1中醫(yī)診斷學(xué)緒論(編輯修改稿)
2025-03-11 09:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 28 （ 二 ） 四診合參 ， 是指望 、 聞 、 問 、切四診并重 ， 諸法相參 ， 方能見病知源 。 29 （ 三 ） 病證結(jié)合 ?病證結(jié)合 ， 系指辨病與辨證相結(jié)合的原則 。 ? 中醫(yī)治療疾病 ， 既要對(duì)疾病作出確切的診斷 ， 又要辨明疾病所表現(xiàn)的證候 ， 才能進(jìn)行整體論治 。 30 （ 四 ） 動(dòng)靜結(jié)合 ?病證既具有一定階段相對(duì)穩(wěn)定的一面 ， 又不斷發(fā)展變化 。 ? 需要?jiǎng)討B(tài)把握疾病 ， 及時(shí)調(diào)整治療方案 。 （ 守方 、 調(diào)方 、 變方 ） 31 四、中醫(yī)診斷學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史 ? 《 扁鵲傳 》 ： “ 切脈 、 望色 、 聽聲 、 寫形 ” ， 而 “ 言病之所在 ” 。 ? 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ：望神 、 察色 、 聞聲 、 問病 、 切脈；內(nèi)外；辨證學(xué)；病證結(jié)合 。 ? 《 難經(jīng) 》 ：望聞問切 ， 尤重獨(dú)取寸口 。 ? 西漢 淳于意創(chuàng)立 “ 診籍 ” 。 32 ? 東漢 張仲景著 《 傷寒雜病論 》 首次確立辨證施治理論 。 ? 西晉 王叔和 《 脈經(jīng) 》 是現(xiàn)存最早的脈診專著 。 ? 隋 巢元方 《 諸病源候論 》 第一部論述病因病機(jī)與證候診斷的專著 ? 元杜本編 《 敖氏傷寒金鏡錄 》 ， 是現(xiàn)存最早的舌診專著 。 33 ? 元 危亦林《世醫(yī)得效方》提出十怪脈。 ? 明 張介賓《景岳全書》提出“十問歌”、“二綱六變”、“脈神章”。 ? 明 李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》詳述 27部脈。 ? 明 李中梓《診家正眼》 ? 明 周學(xué)霆《三指禪》 34 ? 清 吳謙《醫(yī)宗金鑒 四診心法要訣》 ? 清 林之翰《四診抉微》提出“十問歌”、“二綱六變”、“脈神章”。 ? 清 汪宏《望診遵經(jīng)》 ? 曹炳章《彩圖辨舌指南》 ? 陳澤霖《舌診研究》 ? 朱文鋒《中醫(yī)診斷與鑒別診斷學(xué)》、 《常見癥狀中醫(yī)鑒別診療學(xué)》 35 五 、 中醫(yī)診斷學(xué)的學(xué)習(xí)方法 ?要熟練掌握中醫(yī)學(xué)的基本理論 ，還要融匯貫通 ?要重視理論與實(shí)踐結(jié)合 ?要注重中醫(yī)思維的培養(yǎng) 36 中西醫(yī)診斷學(xué)比較 ? 西醫(yī)診斷學(xué) 還原病因診斷 以 還原論 為思想基礎(chǔ)，利用 實(shí)驗(yàn)和分析 的方法，從 宏觀到微觀 ，探索疾病發(fā)生規(guī)律，注重 實(shí)質(zhì)性病因和機(jī)體形態(tài)功能的改變 ，依靠大量的量變參數(shù)對(duì)疾病
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