20xx高中語文人教版必修四課件：第2單元6辛棄疾詞兩首(編輯修改稿)
2024-12-24 01:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 休說鱸魚 堪膾，盡 西風(fēng)， 季鷹 不要說鱸魚美味，秋天快結(jié)束了，我這個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的 歸未 ？ 求田 問 舍，怕應(yīng)羞 見，游子能回家了嗎？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會 劉郎 才 氣。可惜 流年，憂愁 羞于看見才氣橫溢的劉備。我所憂愁的，是國家處 風(fēng)雨， 樹 猶 于風(fēng)雨飄搖之中，可惜時(shí)光流逝，樹已長得這么高大了，人怎 如 此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾 么能不老呢！請求什么人喚來知心人，擦一擦不能收復(fù)中原 英雄 淚 ？的英雄的淚水？????????膾 ? ku224。 i ? ：把魚、肉切細(xì)。 劉郎才氣： 指有雄才大略的劉備。 紅巾翠袖： 代指女子。 永遇樂 京口北固亭懷古 千 古江山， 英雄 無覓孫仲 謀 處。千百年來江山依然如故，卻無處尋找英雄孫仲謀那樣的人物。 ????????永遇樂： 詞牌名。 京口北固亭 ：京口，古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭，又名北固樓，在今鎮(zhèn)江東北的北固山上。 舞榭歌臺， 風(fēng)流總被雨 打風(fēng)吹去。 斜 陽歌舞樓臺， ? 連同那 ? 英雄業(yè)績都被雨打風(fēng)吹而去。夕陽斜照 草 樹， 尋常巷陌， 人道 寄 奴著衰草和枯樹，一條普通的街道，人們傳說南朝宋武帝劉 曾 住。 想當(dāng)年， 金戈 鐵 裕曾在這里住過。回想當(dāng)年劉裕手持長槍，身跨戰(zhàn)馬，統(tǒng)領(lǐng) 馬， 氣 吞 萬 里 如 虎。精銳北伐大軍，那氣勢像猛虎一樣，要把盤踞中原的敵人生吞掉。 ???? 舞榭 ? xi 232。 ? 歌臺： 演出歌舞的樓臺。榭，建在高臺上的房子。 寄奴： 南朝宋武帝劉裕的小名。劉裕生長于京口， ????并于京口起兵北伐，滅南燕、后秦，又廢晉帝，建立劉宋。 元嘉 草草， 封狼 居 胥，元嘉二十七年，宋文帝草率發(fā)兵，想像霍去病那樣建立封 贏得倉 皇 北 顧。狼居胥山的功績，卻落得個(gè)驚慌失措，北望追兵，大敗南逃。 ???? 元嘉草草，封狼居胥： 指宋文帝劉義隆在元嘉二十七年 ? 450 ? ，草率出師伐北魏，想要建立像漢朝霍去病封 狼居胥山那樣的功績。封狼居胥，指漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山 ? 在今內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部 ? ，封山 ? 筑土 為壇以祭山神，紀(jì)念勝利 ? 而還。 贏得倉皇北顧： 宋文帝北伐的結(jié)果是只落得個(gè)北望敵軍而驚慌失措。作 ????者借此事詠嘆當(dāng)時(shí)南宋近事，即宋孝宗隆興元年 ? 1 163 ? 張浚北伐，在符離 ? 今安徽宿縣 ? 兵敗事。 四十三年，望 中 猶 記，烽 火 揚(yáng)43 年了，每年眺望中原還記得，我在戰(zhàn)火中的揚(yáng)州地區(qū) 州 路。同金兵英勇作戰(zhàn)的情景。???? 四十三年： 作者于宋高宗紹興三十二年 ? 1 162 ? 從北方 ????南來，到寫此詞時(shí)已經(jīng)過去 43 年。 烽火揚(yáng)州路： 指當(dāng)年揚(yáng)州路上，到處是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。 可堪回首，佛 貍祠下，一片神鴉 社 鼓。哪忍回頭看，異族的佛貍祠旁竟是烏鴉的叫聲和社日的鼓聲。 憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？有誰來問：廉頗老了，飯量還好嗎？???? 