第八章傳播制度與媒介規(guī)范理論(編輯修改稿)
2025-03-27 14:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 》 (1984)一文中寫(xiě)道：“記者不是無(wú)心，無(wú)靈魂的機(jī)械裝置，完全沒(méi)有成見(jiàn)及像白紙一般地客觀報(bào)道，在現(xiàn)實(shí)中并不存在。” 三、傳播制度 ? 施拉姆的報(bào)刊四種理論 ?（ 1）集權(quán)主義理論 ?（ 2）自由主義理論 ?（ 3）社會(huì)責(zé)任理論 ?（ 4）蘇維埃理論 報(bào)刊自由理論 報(bào)刊社會(huì)責(zé)任理論 民主參與理論 評(píng)析 四、個(gè)人層面的傳播者 ? 傳播者的角色 ?傳播者總是處于一定的社會(huì)位置上，或者說(shuō)都具有一定的社會(huì)地位。社會(huì)特定位置上的傳播者必然會(huì)產(chǎn)生某種要求即社會(huì)期望，而傳播者依照社會(huì)期望去履行其義務(wù)、行使其權(quán)力時(shí)，實(shí)際上就是在扮演著一定的社會(huì)角色。 – 所謂傳播角色，就是指處于一定社會(huì)地位的傳播者依據(jù)社會(huì)對(duì)他的要求所表現(xiàn)出的行為模式。 – 角色反映了客觀要求與主觀努力的統(tǒng)一，社會(huì)期望與個(gè)體能力的統(tǒng)一；同時(shí)還對(duì)傳播者的個(gè)體行為具有規(guī)范作用，對(duì)其潛在能力具有激勵(lì)作用，對(duì)其奮斗目標(biāo)具有導(dǎo)向作用。 – 傳播者可分為普通角色和職業(yè)角色。 – 所謂的“屁股決定腦袋”。 ? 傳播者的權(quán)利 ?＊一般權(quán)利：憲法規(guī)定的言論、出版、著述、集會(huì)、通信、游行等。 ?＊新聞傳播者的權(quán)利：采訪權(quán)、報(bào)道權(quán)、批評(píng)權(quán)、專(zhuān)業(yè)保密權(quán)、安全保護(hù)權(quán)。 ? 責(zé)任 ?契約性責(zé)任；社會(huì)性責(zé)任；法規(guī)性責(zé)任；國(guó)際性責(zé)任。 ? 傳播者的贏效因素 ?＊權(quán)威性 ?權(quán)威性是指?jìng)鞑フ呔哂惺故鼙娤嘈?、?tīng)從的力量、威望和地位的特質(zhì)。 ?表現(xiàn)在四個(gè)方面： ?權(quán)力地位； ?資歷威望； ?專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)； ?能力和才華。 ?＊可信性 ?可信性是指?jìng)鞑フ呔哂惺故鼙姵姓J(rèn)和信賴(lài)的一系列特質(zhì)。包括： ?誠(chéng)實(shí)； ?信譽(yù)； ?骨氣； ?公正無(wú)私。 ?子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！? ?“人不講信用，真不知道怎么可以呢。” ?曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？ 傳不習(xí)乎？” ?“和朋友交往，是否真誠(chéng)講信用呢？” ?子曰：“弟子，入則孝，出則弟， 謹(jǐn)而信 ，泛愛(ài)眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！? ?“做人言行要謹(jǐn)慎講信用?！? ?子夏曰：“ … … 與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?
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