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正文內(nèi)容

20xx蘇教版高中語文必修4第1單元寡人之于國也(編輯修改稿)

2024-12-23 20:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 【解析】 ① 是梁惠王對自己的評價 , ⑤ 是梁惠王對現(xiàn)狀的認(rèn)識 , 二者都不是梁惠王自認(rèn)為盡心治國的措施。 【答案】 B 二、閱讀課文第 2 ~ 3 段 , 回答下面的問題。 3 . 對下列各句中 , 加點(diǎn)詞語的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是 ( ) ① 寡人 之.民不加多 ② 填然鼓 之. ③ 請 以.戰(zhàn)喻 ④ 以.五十步笑百步 A . ①② 相同 , ③④ 不同 B . ①② 相同 , ③④ 也相同 C . ①② 不同 , ③④ 相同 D . ①② 不同 , ③④ 也不同 【解析】 之: ① 助詞 , 的; ② 音節(jié)助詞。以: ③ 介詞 , 用; ④ 介詞 , 憑借。 【答案】 D 4 . 下列對第 2 ~ 3 段有關(guān)內(nèi)容的理解 和分析 , 不正確的一項(xiàng)是 ( ) A . 孟子 “ 欲擒故縱 ” , 充分利用梁惠王好戰(zhàn)、爭奪人口的心理 , 以 “ 五十步笑百步 ” 的比喻論證啟發(fā)梁惠 王。 B . 孟子設(shè)喻是向梁惠王說明 “ 移粟移民 ” 的治國方法與鄰國的治國不盡心 , 是有本質(zhì)的區(qū)別的 , 只是措施不當(dāng)。 C . 孟子設(shè)喻分析 “ 民不加多 ” 的原因 , 為下面自己提出治國之策做鋪墊。 D . 孟子散文善用比喻 , 生動有趣地陳說事理 , 論辯是非 , 富有雄辯性和鼓動性。 【解析】 B 項(xiàng) , 孟子設(shè)喻是向梁惠王說明 “ 移粟移民 ” 的治國方法與鄰國的 治國不盡心 , 沒有本質(zhì)的區(qū)別。 【答案】 B 三、閱讀課文第 4 段 , 回答下面的問題。 5 . 下列全屬于孟子 “ 王道 ” 措施的一項(xiàng)是 ( ) ① 不違農(nóng)時 ② 數(shù)罟不入洿池 ③ 養(yǎng)生喪死無憾 ④ 狗彘食人食而不知檢 ⑤ 五畝之宅 , 樹之以桑 A . ①②⑤ B . ②③④ C . ②④⑤ D . ①②④ 【解析】 ③ 是 “ 王道 ” 的結(jié)果 , ④ 是在揭露社會的不平等。 【答案】 A 6 . 下列對第 4 段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析 , 不正確的一項(xiàng)是 ( ) A . 孟子提出發(fā)展生產(chǎn)的三條措施 , 認(rèn)為生產(chǎn)發(fā)展 , 百姓安居樂業(yè) , 這是王道的根本。 B . 孟子用 “ 狗彘食人食 ” 和 “ 涂有餓莩 ” 的事實(shí)深刻地揭示了當(dāng)時社會的不平等。 C . 孟子用 “ 刺人而殺之 ” 歸罪于 “ 兵 ” 的比喻 , 表明害民的是荒年。 D . 文章最后一句是說大王不要?dú)w咎于年成 , 而是要反省自己 , 革除虐政 , 施仁政 , 行王道 , 那么天 下的百姓都會來歸順了。 【解析】 C 項(xiàng) , 害民的應(yīng)該是統(tǒng)治者的暴政 , 而非荒年。 【答案】 C [ 話題 互動 ] 話題: 課文第三部分闡述孟子實(shí)行 “ 王道 ” 的七種措施 , 是孟子 “ 仁政 ”的具體內(nèi)容。對于如何看待孟子的這些 “ 仁政 ” 思想這個問題 , 觀點(diǎn)不一。請站在現(xiàn)代社會的立場上 , 對孟子的論述加以評析。 學(xué)生甲: 孟子認(rèn)為 “ 王道之始 ” 是指解決百姓的溫飽問題 , 合理發(fā)展生產(chǎn) , 使老 百姓 “ 養(yǎng)生喪死無憾 ” , 除此之外還要加強(qiáng)文教德化 , 提高人民的精神修養(yǎng)。這樣 “ 不王者 , 未之有也 ” 。