【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 教育目的：養(yǎng)成掌握 趨勢(shì)脈動(dòng) 知能、不斷超越自我 的情操、全面 品質(zhì)管理 的技術(shù)。 ? 教育內(nèi)容：規(guī)劃產(chǎn)學(xué)合一的「 三明治 」課程、重視 知識(shí)管理 、強(qiáng)化 策略聯(lián)盟 的知能。 ? 教育方法：採用「 認(rèn)知學(xué)徒制 」教學(xué)法、「 建構(gòu)導(dǎo)向 」教學(xué)法、 合作教學(xué)法 。 全球化的高等教育觀 ? 教育目的：養(yǎng)成 國際觀的研究視野 、研究與實(shí)務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)力、 語言與資訊溝通 能力。 ? 教育內(nèi)容：重視 整合型課程 的規(guī)劃、強(qiáng)化博雅 課程的設(shè)計(jì)、增進(jìn) 個(gè)案專題 研究課程。 ? 教育方法：重視 探究 教學(xué)法的設(shè)計(jì)、 設(shè)計(jì)教學(xué)法的規(guī)劃、 批判思考 教學(xué)的設(shè)計(jì)。 全球化的回流教育觀 ? 教育目的：養(yǎng)成 專業(yè)發(fā)展 的競(jìng)爭(zhēng)力、面對(duì)衝擊的適應(yīng)力 、職業(yè) 專長多元 知能。 ? 教育內(nèi)容：重視 資訊與通訊科技 融入課程、國際 語言 的應(yīng)用課程、 策略分析 的發(fā)展課程。 ? 教育方法：規(guī)劃 自我導(dǎo)向 學(xué)習(xí)、 網(wǎng)路遠(yuǎn)距教學(xué)、 創(chuàng)意快速 教學(xué)法。 傳統(tǒng)教育社會(huì)學(xué)與新興教育社會(huì)學(xué)比較表 名稱 學(xué)科性質(zhì) 本 質(zhì) 研究主題 研究目的 傳統(tǒng)的教 育社會(huì)學(xué) 社會(huì)工學(xué) 社會(huì)學(xué)知識(shí)原理的教育應(yīng)用 關(guān)於教育與社會(huì)的任何領(lǐng)域 裨益教育實(shí)際的實(shí)施與教育目的的達(dá)成 新興的教 育社會(huì)學(xué) 社會(huì)科學(xué) 社會(huì)學(xué)理的分析 教育制度與教育歷程中適合社會(huì)學(xué)分析的主題 建立理論與增益學(xué)術(shù)的進(jìn)步 “新”教 育社會(huì)學(xué) 社會(huì)現(xiàn)象學(xué) 社會(huì)現(xiàn)象與學(xué)理的再分析 教育制度與教育歷程中的個(gè)案特質(zhì)與生活意義的探究 理論與社會(huì)現(xiàn)象的深層分析與個(gè)殊性詮釋 傳統(tǒng)教育社會(huì)學(xué)與新興教育社會(huì)學(xué)比較表（續(xù) 1） 名稱 研究 者 研究方 法 研究價(jià)值 研究範(fàn)圍 年代 傳統(tǒng)的教 育社會(huì)學(xué) 教育學(xué)者為主 規(guī)範(fàn)性研究Normative Study 應(yīng)用性 較龐雜 約1900年至1950年 新興的教 育社會(huì)學(xué) 社會(huì)學(xué)者為主 徵驗(yàn)性研究 Emperical Study 理論性 較精簡(jiǎn) 約在1950年至1960年 新興的教 育社會(huì)學(xué) 教育社會(huì)學(xué)者為主 解釋性研究 Interpretive Study 詮釋性 個(gè)殊性 約在1970年以後 結(jié)構(gòu)功能模式與衝突模式的比較表 名 稱 理論中心 社會(huì)化過程 教育功能 研究目的 結(jié)構(gòu)功能模式 側(cè)重描述教育制度與整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)係 統(tǒng)整社會(huì)於一個(gè)共同價(jià)值系統(tǒng)，遵循同一行為模式，傳遞文化的必經(jīng)歷程 促進(jìn)個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的有效途徑 維繫社會(huì)和諧的結(jié)構(gòu) 衝突模式 著重此等關(guān)係的解釋及如何因時(shí)間而變化 社會(huì)階級(jí)衝突的反應(yīng)，社會(huì)化因階級(jí)而異 維護(hù)社會(huì)不帄等的工具 催化社會(huì)的變遷 鉅觀與微觀教育社會(huì)學(xué)之比較 研究人所構(gòu)成的 「社會(huì)」（鉅觀研究）社會(huì)學(xué)實(shí)證主義( 科學(xué)的方法 )結(jié)構(gòu)功能論衝突論象徵互動(dòng)論俗民方法論現(xiàn)象學(xué)派( 