20xx粵教版語(yǔ)文必修五第16課段太尉逸事狀(編輯修改稿)
2024-12-23 18:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 令諶驕橫的刻畫 ,表現(xiàn)作者褒貶分明、愛憎強(qiáng)烈的感情 ,從而更好地表現(xiàn)段太尉仁義愛民的思想品德。 。 提示 :本文記敘了段太尉的一些事跡 ,并沒(méi)有抒情、議論 ,只是具體描寫了段秀實(shí)的沉著、機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、愛護(hù)人民這些優(yōu)秀品質(zhì) 。并且在一定程度上揭露了 “安史之亂 ”后那些擁兵自重的新軍閥對(duì)人民的殘酷壓迫 ,體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的憂慮以及追求美好生活的愿望。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 自主探究 你是怎樣看待段太尉殺掉喝酒鬧事、危害百姓的十七名士兵的事情的 ? 見解一 段太尉殺掉喝酒鬧事、危害百姓的十七名士兵 ,體現(xiàn)了他的勇敢和大無(wú)畏的膽識(shí) ,是一種正義行為 ,是封建社會(huì)制度下以暴制暴的治亂策略 ,是封建社會(huì) “人治 ”的表現(xiàn)。 見解二 段太尉的這種行為固然深受百姓稱贊 ,然而段太尉沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何審訊程序就殺人 ,違背了社會(huì)的法治理念 ,同樣是違法行為。 見解三 從另一個(gè)角度說(shuō) ,這十七名士兵不可能都是兇手 ,因此 ,一律殺死 ,過(guò)于武斷 ,段太尉會(huì)受到無(wú)辜士兵家人的控訴 ,同樣將遭受法律的制裁。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 。 柳宗元在本文中未發(fā)一句評(píng)論 ,而是用富有個(gè)性化的言語(yǔ)行為來(lái)表現(xiàn)段秀實(shí)的思想性格。如第一件事 ,郭晞部下十七人依仗郭氏父子勢(shì)力 ,到集市搶酒鬧事 ,段秀實(shí)將這十七人 “斷頭注槊上 ,植市門外 ”,顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。亂軍 “一營(yíng)大噪 ,盡甲 ”,為了化解矛盾 ,消除動(dòng)亂隱患 ,明示道理 ,段秀實(shí)決定只身前往軍營(yíng) ,文章是這樣描寫其行為言語(yǔ)的 :“解佩刀 ,選老躄者一人持馬 ,至?xí)勯T下。甲者出 ,太尉笑且入 ,曰 :‘ 殺一老卒 ,何甲也 ?吾戴吾頭來(lái)矣。 ?”并且乘機(jī)開導(dǎo)官兵們 :“尚書固負(fù)若屬耶 ?副元帥固負(fù)若屬耶 ?奈何欲以亂敗郭氏 ?”段秀實(shí)勇闖軍營(yíng) ,僅僅幾句話就點(diǎn)明了問(wèn)題的要害 ,致使郭晞部下不得不服膺。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 讀到此 ,不能不為柳宗元善于用個(gè)性化的語(yǔ)言行動(dòng)刻畫人物形象的藝術(shù)手法所折服。敘述 “仁愧焦令諶 ”一事時(shí)也是以人物的語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格的。段秀實(shí)對(duì)挨打的農(nóng)民傾注了自己的仁愛 ,文中描寫道 :“太尉大泣曰 :‘ 乃我困汝。 ?即自取水洗去血 ,裂裳衣瘡 ,手注善藥 ,旦夕自哺農(nóng)者 ,然后食。 ”寥寥幾筆 ,一個(gè)正直、仁義而又滿腔義憤、無(wú)處說(shuō)理的君子形象躍然紙上。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 。 文章根據(jù)表現(xiàn)主題的需要 ,采用了倒敘手法。本文寫了段秀實(shí)三件逸事 ,如按事情發(fā)生的先后順序來(lái)安排結(jié)構(gòu) ,那么 “仁愧焦令諶 ”一事在先 ,“勇服郭晞 ”在后 ,但作者敘事時(shí)有意將先后順序顛倒 ,作者在最后一段點(diǎn)出自己的良苦用心 ,是為了反駁當(dāng)時(shí)一些別有用心的人對(duì)段秀實(shí)的污蔑。這些人編造 “武人 ”“一時(shí)奮不慮死 ,以取名天下 ”的流言 ,貶低段秀實(shí)寧死不附叛賊的英壯行為 ,而作者則通過(guò)這三件逸事的描寫突出強(qiáng)調(diào)段秀實(shí)
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