樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求(編輯修改稿)
2025-03-22 14:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 容性能更平滑 提供各種增值服務 實現(xiàn)更高質(zhì)量的多媒體通信 頻率使用效率更高 通信費用更加便宜 2023年 1月 7日，工業(yè)和信息化部為中國移動、中國電信和中國聯(lián)通發(fā)放 3張第三代移動通信(3G)牌照，此舉標志著 我國正式進入 3G時代 。 所謂 3G，中文指第三代數(shù)字通信。第三代與前兩代的主要區(qū)別是在傳輸聲音和數(shù)據(jù)的速度上的提升，它 能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種 信息服務。 思考： 3G作為新一代數(shù)字通信，是否具有永恒的生命力？ 為什么？ 走進生活 原因： 世界永遠處于 不停地 運動、變化和發(fā)展的過程中。 對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來 —— 任何事物 都有存在 的理由；對它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說 —— 任何事物 都會過時和沒有存在 的理由。 因此，事物的存在具有 暫時性 ；對現(xiàn)存事物的理解既有肯定， 同時又有 否定； 現(xiàn)存事物 必然滅亡 所以：辯證法 不崇拜任何東西 其本質(zhì)是 批判、革命和創(chuàng)新 每一次改革都是 ? 事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件 來說的。 現(xiàn)有的手機款式和功能不具有永恒的生命力 世界永遠處在運動、變化和發(fā)展過程中，隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。 新款手機的產(chǎn)生 經(jīng)過辯證的否定，增添原來沒有的新內(nèi)容 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù) 任何事物對它發(fā)生的那個那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由； 但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變得過時和沒有存在的理由了； 它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵 （ 1）辯證法在對現(xiàn)存的事物的肯定的理解的同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解； （ 2）辯證法對每一種既成的形式都是從不斷運動中，因而也從它 暫時性 方面去理解； （ 3）辯證法不崇拜任何東西，按其 本質(zhì)來說 它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 綜合上述分析，我們可以知道 —— 事物存在的合理性都是相對于時代和條件而言的。因此，這種合理性是 的、 的。同時，世界上沒有 的事物。 辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著對現(xiàn)存事物 的理解。 這就是唯物辯證法所倡導的 精神。 相對 暫時 永恒的、不變革命批判否定 創(chuàng)新 案例：把梳子賣給和尚 第一位推銷員空手而歸 ，說和尚們嘲笑他傻：我們沒有頭發(fā)，哪用得著梳子？ 案例：把梳子賣給和尚 第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發(fā)，也能 止癢活血 。他 賣了十來把梳子。 案例：把梳子賣給和尚 第三位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時，把頭發(fā)都磕亂了 …… 他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以 整理發(fā)容 ，使她們感受到寺廟的關(guān)愛，以后就會常常來燒香。于是他 推銷了上百把 梳子。 案例：把梳子賣給和尚 第四位推銷員對住持說：廟里經(jīng)常接受捐贈，得給施主一些紀念品，梳子很便宜，若刻上 “積善梳” ，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。住持聽后連稱“善哉”，于是決定將上千把 梳子全部買下，還簽了 長期訂單 。 在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維 ， 只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。而 創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維 。 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的 （ 1）創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 （ 2）要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 辯證法的革命批判精神的方法論要求： 樹立創(chuàng)新意識 （ 1） 密切 關(guān)注變化發(fā)展著的的實際 ，敢于 突破與實際不相符合的成規(guī)陳說 ，敢于 破除落后觀念 ； （ 2） 注重研究新情況 ，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 (1)懷疑和批判精神在人們的認識和創(chuàng)新中具有什么作用 ? (2)我們常說，不破不立。 “ 破 ” 和 “ 立 ” 是一種什么關(guān)系 ? 敢于 突破 與實際不相符合的陳規(guī)成說，敢于 破除 落后的思想觀念，這是 “破 ”； 根據(jù)變化發(fā)展了的實際， 提出 新問題， 尋找 新思路， 確立 新觀念， 開拓 新境界，這是 “立 ”。 二者是 相輔相成 的關(guān)系 . 學過辯證的否定觀后，你認為我們 高中生 應該 如何實現(xiàn) 自我升華、自我更新？ ⑴ 吸
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