由此看來 , 孟子不僅主張養(yǎng)民 , 還主張教民 , 重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育的關(guān) 系。雖然孟子的主張歸根到底是為了鞏固統(tǒng)治階級的權(quán)力 , 但是 , 在戰(zhàn)國時期還是有積極意義的。 我的觀點(diǎn): 【答案】 孟子在論述 “ 王道之始 ” 時說: “ 不違農(nóng)時 ?? 材木不可勝用也。 ” 這里所講的 , 其 實(shí)和現(xiàn)代人關(guān)心的環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展等問題是一樣的。只不過古人主要是為了維持生態(tài)平衡 , 以利于最大限度地、源源不斷地獲取生存資源;而現(xiàn)代的環(huán)保意識 , 則是鑒于伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡而提出來的 , 其目的不只在于合理利用資源 , 更重要的是維護(hù)地球的生態(tài)平衡。 梁惠王曰: “ 寡人之于國也 , 盡心焉耳矣。河內(nèi)兇 ,梁惠王說: “ 我對于國家 , 可謂費(fèi)盡了心血。河內(nèi)遇到饑荒 , 則 移 其① 民 于河 東 , 移其② 粟 于 河 就把那里的百姓遷移到河?xùn)|去 , 把河?xùn)|的一些糧食轉(zhuǎn)移到河 內(nèi)。 河 東 兇 亦 然。察 鄰 國之政 , 無如寡人內(nèi)。河?xùn)|遇到饑荒也是這樣??疾爨弴漠?dāng)權(quán)者 , 沒有像我 之用心者。 鄰 國之民不加 少 , 寡人之民不加多 ,這樣用心的。鄰國的百姓沒有更少 , 我的百姓沒有更多 , 何也? ”這是為什么呢? ”????梁惠王 , 即魏惠王 , 戰(zhàn)國時魏國國君。后魏國遷都大 梁(今河南開封) , 所以 又稱梁國 , 魏惠王又稱梁惠王。 寡人: 寡德之人 , 是古代國君對自己的謙稱。 于: 對于。 焉耳矣: 都是句末助詞 , 重疊使用 , 加重語氣。 河內(nèi): 即黃河北岸的魏地 , 今河南濟(jì)源一帶。 兇: 收成不好 , 荒年。 河?xùn)|: 指黃河以東的魏地 , 今山西安邑一帶。黃河流經(jīng)山西省境內(nèi) , 自北而南 , 故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。 ① 其: 代指河內(nèi)。 ② 其 : 代指河?xùn)|。 粟: 谷子 , 脫殼后稱為小米 , 也泛指谷類。 然: 這樣 。 察: 考察。 政: 當(dāng)權(quán)者。 無如: 沒有像 ?? 。 民: 百姓。 ????加: 更。 何也:為什么呢。 孟子對曰: “ 王 好 戰(zhàn) , 請 以① 戰(zhàn) 孟子回答說: “ 大王您喜歡打仗 , 請?jiān)试S我拿打仗做個比 喻。 填 然 鼓 之 , 兵 刃 既 接 , 棄 甲 曳 兵方吧。咚咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍 , 兵器已經(jīng)接觸 , (士兵) 拋棄鎧甲 而 走 , 或 百步而 后 止 , 或五十步而拖著兵器逃跑 , 有的士兵跑一百步停下來了 , 有的跑五十步 后 止。 以②五 十 步 笑 百 步 , 則停下來。拿逃跑五十步的行為取笑逃跑一百步的行為 , 那 何如? ”么怎樣呢? ”????好( h224。 o )戰(zhàn): 喜歡打仗。 請: 請?jiān)试S我。 ① 以 :用。 喻: 打比方 , 作說明。 填: 象聲詞。 然: 形 容詞詞尾。 鼓: 名詞用作動詞 , 擊鼓。 之: 助詞 , 在句中起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用 , 無實(shí)義。 兵: 兵器。 刃: 鋒刃。 既: 已經(jīng)。 接: 接 觸、交鋒。 甲: 鎧甲 , 古代的戰(zhàn)衣 , 上面綴有金屬片 , 可以保護(hù)身體。 曳: 拖著。 走: 逃跑。 或: 有的人。 ② 以: 用 , 憑 , 拿。 ????則: 連詞 ,
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