10樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求(最新)(編輯修改稿)
2025-03-16 16:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 要么 肯定一切 ， 要么 否定一切 是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)和 聯(lián)系的環(huán)節(jié) 是發(fā)展的 中斷和停止 【例 1】 漁鼓戲是山東沾化獨(dú)有的地方劇種，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，但由于種種原因，這一稀有劇種瀕臨失傳。與此同時(shí)，沾化縣呂劇團(tuán)在市場經(jīng)濟(jì)和多種娛樂媒體的沖擊下，演出市場萎縮，幾近癱瘓。后來，該劇團(tuán)抓住當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)沾化漁鼓戲的喜愛和渴盼這一市場契機(jī)，深入基層，整理搶救出多個(gè)漁鼓戲劇目，并結(jié)合當(dāng)今實(shí)際把篩選出的優(yōu)秀劇目進(jìn)行再創(chuàng)作。他們還借鑒其他劇種大膽改造漁鼓戲伴奏形式，同時(shí)加上了漁鼓戲原本沒有的女腔伴唱，使傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)煥發(fā)了勃勃生機(jī)，取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”劇種與一個(gè)劇團(tuán)的互救共贏。 漁鼓戲與沾化縣呂劇團(tuán) “互救共贏 ”的過程體現(xiàn)了辯證否定觀的哪些道理？ ① 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) ，該劇團(tuán)整理搶救出多個(gè)漁鼓戲劇目，并結(jié)合當(dāng)今實(shí)際把篩選出的優(yōu)秀劇目進(jìn)行再創(chuàng)作的過程體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 ② 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) ，沾化漁鼓戲經(jīng)過該劇團(tuán)整理、搶救和再創(chuàng)作獲得“重生”，同時(shí)該劇團(tuán)也獲得新生的過程體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 ③ 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ，該劇團(tuán)篩選出優(yōu)秀劇目，借鑒其他劇種形式，增加女腔伴唱，使傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)了新生機(jī)的過程體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 材料一： 冥王星是九大行星之一，早已被寫入教科書，人們一直深信不疑。但在 2023年８月２４日，地位備受爭議的冥王星卻被“開除”了出太陽系行星行列。 材料二： 1589年，年輕的伽利略做了轟動(dòng)一時(shí)的自由落體實(shí)驗(yàn)從而推翻了亞里士多德在一千多年前宣布的“不同重量物體落地速度不同”的理論。 上述材料對(duì)我們的學(xué)習(xí)有哪些啟示？ 盡信書則不如無書。 —— 孟子 吾愛吾師，吾更愛真理。 —— 亞里士多德 我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影了嗎？ 汽車發(fā)展的歷史進(jìn)程中 ,諸如勞斯萊斯等名車為什么還要不斷創(chuàng)新發(fā)展？ 名車受歡迎有其合理性 但它不具有永恒的優(yōu)越性 再好的名車也不具有永恒性 任何事物存在的合理性都是 相對(duì)于一定的時(shí)代和條件來說 的。 隨著時(shí)間的推移和條件的變化， 存在的理由將喪失 。 經(jīng)過辯證的否定， 讓位于更高的階段 。 ……
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