第八章傳播制度與媒介規(guī)范理論-在線瀏覽
2025-04-10 14:01本頁(yè)面
【正文】 克 ?薩布里對(duì)官方的伊拉克通訊社說(shuō)：“他們非但不承認(rèn)事實(shí)或保持沉默，反而按‘說(shuō)謊，說(shuō)謊，直到別人相信你’的理論行事。斯特勞大臣今天說(shuō)，薩達(dá)姆不論擁有大規(guī)模毀滅性武器“顯然是說(shuō)謊”，他向聯(lián)合國(guó)提交的武器報(bào)告遠(yuǎn)沒有達(dá)到聯(lián)合國(guó)的要求。如果薩達(dá)姆執(zhí)意撒謊，那就表明他拒絕接受聯(lián)合國(guó) 1441號(hào)決議所指出的和平之路。其中包括記者，他們確定空間哪些事實(shí)應(yīng)該加以報(bào)道；包括編輯，他們確定哪些應(yīng)該刊登，哪些應(yīng)該拋棄。如時(shí)間性，重要性，明晰性，文化接近性，一致性，新奇性，連續(xù)性，構(gòu)成平衡性，社會(huì)文化價(jià)值觀念。 ?曾做過(guò)許多年記者的美國(guó)學(xué)者曼肯(H Mencken)直言不諱地說(shuō)“我可以告訴你：沒有哪位有點(diǎn)價(jià)值觀的記者曾經(jīng)寫過(guò)一篇純客觀的新聞報(bào)道。Merrill)在《新聞的客觀性是個(gè)神話》 (1984)一文中寫道：“記者不是無(wú)心，無(wú)靈魂的機(jī)械裝置，完全沒有成見及像白紙一般地客觀報(bào)道，在現(xiàn)實(shí)中并不存在。社會(huì)特定位置上的傳播者必然會(huì)產(chǎn)生某種要求即社會(huì)期望，而傳播者依照社會(huì)期望去履行其義務(wù)、行使其權(quán)力時(shí)，實(shí)際上就是在扮演著一定的社會(huì)角色。 – 角色反映了客觀要求與主觀努力的統(tǒng)一，社會(huì)期望與個(gè)體能力的統(tǒng)一；同時(shí)還對(duì)傳播者的個(gè)體行為具有規(guī)范作用，對(duì)其潛在能力具有激勵(lì)作用，對(duì)其奮斗目標(biāo)具有導(dǎo)向作用。 – 所謂的“屁股決定腦袋”。 ?＊新聞傳播者的權(quán)利：采訪權(quán)、報(bào)道權(quán)、批評(píng)權(quán)、專業(yè)保密權(quán)、安全保護(hù)權(quán)。 ? 傳播者的贏效因素 ?＊權(quán)威性 ?權(quán)威性是指?jìng)鞑フ呔哂惺故鼙娤嘈?、聽從的力量、威望和地位的特質(zhì)。 ?＊可信性 ?可信性是指?jìng)鞑フ呔哂惺故鼙姵姓J(rèn)和信賴的一系列特質(zhì)。 ?子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！? ?曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？ 傳不習(xí)乎？” ?“和朋友交往，是否真誠(chéng)講信用呢？” ?子曰：“弟子，入則孝，出則弟， 謹(jǐn)而信 ，泛愛眾而親仁?！? ?“做人言行要謹(jǐn)慎講信用。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。 ?這種接近性或相似性會(huì)使受眾產(chǎn)生一種“同體觀”傾向，把傳播者看作“自己人”，從而在傳播中也易造成傳播者同受眾意見一致的情境。 ?在傳播活動(dòng)中，只要傳播者多露面，增加與受眾接觸的次數(shù)和信息互動(dòng)的頻率，就會(huì)使受眾產(chǎn)生“熟人”印象，形成親近的傾向。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生厭煩心
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