20xx秋人教版語文八上第24課大道之行也(編輯修改稿)
2024-12-24 19:52 本頁面
【文章內容簡介】 合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會的關愛。（ 2）人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧?，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質生活說的。（ 3）貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心，不 會將它據為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。 ▲ 第 三層 ： “是故 ”用承上作結的語氣讀。 “謀閉而不興 ”中 “閉 ”讀降調 。 “而不閉 ”一語后停頓可稍長。末句是全文結論，要讀得字字分明、語氣肯定。 五、比較閱讀，合作探究。 《桃花源記》中所描繪的 “世外桃源” 與 本文 “大同 ”社會相比，有 哪些 相似之處？ 六、作業(yè)：背誦課文。 ▲附錄一：儒家的政治 理想 對儒學來講，理想人的培養(yǎng)和和諧家庭的建立畢竟只是為達到最終目的 —— 治國平天下—— 鋪平了道路，要使國泰民安、歌舞升平的景象出現(xiàn)，根本上還需要現(xiàn)實政治的努力。天下統(tǒng)一，政治清明；上下有分，等級有序；尊賢禮士，君仁臣義；君民同樂，輕斂薄賦：這既
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