教育制度(編輯修改稿)
2025-03-19 19:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。 二、我國(guó)學(xué)校教育制度的形態(tài) （一） 適度發(fā)展學(xué)前教育 （二） 全面普及義務(wù)教育 （三） 繼續(xù)調(diào)整中等教育 （四） 大力發(fā)展高等教育 三、我國(guó)學(xué)校教育制度的改革 四、學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì) —— 終身教育制度 （一）學(xué)校教育制度的局限 2. 終身教育構(gòu)想的提出 （ 1）終身教育思想緣起于成人教育 1965年保爾 朗格朗（ Paul Lengrand）：《論終身教育》 1972年埃得加 富爾（ Edgar Faure）：《學(xué)會(huì)生存 —— 教育世界的今天和明天》 1977年查爾斯 赫梅爾（ Charles Hummel）：研究報(bào)告《今日的教育為了明日的世界》 （ 2）終身 教育 思想產(chǎn)生的時(shí)代背景 科技的快速發(fā)展導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)以及體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者的比例關(guān)系發(fā)生重大變化，結(jié)束了那種把人終身固定在某一職業(yè)或工作崗位的時(shí)代。 背景之一 社會(huì)的快速變遷，閑暇時(shí)間增多，改變了人們的生活方式，人的選擇機(jī)會(huì)與可能增加。 背景之二 朗格朗認(rèn)為，終身教育是完全意義上的教育，它是“從幼兒期到死亡的不斷的學(xué)校及校外教育，不存在青少年、成人之區(qū)別，與培養(yǎng)人格和職業(yè)生活的訓(xùn)練相結(jié)合。” 3. 終身教育的含義 首先，它包括一個(gè)人從出生到死亡所受的全部教育，即所謂的“從搖籃到墳?zāi)埂保? 其次，它涵蓋了各種教育形式； 再次，終身教育不止于滿(mǎn)足人的工作和職業(yè)需要，更重視發(fā)展個(gè)性，使每個(gè)人的潛能得到充分發(fā)展，使個(gè)人具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，以維持和改善生活質(zhì)量。 （ 1）終身教育持一種大教育觀 （ 2）終身教育持一種民主的教育觀 一方面，終身教育將受教育對(duì)象擴(kuò)展到任何年齡的任何人； 另一方面，終身教育給予受教育者最大的自主性。 終身教育并非對(duì)現(xiàn)代教育的完全否定，而是對(duì)現(xiàn)代教育實(shí)行補(bǔ)正機(jī)能以克服現(xiàn)代教育的缺點(diǎn)。 （ 3）終身教育是對(duì)現(xiàn)代教育的補(bǔ)正 （ 4）終身教育是一種構(gòu)想（ construct） 國(guó)際成人教育促進(jìn)委員會(huì)：“終身教育不是一種實(shí)體的存在，它不過(guò)是某種
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