解釋的方法 )研究社會(huì)中的「人」（微觀研究）聚集型與統(tǒng)合型課程比較 分類 框架 聚集型 (collection code)課程 統(tǒng)合型 (integrated code)課程 課程內(nèi)容 (強(qiáng) ) 、獨(dú)立的學(xué)科 (弱 ) 分類原因 基於社會(huì)權(quán)力分配與社會(huì)階層化的反應(yīng) 對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的挑戰(zhàn) 社會(huì)階層 支持維持社會(huì)現(xiàn)狀，經(jīng)由課程 培養(yǎng)不同階層的人才 課程的統(tǒng)合以消除社會(huì)階級(jí)的界限 知識(shí)持有 知識(shí)像私有財(cái)產(chǎn)可聚集 知識(shí)是公有而非私產(chǎn) 學(xué)生分組 同質(zhì)性分組 異質(zhì)性分組 學(xué)生擇選 限定的 自由的 教師角色 獨(dú)立自主 相互依賴 評(píng)鑑方式 班級(jí)社會(huì)體系圖 歸屬感 團(tuán) 體 → 氣 氛 → 意 向 目標(biāo)行為 文化思潮 → 習(xí) 俗 → 價(jià) 值 制 度 → 角 色 → 期 望 理性 班級(jí)社會(huì)體系 個(gè) 人 → 人 格 → 需要傾向 認(rèn)同 有 機(jī) 體 → 體 質(zhì) → 潛 能 現(xiàn)代教師扮演的角色 Heck Shirley 人文關(guān)懷者、同僚互助者、與家長配合者、教學(xué)互動(dòng)者、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、研究者、課程發(fā)展者、行政計(jì)劃者、專業(yè)知能挑戰(zhàn)者、決策者、專業(yè)領(lǐng)袖者。 社會(huì)流動(dòng)的類型 ： （ 1）總流動(dòng) (gross mobility)：在社會(huì)階級(jí)中，個(gè)人社會(huì)地位之變化總數(shù)。 （ 2）淨(jìng)流動(dòng) ( mobility)：在社會(huì)階級(jí)中，真正由於兩點(diǎn)時(shí)間，社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)或職業(yè)結(jié)構(gòu)的不同，所形成的流動(dòng)。以代間流動(dòng)而言，由於父子兩代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的差異，所造成的流動(dòng)，為淨(jìng)流動(dòng)。 （ 3）互換流動(dòng) (exchange mobility)：由於各階級(jí)人數(shù)在某兩點(diǎn)時(shí)間交換位置而成的流動(dòng)。有人向上流動(dòng)，如果社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)沒有變化，必有人往下流動(dòng)以資補(bǔ)充。 教育選擇的意識(shí)型態(tài) ? 家長式 的意識(shí)型態(tài) (Paternalistic Ideology)：教育機(jī)會(huì)和資源分配由有權(quán)利的人或獲得授權(quán)的委員會(huì)做決定，個(gè)人享有的教育機(jī)會(huì)和資源的多寡是「被賦予」的，是一種贊助式 (Sponsored)的獲得。 ? 才學(xué)式 的意識(shí)型態(tài) (Meritocratic Ideology)：教育機(jī)會(huì)和資源分配決定於個(gè)人才學(xué)或成尌的高低，個(gè)人憑恃能力和努力追逐教育機(jī)會(huì)和資源，是一種「競(jìng)爭(zhēng)式」 (Contested)的獲得。 心理學(xué)與教育 一、心理學(xué)與教育之關(guān)係 （一）在行為了解上 。 。 ，達(dá)成教育的目標(biāo)。 。 心理學(xué)與教育 一、心理學(xué)與教育之關(guān)係 （二）在教學(xué)效果上 。 。 。 、教學(xué)活動(dòng)的安排、考核學(xué)習(xí)的效果，以幫助教師獲得最佳教學(xué)效果，選擇有效的教學(xué)原則。 心理學(xué)與教育 一、心理學(xué)與教育之關(guān)係 （三）在教育貢獻(xiàn)上 。 。 。 。 心理學(xué)與教育 二、心理學(xué)的主要學(xué)派概說 心理學(xué)五大學(xué)派如下 :心理生理學(xué)派(Biological Psychology)、心理動(dòng)力學(xué)派 (Psychodynamics Psychology)、行為主義學(xué)派 (Behaviourism Psychology)、認(rèn)知學(xué)派 (Cognitive Psychology)、人本主義學(xué)派 (Humanistic Psychology) 心理學(xué)與教育 二、心理學(xué)的主要學(xué)派概說 （一）心理生理學(xué)派 : （ 1）研究行為的生物基礎(chǔ)。 （ 2）所有複雜的行為皆可化約為簡(jiǎn)單的生化歷程。 心理學(xué)與教育 二、心理學(xué)的主要學(xué)派概說 （一）心理生理學(xué)派 :高爾 (Gall)，布羅卡 (Broca)。 :遺傳和生化歷程。 ：被動(dòng)的與機(jī)械性的。 ：腦與神經(jīng)系統(tǒng)的歷程。 ：研究生理與心理歷程之關(guān)係。 心理學(xué)與教育 二、心理學(xué)的主要學(xué)派概說 （二）心理動(dòng)力學(xué)派 ： （ 1）找尋行為背後的動(dòng)力。 （ 2）本能驅(qū)策行為。 : （ 1）本能 :不經(jīng)學(xué)習(xí)與生俱來的行為能力。 （ 2）潛意識(shí) :無法察覺到的行為力量。 ：佛洛依德 心理分析學(xué)派，其觀念，將意識(shí)分為 :意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)。 心理學(xué)與教育 二、心理學(xué)的主要學(xué)派概說 （二）心理動(dòng)力學(xué)派 : （ 1）本我 (Id):生物性的、快樂原則。 （ 2）自我 (ego):協(xié)調(diào)性的、現(xiàn)實(shí)原則。 （ 3）超我 (Superego):控制性的、道德原則、認(rèn)同作用。 （ 4）力必多 (libido):生物性本能位於潛意識(shí)。 心理學(xué)與教育 二、心理學(xué)的主要學(xué)派概說 （二）心理動(dòng)力學(xué)派 : （ 1）天生的本能。 （ 2）生物特有的驅(qū)動(dòng)力。 （ 3）為了排除個(gè)人需求和社會(huì)需求之間的衝突。 ：本能所驅(qū)策。 ：潛意識(shí)的驅(qū)力及衝突。 ：把行為視為是隱藏的動(dòng)機(jī)。 心理學(xué)與教育 佛洛依德的人格發(fā)展論（性心理發(fā)展論） 發(fā)展分期： （ 1）口腔期 (oral stage)。 （ 2）肛門期 (anal stage)。 （ 3）性器期 (phalic stage)。 （ 4）潛伏期 (latent stage)。 （ 5）兩性期 (genital stage）。 ※ 固著作用 (fixation): 在發(fā)展的過程中，若某一階段太過嚴(yán)謹(jǐn)或太過放縱，則人格會(huì)固著於此階段。 佛洛依德的人格發(fā)展論 （ 1）口腔期 (oral stage): ? 零至一歲 ，原始慾力的滿足主要靠口腔部位的活動(dòng)，若口腔活動(dòng)受限制，會(huì)造成口腔性格，在行為上 貪吃、酗酒、吸煙、咬指甲 。在性格上 悲觀、依賴、潔癖 。 （ 2）肛門期 (anal stage): ? 一至三歲 ，原始慾力的滿足來自排泄，若衛(wèi)生習(xí)慣訓(xùn)練過嚴(yán)，會(huì)造成肛門性格，在行為上表現(xiàn) 冷酷、頑固、剛愎、吝嗇 等特徵。 佛洛依德的人格發(fā)展論 （續(xù) 1） （ 3）性器期 (phalic stage): ? 三至六歲，原始慾力的需求靠性器官部位獲得滿足，男童、女童會(huì)產(chǎn)生下列差異現(xiàn)象 :?男童 :易生 戀母情結(jié) (Oedipus Complex)、 閹割情結(jié) (castration plex) ，男孩因害怕父親的閹割而產(chǎn)生 防衛(wèi)性認(rèn)同 ，有助於男孩社會(huì)化及道德發(fā)展 。 ?女童 :易生 戀父情結(jié) (Electra Complex)、陽具羨慕 (penis envy)。 佛洛依德的人格發(fā)展論 （續(xù) 2） （ 4）潛伏期 (latent stage): ? 七歲至青春期，原始慾力呈現(xiàn)潛伏狀態(tài)，國小階段內(nèi)的兒童對(duì)學(xué)校內(nèi)的物質(zhì)和社會(huì)發(fā)生興趣，兩性關(guān)係傾向親近同性而排斥異性。 （ 5）兩性期 (genital stage): ? 青春期以後，男性約在十三歲、女性約在十二歲，個(gè)體的性需求轉(zhuǎn)向年齡相近的異性，有婚姻家庭的意識(shí)。 佛洛依德的人格發(fā)展論 （續(xù) 3） ※ 固著作用 (fixation):在發(fā)展的過程中，若某一階段 太過嚴(yán)謹(jǐn)或太過放縱 ，則人格會(huì)固著於此階段。 ※ 退化作用 (regression):個(gè)人在遭遇挫折時(shí)，會(huì)以 較帥稚的方式 應(yīng)付現(xiàn)實(shí)困境，藉以引人注意或博人同情，以減低自己