佛貍祠： 元嘉年間宋文帝北伐軍敗，北魏太武帝拓跋燾率兵 追至長江北岸瓜步山 ? 在今江蘇六合 ? ，在那里筑了一座行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。佛貍是拓跋燾的小名。 神鴉社鼓： 吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說明人們已忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛貍祠前頻繁地迎神賽社。神鴉， ????這里指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓，社日? 古時(shí)祭祀土神的日子 ? 祭神所奏的鼓樂。 [ 寫法 借鑒 ] 1 ． 寫作特色 用 典 《永遇樂 京口北固亭懷古》上闋緬懷孫權(quán)、劉裕，兩人都從京口起 事，建立了赫赫戰(zhàn)功，作者用熾熱、強(qiáng)烈的情感表達(dá)了對兩個(gè)歷史人物的仰慕，說明了作者人到老年依舊壯心不已的精神氣概。下闋用了兩個(gè)典故：宋文帝元嘉年間 “ 草草 ” 出兵北伐，遭到慘敗，意在諷喻韓 胄急于事功，草草出兵，最終導(dǎo)致失敗；以廉頗自況，表達(dá)了作者烈士暮年、壯心不已的情懷和悲憤之情。 2 ． 寫法指導(dǎo) 巧用典故，讓詩歌豐富起來 用典是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。它是古代詩歌中常用的一種表現(xiàn)手法。在運(yùn)用典故時(shí)，需注意如下方面： 1 ．用 典不是簡單的歷史故事的堆砌，而是為表達(dá)思想感情服務(wù)的。辛棄疾以借古喻今的手法，言難明之志，抒憂憤之情。用典是他明志言情的手段。托志于所用之典，借古人舊事抒胸中郁悶，也是辛詞的一大特色。 2 ．典故運(yùn)用自然、貼切，融敘事、寫景、議論、抒情為一體，無生硬造作之感。 3 ．作者發(fā)揮典故 “ 辭約意豐 ” 之所長，借助精心選擇的人物典故，以儉省的筆墨表現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)涵。同時(shí)，典故的運(yùn)用又使作品語言含蓄、蘊(yùn)藉，避免了一般豪放詞直接抒情的直白、淺露，言有盡而意無窮，給讀者留下了品味、思考的廣闊空間。 3 ． 遷移應(yīng)用 請以 “ 詩意地棲 居 ” 為話題，運(yùn)用典故，寫一段文字， 200 字左右。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________ ____________________ ______________________________________________________________ 【參考答案】 “ 人生三境界 ” 被王國維詩意地詮釋出來，而他自己卻深陷于詩意，最終游歷了頤和園，縱身跳進(jìn)了平靜的湖水中。不能說是詩葬送了他，因?yàn)樵娨馐菧厝岬?，只是?dāng)一個(gè)人的心靈過于狹窄時(shí)，詩意便無處棲息了。落花有意，流水無情，花落無聲。 瀟湘妃子葬花，蘅蕪君撲蝶，詩意的生活卻換來了不同的結(jié)局，這難道不是心靈的寬度所致嗎？縱使要 “ 面朝大海，春暖花 開 ” ，海子不也是縱身臥倒在飛馳的火車前嗎？當(dāng)詩意被曲解，生命便失去了原生的色彩，棲居的人們只能遠(yuǎn)徙，然后消失在漂泊途中。 [ 素材 應(yīng)用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 位卑未敢忘憂國 辛棄疾的一生是在復(fù)興統(tǒng)一祖國的事業(yè)中度過的，從他的詞中我們不難看出一條這樣的線索，即外斗異族侵略，內(nèi)斗主和權(quán)奸，絲毫不肯退讓。從他少年時(shí)代的立志到壯年時(shí)的出仕參政，再到晚年還以老當(dāng)益壯的廉頗自許，我們都可以看出他從沒有忘記過 “ 他年要補(bǔ)天西北 ” ( 《滿江紅》 ) 的錚錚誓言。早年在家鄉(xiāng)的親身經(jīng)歷和長輩們對他的教
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1