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正文內(nèi)容

20xx人教版語(yǔ)文選修都江堰word導(dǎo)學(xué)案(編輯修改稿)

2024-12-25 04:53 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 A. 必須特別注意材料的真實(shí)性 B. 也應(yīng)注意文采 , 以求引人入勝 C. 也要考慮到 “ 文 ” 與 “ 實(shí) ” 二者 的有機(jī)聯(lián)系 D. 同樣存在著一個(gè) “ 實(shí) ” 與 “ 文 ” 的結(jié)合與統(tǒng)一的問(wèn)題 解析 : D 項(xiàng) , 后文主要強(qiáng)調(diào) “ 實(shí) ” 與 “ 文 ” 的相互聯(lián)系和有機(jī)統(tǒng)一的問(wèn)題 , D 項(xiàng)最切合文意。 二、課外延伸 閱讀下面的文字 , 完成 6~ 9 題。 陽(yáng)關(guān)雪 (節(jié)選 ) 余秋 雨 遠(yuǎn)處已有樹(shù)影。急步趕去 , 樹(shù)下有水流 , 沙地也有了高低坡斜。登上一個(gè)坡 , 猛一抬頭 , 看見(jiàn)不遠(yuǎn)的 山峰上有荒落的土墩一座 ,我憑直覺(jué)確信,這便是陽(yáng)關(guān)了。 樹(shù)愈來(lái)愈多,開(kāi)始有房舍出現(xiàn)。這是對(duì)的,重要關(guān)隘所在,屯扎 兵馬之地,不能沒(méi)有這一些。轉(zhuǎn)幾個(gè)彎,再直上一道沙坡,爬到土墩底下,四處尋找,近旁正有一碑,上刻 “ 陽(yáng)關(guān)古址 ” 四字。 這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬(wàn)里 , 直撲而來(lái) , 踉蹌幾步 , 方才站住。腳是站住了 , 卻分明聽(tīng)到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音 , 鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌 , 捂住雙耳用力蹦跳幾下 ,才定下心來(lái)睜眼。這 兒的雪沒(méi)有化 , 當(dāng)然不會(huì)化。所謂古址 , 已經(jīng)沒(méi)有什么故跡 , 只有近處的烽火臺(tái)還在 , 這就 是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半 ,可以看見(jiàn)一層層泥沙,一層層葦草,葦草飄揚(yáng)出來(lái),在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山,都積著雪,層層疊疊,直伸天際。任何站立在這兒的人,都會(huì)感覺(jué)到自己是站在大海邊的礁石上,那些山,全是冰海凍浪。 王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn) 。對(duì)于這么一個(gè)陽(yáng)關(guān) , 他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色 , 而只是纏綿淡雅地寫(xiě)道: “ 勸君更盡一杯酒 , 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 ” 他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色 , 看了看友人已打點(diǎn)好的行囊 , 微笑 著舉起了酒壺。再來(lái)一杯吧 , 陽(yáng)關(guān) 之外 ,就找不到可以這樣對(duì)飲暢談的老朋友了。這杯酒,友人一定是毫不推卻,一飲而盡的。 這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會(huì)灑淚悲嘆,執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn),他們的人生道路鋪展得很廣。 告別是經(jīng)常的,步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范,在李白、高適、岑參那里,煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造 像中 ,唐人造像一看便可識(shí)認(rèn),形體那么健美,目光那么平靜,神采那么自信。在歐洲看蒙娜麗莎的微笑,你立即就能 感受,這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀(jì)的夢(mèng)魘中蘇醒、對(duì)前途挺有把握的藝術(shù)家們。唐人造像中的微笑,只 會(huì)更沉著、更安詳。在歐洲,這些藝術(shù)家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子,固執(zhí)地要把微笑輸送進(jìn)歷史的魂魄。誰(shuí)都能計(jì)算,他們的事情發(fā)生在唐代之后多少年。而唐代,卻沒(méi)有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪,竟愈見(jiàn)凄迷。 王維詩(shī)畫(huà)皆稱(chēng)一絕,萊辛等西方哲人反復(fù)討論過(guò)的詩(shī)與畫(huà)的界線(xiàn),在他是可以隨腳出入的。但是,長(zhǎng)安的宮 殿 ,只為藝術(shù)家 們開(kāi)了一個(gè)狹小的邊門(mén), 允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入,去制造一點(diǎn)娛樂(lè)。歷史老人凜然肅然,扭過(guò)頭去,顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜。這里,不需要藝術(shù)鬧出太大的局面,不需要對(duì)美有太深的寄托。 于是,九州的畫(huà)風(fēng)隨之黯然。陽(yáng)關(guān),再也難于享用溫醇的詩(shī)句。西出陽(yáng)關(guān)的文人還是有的,只是大多成了謫官逐臣。 即便是土墩、是石城,也受不住這么多嘆息的吹拂,陽(yáng)關(guān)坍弛了,坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟,終成荒原。身后,沙墳如潮,身前,寒峰如浪。誰(shuí)也不能想象,這兒,一千多年之前,曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美,藝術(shù)情懷 的弘廣。 這兒應(yīng)該有幾聲胡笳和羌笛的 ,音色極美,與自然渾和,奪人心魄。可惜它們后來(lái)都成了兵士們心頭的哀音。既然一個(gè)民族都不忍聽(tīng)聞,它們也就消失在朔風(fēng)之中。 回去罷,時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。 (選自《文化苦旅》 ) 6. 為什么說(shuō) “ 王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn) ” ? 答案 : 陽(yáng)關(guān)荒涼偏僻 , 環(huán)境惡劣 , 而王維在詩(shī)中只字未提到 , 只說(shuō) “ 無(wú)故人 ” , 強(qiáng)調(diào)的是友情至上。 7. 從第五段的相關(guān)信息概括出唐人風(fēng)范的特點(diǎn)是什么? 答案 : ① 樂(lè)觀(guān); ② 眼光放得遠(yuǎn); ③ 告別步履放達(dá) (或充滿(mǎn)自信 )。 8. 第六段中 “ 只為藝術(shù)家們開(kāi)了一個(gè)狹小的邊門(mén) ” , “ 不需要藝術(shù)鬧出太大的局面 ”“ 歷史老人凜然 肅然 , 扭過(guò)頭去 , 顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜 ” 運(yùn) 用了何種藝術(shù)手法?其作用是什么?下文中與之相照應(yīng)的內(nèi)容有哪些? 答案 : ① 采用了擬人的藝術(shù)手法。形象地說(shuō)明統(tǒng)治者所追求的只是王權(quán) , 因而不可能為藝術(shù)家們提供廣闊的舞臺(tái)空間。 ② 與下文的“ 九州畫(huà)風(fēng)黯然 ” , “ 陽(yáng)關(guān)再也難享用溫醇的詩(shī)句 ” , 文人大多成了“ 謫官逐臣 ” , “ 陽(yáng)關(guān)坍弛了 ” 等內(nèi)容相照應(yīng)。 9. 下列對(duì)文章分析和鑒賞 , 不正確的兩項(xiàng) (AE) A. 文章第五段充分運(yùn)用對(duì)比的藝術(shù)手法 , 把中國(guó)文化現(xiàn)象與西方文化現(xiàn)象進(jìn)行全方位對(duì)比 ,
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
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