【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、背誦并默寫全文?！　　洞蟮乐幸病方贪?教學(xué)目標(biāo)　　1．翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞　　2．了解孔子大同社會(huì)的思想意義　　教學(xué)重點(diǎn)：　　背誦課文　　課時(shí)安排：　　一課時(shí)　　教學(xué)內(nèi)容　　1．講授大道大同兩個(gè)概念　　2．指導(dǎo)背誦課文　　教學(xué)步驟　　導(dǎo)入　　《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)畫卷。　　今天，讓我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》?！　≌w把握　　范讀課文，學(xué)生仿讀并思考：大道指什么，大同指什么　　研讀理解　　自由朗讀，掌握文言詞　　知道學(xué)生翻譯課文　　1．自主探究理解翻譯　　2．小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文　　3．全班交流　　探究討論：　　本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)？　　如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義/　　指導(dǎo)朗誦　　理清文章脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。本文分三層　　一．總領(lǐng)全文　　二．闡述大同社會(huì)基本特征　　三．總結(jié)全文　　指導(dǎo)單獨(dú)朗讀，注意停頓　　教師總結(jié)：　　盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但他卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上一份寶貴的財(cái)富，兩千年來一直　　被許多思想家追求，其思想意義極為深遠(yuǎn)　　作業(yè)：　　1．思考大同社會(huì)與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？　　2．背誦并默寫全文　　《大道之行也》教案8一、預(yù)習(xí)檢測(cè)：　　正字音　　選賢與能（）睦（）鰥（）惡（）　　矜（原讀jīn,在文中讀）幼有所長(zhǎng)（）男有分（）　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)　　知識(shí)與能力：　　積累一些重要的詞語?！　×私庀荣t圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。　　過程與方法：　　重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧?！　∪?、自主學(xué)習(xí)，互助探究　　教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意?！　W(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答?！　≈攸c(diǎn)掌握的詞語：　　選賢與能：　　矜、寡、孤、獨(dú)、　　有分：廢疾者：　　貨惡其棄于地也：　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子：興：　　提問：“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語句，并作講解?！　√釂枺罕疚膹哪膸讉€(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？　　6提問：任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？　　四、展示訓(xùn)練，評(píng)價(jià)推進(jìn)　　文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？　　孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？　　請(qǐng)說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。　　以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。　　五、拓展延伸，反思提升　　一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？　　六、達(dá)標(biāo)測(cè)試　　總領(lǐng)全文的語句是：_____________________________________________?！　〗忉屜铝芯渥又械淖帧　」嗜瞬华?dú)親其親（故：）廢疾者（廢疾：）女有歸（歸：）　　謀閉而不興（興：）盜竊亂賊而不作（作：）大同（同：）　　故外戶而不閉（閉：）　　寫出下列句子的通假字及其意義　　選賢與能：　　矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)：　　《大道之行也》選自（）。這是（）家經(jīng)典之一，是西漢（）對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。　　翻譯句子　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子：　　貨惡其棄于地也，不必藏于己：　　力惡其不出于身也，不必為己：　　你認(rèn)為大同社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在生活的社會(huì)是大同社會(huì)嗎？　　《大道之行也》教案9教學(xué)目標(biāo)：　　知識(shí)與技能：　　積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語?！　≌w感知文意，理清文章脈絡(luò)。　　了解孔子關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征?！　∨囵B(yǎng)和提高學(xué)生誦讀能力及探究意識(shí)。　　過程與方法：　　朗讀法、討論探究法?！　∏楦袘B(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)社會(huì)有用之人?！　〗虒W(xué)重點(diǎn)：　　要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語?！　≌w感知文意，理清文章脈絡(luò)?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)：　　引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的理想社會(huì)與文中“大同”社會(huì)的相似之處?！　÷?lián)系現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是孔子所講的大同社會(huì)”?　　教具：小黑板　　課時(shí)安排：1課時(shí)　　教學(xué)過程：　　一、導(dǎo)語　　同學(xué)們，回憶一下《桃花源記》一文是如何描寫作者心目中的理想社會(huì)的。(學(xué)生說)是啊，這反映了作者對(duì)理想社會(huì)的追求與向往。古代圣賢中不僅陶淵明有這樣夢(mèng)想，孔子也有他心目中理想社會(huì)的構(gòu)想。今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，讓我們共同走進(jìn)孔子的“大同”社會(huì)。(板書文題)　　二、朗讀課文，感知文意?！　　洞蟮乐幸病方虒W(xué)實(shí)錄　　一、用路不拾遺的故事導(dǎo)入，學(xué)生答成語　　還有一個(gè)成語：夜不閉戶。兩成語打一電影《天下無賊》，引出孔子“大同社會(huì)”?！　《?、師范讀，學(xué)生劃重音停頓?！　⊥队埃鹤⒁庖袅x：　　先賢與能　　講信修睦　　故人不獨(dú)親其親　　幼有所長(zhǎng)　　矜、寡、孤、獨(dú)　　男有分　　貨惡其棄于地也　　生讀，師指導(dǎo)停頓重音。再齊讀?！　∪⒔Y(jié)合注釋，翻譯課文?！　∩x一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀?！　∷摹⒋蟮?、大同的意思理解　　哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請(qǐng)一女生大聲朗讀。　　生找句子。第一句話后三個(gè)小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結(jié)。　　看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛。學(xué)生試背此句。　　輪讀男有分女有歸。我們這社會(huì)超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當(dāng)有職業(yè)?！　