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正文內(nèi)容

20xx教案人教版八年級(jí)語文上冊第24課大道之行也課文教學(xué)研討(編輯修改稿)

2025-01-25 05:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 利用它們來提醒人類社會(huì)所應(yīng)普遍恪守的法則。例如,他從堯禪位于舜、舜禪位于禹這兩件事實(shí)中提煉出“天下為公”的觀念,指出了社會(huì)權(quán)力的歸宿(屬于社會(huì)的全體成員);從舜舉“八元”“八愷”一事中提煉出“選賢與能”的觀念,指出了社會(huì)治理者產(chǎn)生的途徑。由此可見,“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依照,通過加工提煉而后設(shè)想出來的一個(gè)理想社會(huì)的方式;它源于“五帝之世”,又高于“五帝之世”,二者決不可同日而語。此外,還要看到孔子將這個(gè)理想社會(huì)定名為“大同”也是有深意的。鄭玄注云:“同,猶和也,平也?!奔取昂汀鼻摇捌健?,用現(xiàn)代話來說,確實(shí)是沒有階級(jí)剝削和壓榨,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小消費(fèi)的根底上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年以來它不斷是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目的,例如洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山等都曾受過它的啟發(fā)。它是我國社會(huì)思想史上的一份珍貴財(cái)富。練習(xí)說明一、答復(fù)下面的咨詢題,并背誦這篇課文。1.本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的特征的?初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過高,能粗知內(nèi)容大意即可,但一定要純熟地背誦全文,為今后進(jìn)一步消化它制造條件。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設(shè)計(jì)的,這一層內(nèi)容比擬復(fù)雜。設(shè)標(biāo)題的是理清文章的思路,協(xié)助理解和經(jīng)歷。參考答案見“整體把握”。2.“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有類似的地點(diǎn)?這是一道開放性的題?!笆劳馓以础钡木车仫@然是依照“大同”社會(huì)的體制設(shè)想出來的,是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),例如從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”中能夠看出“桃源”中的老人和小孩由于遭到全社會(huì)的關(guān)愛,生活極其幸福,這確實(shí)是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所養(yǎng)”了(由此還能夠推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人也同樣遭到社會(huì)的照顧)。還能夠提出咨詢題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展討論,例如:你對(duì)“桃
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