蘇教版高二必修3祖國(guó)土(編輯修改稿)
2024-12-23 17:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 下的土地總是很不在意，作者這樣寫(xiě)是為了表明土地這一祖國(guó)的象征卻常常被人們忽略。 文本 研習(xí) 詩(shī)人借助哪些意象來(lái)具體表現(xiàn)的？這些意象與一般歌頌祖國(guó)的意象是否一樣？ “套鞋上的污泥 ” 、 “ 牙齒間的沙礫 ” 、 “ 多余的、哪兒都用不著的灰塵 ” ，這些意象不僅平常、為人熟悉，而且常被人忽略、遺忘甚至為人所不屑、鄙棄。 文本 研習(xí) 詩(shī)人為什么偏偏選用這些意象？ 詩(shī)人飽經(jīng)憂患 ， 面對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó) ， 這時(shí)詩(shī)人心中祖國(guó)的形象不再是被美化了的 、 概念化了的所謂廣袤的 、 肥沃的 、覆蓋著皚皚冰雪和白樺樹(shù)林的美麗意象 ，而是哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)苦難民眾 ， 卻又被踐踏蹂躪的土地 ， 就是那個(gè)司空見(jiàn)慣的 、 骯臟的 、 卑微的 ， 那個(gè)我們生于斯 、 長(zhǎng)于斯 、最后還要埋于斯的污泥沙礫等 。 文本 研習(xí) ? 因此才不拘禮節(jié)地稱呼它： ‘ 自己的土地 ’ 。 ? 中的 ? 不拘禮節(jié) ? 是什么意思？為什么要不拘禮節(jié)的稱呼土地為 ? 自己的土地 ? ？ 因?yàn)樵?shī)人已經(jīng)和土地融為一體，土地已是屬于自己的一部分，一切禮節(jié)反而是疏遠(yuǎn)的表現(xiàn)，用“ 不拘禮節(jié) ” 更能體現(xiàn)作者對(duì)土地的親切感。 總結(jié)課文 作者在詩(shī)中賦予了土地怎樣的內(nèi)涵？ 土地是人類的母親 ， 是人類得以生存的依靠 ， 人類總是在接受土地博大豐富的滋養(yǎng)和恩情 ， 而一把祖國(guó)土 ， 則是代表了一個(gè)國(guó)家 ， 它見(jiàn)證了民族
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