≡倏醋詈笠痪洹Ｘ?cái)貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分?！　∥濉⒀幼x再讀全文，向往的語氣。請(qǐng)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣的　　一方有難，八方支援　　講誠(chéng)信　　沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，科技高度發(fā)展　　和諧社會(huì)　　保護(hù)環(huán)境　　人人平等　　盡職盡責(zé)　　沒有窮富之分　　六、背誦全文先提示背，再齊背?！　　洞蟮乐幸病方虒W(xué)反思　　首先，這堂課的目標(biāo)已達(dá)成。針對(duì)學(xué)生的情況我設(shè)計(jì)了兩點(diǎn)目標(biāo)，一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課。二是要求學(xué)生能了解“大同”社會(huì)的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。　　再次，對(duì)學(xué)生的發(fā)言教師的點(diǎn)評(píng)力量綿薄。在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來?或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢?當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語言要更簡(jiǎn)練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)言是精彩的，教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)言。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。另外對(duì)學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué)，他們貌似很認(rèn)真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時(shí)提醒他們?！　　洞蟮乐幸病方贪?0知識(shí)目標(biāo)　　1．積累一些重要的詞語?！　?．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征?！　?．背誦并默寫全文?！　∧芰δ繕?biāo)　　1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快?！　?．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。　　3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。　　德育目標(biāo)　　《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人?！　〗虒W(xué)重點(diǎn)　　1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦?！　?．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。　　教學(xué)難點(diǎn)　　1．聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無相似之處？　　2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題?！　〗虒W(xué)方法　　1．朗讀法。這是一篇著名的文章，半個(gè)世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍?！　?．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。　　3．探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)?！　〗叹邷?zhǔn)備　　多媒體　　課時(shí)安排　　1課時(shí)　　教學(xué)過程　?。劢虒W(xué)要點(diǎn)］　　朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生誦讀；探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望?！　。劢虒W(xué)步驟］　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)　　《桃花源記》中那個(gè)美、樂、奇的世界大家還記得吧，世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平的大同社會(huì)，沒有權(quán)、利的紛爭(zhēng)，沒有名譽(yù)的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會(huì)中的每一個(gè)人都和睦相處、各盡其責(zé)，在這樣的社會(huì)里生活是快樂的，陶淵明《桃花源記》一個(gè)人人幸?？鞓?，個(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì)。在秦漢以前我國(guó)的先哲們就已經(jīng)對(duì)這樣的時(shí)代進(jìn)行了論述，先哲們把這樣理想社會(huì)命名為大同。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會(huì)?！　《?、朗讀課文，粗知文意　　1．教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意?！　?．學(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，　　小組自行解答。　　教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語：　　選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）　　矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音ｇｕ?。睿　∧杏蟹郑ǎ?32。ｎ職分，文中指職業(yè)、職守）　　貨惡其棄于地也（ｗ249。厭惡、憎恨）　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子　?。ㄓ米鲃?dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）?　　外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門）　　是故謀閉而不興（杜絕）　　3．理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀?！　。?）提問：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？　　學(xué)生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣?huì)的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文?！　。?）教師分層指導(dǎo)朗讀?！　〉谝粚樱菏拙洹按蟮乐幸病庇锰犷D語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀?！　〉诙樱罕緦尤门排季涫剑灿兴慕M，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長(zhǎng)停頓，收住這一層文字?！　〉谌骸笆枪省庇贸猩献鹘Y(jié)的語氣讀。“是謂大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定?！　。?）教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和?！　。?）全班齊讀課文?！　∪?、討論下列問題，形成背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦　　1．提問：“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語句，并作講解?！　∵x一位學(xué)生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎??！　W(xué)生齊讀第1句，速背?！　?．提問：本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？　　學(xué)生明確：課文第二層有三句話，大概是從三個(gè)方面吧。　　教師點(diǎn)撥：這三句話可以歸納為三個(gè)方面：（1）滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，各個(gè)年齡段的人或者說人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)