論、思想和行為轉(zhuǎn)化的程度為主要根據(jù)。 第二，過(guò)程與效果相結(jié)合，注重效果原則。教育過(guò)程就是實(shí) 第 13 頁(yè) 共 26 頁(yè) 施教育的若干環(huán)節(jié)和步驟的有機(jī)統(tǒng)一?？傉尾刻?hào)召各級(jí)抓教育時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了落實(shí)好教育的 “ 五個(gè)主要步驟 ” ，即總體籌劃好，安排部署好，組織實(shí)施好，檢查監(jiān)督好，總結(jié)提高好。每個(gè)步驟應(yīng)有具體的詳細(xì)目標(biāo)，它們共同服 從和服務(wù)于整體目標(biāo)。只要每個(gè)教育步驟穩(wěn)扎穩(wěn)打，教育質(zhì)量和效果才有大幅度提高。但是在具體落實(shí)中，有的單位對(duì)這些步驟重視不夠，操作質(zhì)量不高，甚至跳過(guò)或忽視個(gè)別步驟，使教育質(zhì)量和效果大打折扣。另一些單位卻走向了另一個(gè)極端，片面追求過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)步驟的 “ 轟動(dòng)效應(yīng) ” ，為應(yīng)付檢查評(píng)比，扎扎實(shí)實(shí)走過(guò)場(chǎng)，而官兵的思想覺(jué)悟、奉獻(xiàn)意識(shí)、道德水平、法制觀念等并沒(méi)有發(fā)生任何變化， “ 轟轟烈烈 ” 的過(guò)程與扎扎實(shí)實(shí)的效果之間并沒(méi)有什么必然的聯(lián)系。所以，衡量思想政治教育的質(zhì)量和效果，就不能僅看過(guò)程而不問(wèn)效果，而應(yīng)該將兩個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)看，并以 客觀效果作為主要根據(jù)。 第三，形式與內(nèi)容相結(jié)合，注重內(nèi)容落實(shí)原則。為落實(shí)教育內(nèi)容，必然要輔之以相應(yīng)的形式，任何教育活動(dòng)都是特定內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一。按照教育目標(biāo)的要求，為了落實(shí)一定的教育內(nèi)容，必然需要相應(yīng)的形式，但不管這些教育手段、形式多么靈活多樣、豐富多彩，多么吸引人，它們必須是為特定內(nèi)容的落實(shí)、為實(shí)現(xiàn)特定教育目標(biāo)服務(wù)的。形式一旦脫離具體內(nèi)容的需要，為形式而形式，就是形式主義的東西。在實(shí)際教育評(píng)估中，形式主義的現(xiàn)象依然存在，有的單位還很?chē)?yán)重。他們?yōu)榱擞仙霞?jí)領(lǐng)導(dǎo) 第 14 頁(yè) 共 26 頁(yè) 和檢查，挖空心思搞表面文章，追求 “ 三有 ” （即 “ 廣播里有聲，電視里有影，報(bào)紙上有名 ” ），至于教育內(nèi)容和精神是否為官兵們心悅誠(chéng)服地接受了，或付諸實(shí)踐了，卻并不去過(guò)問(wèn)。形式主義是教育的大敵。也是教育評(píng)估和檢驗(yàn)工作的大敵。 第四，理論與實(shí)際相結(jié)合，注重實(shí)際原則。馬克思主義認(rèn)為，理論來(lái)源于實(shí)際，并且是為實(shí)際服務(wù)的。官兵們接受教育，理解和掌握科學(xué)理論，歸根到底是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)際，指導(dǎo)工作實(shí)踐的。教育中那種脫離官兵實(shí)際，埋頭灌輸理論，或現(xiàn)實(shí)中忽視理論灌輸，以行政命令和管理代替耐心細(xì)致的理論講解，都有相當(dāng)?shù)钠嫘?。評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)教育的質(zhì)量和效果，不能僅僅 從官兵熟悉、了解和掌握理論知識(shí)的狀 況，從干部戰(zhàn)士背誦 “ 條條框框 ” 的情況來(lái)判定，而應(yīng)該將官兵的理論思維能力，理論素養(yǎng)，尤其是運(yùn)用科學(xué)理論分析、解決部隊(duì)建設(shè)、工作和生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，為部隊(duì)全面建設(shè)出謀劃策等方面結(jié)合起來(lái)。思想政治教育要實(shí)現(xiàn)理論武裝的目的，要強(qiáng)化官兵的精神支柱，從根本上必須落實(shí)和體現(xiàn)在官兵們的實(shí)際行動(dòng)上來(lái)，包括官兵們實(shí)際戰(zhàn)斗力的提高，對(duì)打贏未來(lái)高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心，對(duì)保持人民軍隊(duì) “ 不變質(zhì) ” 的信心，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)共產(chǎn)主義的信仰等，否則就會(huì)使理論流于空洞，難以評(píng)估和檢驗(yàn) 。 四、評(píng)估和檢驗(yàn)的方法 第 15 頁(yè) 共 26 頁(yè) 方法就是評(píng)估和檢驗(yàn)所應(yīng)遵循的程序、途徑和辦法，按照功能和作用特點(diǎn)可以劃分為定性、定量?jī)纱箢?。其中定性的方法主要有系統(tǒng)分析法，目標(biāo)檢驗(yàn)法，比較方法；定量的方法主要有效益評(píng)定法，接受程度評(píng)定法等。定性與定量方法相互補(bǔ)充、相互印證，應(yīng)在實(shí)踐中將二者結(jié)合起來(lái)使用。 （一）系統(tǒng)分析法 系統(tǒng)分析法是指根據(jù)系統(tǒng)論的基本原理，采用系統(tǒng)分析技術(shù)，對(duì)作為系統(tǒng)工程的思想政治教育進(jìn)行分析和評(píng)估的方法。系統(tǒng)論是運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法對(duì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、要素和功能進(jìn)行研究和探索的一 門(mén)現(xiàn)代科學(xué)。系統(tǒng)論及其分析技術(shù)的問(wèn)世，反映了現(xiàn)代科學(xué)整體化和綜合化的發(fā)展趨勢(shì)。它不僅在自然科學(xué)，而且也在解決現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多種復(fù)雜問(wèn)題中得到了廣泛的應(yīng)用。現(xiàn)代系統(tǒng)方法與辯證唯物主義方法相一致，是對(duì)馬克思主義方法論的重要補(bǔ)充。運(yùn)用系統(tǒng)分析法評(píng)估思想政治教育的質(zhì)量和效果，要堅(jiān)持整體分析、有序分析和相關(guān)分析，并努力將三者結(jié)合起來(lái)。 整體分析。系統(tǒng)論的一個(gè)基本原理，就是將對(duì)象作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，并從系統(tǒng)各要素之間的相互關(guān)系來(lái)探求系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu)和功能。運(yùn)用系統(tǒng)分析法來(lái)評(píng)估和檢驗(yàn)思想教育 ，就要將思想政治教育作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，從系統(tǒng)整體的角度出發(fā)來(lái)評(píng)估和檢驗(yàn)。例如，思想政治教育包括 “ 三體 ” （教育者、受 第 16 頁(yè) 共 26 頁(yè)