20xx人教版語(yǔ)文必修3第二單元第7課李商隱詩(shī)兩首(編輯修改稿)
2024-12-23 13:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)間的發(fā)展應(yīng)先有 “ 馬嵬之變 ” ， 而 后才有 “ 玄宗之悲 ” ，最后才有 “ 義山之嘆 ” ，但該詩(shī)在謀篇布局上卻不是這樣的，作者為什么這樣安排？ 答： _________________ ________________________ _________________ ____________________________ 答案： 這首詠史詩(shī)從章法上看 ， 采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗 “ 招魂之舉 ” 的荒唐 ， 再追述 “ 馬嵬之變 ”后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。作者這樣安排可以起到一波三折、波瀾起伏、曲折幽深、回環(huán)幽咽的作用。 2 ． 《馬嵬 ( 其二 ) 》一詩(shī) ， 前人評(píng)論說(shuō) “ 諷意至深 ， 用筆至細(xì) ” ， 結(jié)合全詩(shī) ， 說(shuō)說(shuō)從哪里可以看出 “ 諷 ” 意來(lái)。 答： _________________ ________________________ _________________ ____________________________ _____________________________________________ 答案： (1) 首聯(lián) ， “ 徒聞 ” 具有諷刺意味 ， 神仙怪誕、生命輪回是不可能的 ， 此生都沒(méi)有保障 ， 何談未來(lái) ， 豈不 “ 徒聞 ” ？ (2) 頷聯(lián) ， “ 空聞 ” 具有諷刺意味 ， 明明聽(tīng)到 ， 卻不再有往日的安然安逸。 (3) 頸聯(lián) ， “ 笑 ” 具有諷刺意味 ， 遙想當(dāng)年七夕嗤笑牽?？椗?， 可嘆此生二人以后永不會(huì)相見(jiàn)。 (4) 尾聯(lián) ， “ 如何 ” 具有諷刺意味 ， 為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢？以對(duì)比手法和反詰語(yǔ)氣作結(jié) ， 寄托感慨 ， 點(diǎn)明題 旨 ， 把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。 1 ． 怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法？ 我的觀點(diǎn)： _________________ _____________ _____ _____________________________________________ 答案： 這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處 ， 都有以具象表現(xiàn) 抽象的特點(diǎn) ， 但它們也有不同之處。 比喻像人間的 橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的 “ 錦瑟 ” ，還是主打的 “ 蝴蝶 ”“ 杜鵑 ”“ 珠 ”“ 玉 ” 等，它們表現(xiàn)的情調(diào)都可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜入五里霧中了。不敢說(shuō)李商隱開(kāi)啟了中國(guó)朦朧詩(shī)的先河， 也不敢說(shuō)他影響了 19 世紀(jì)法國(guó)的象征主義詩(shī)派 ( 有受中國(guó)詩(shī)歌影響的因素 ) ， 但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“ 先鋒派 ” ， 他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的 ， 對(duì)后世影響很 大 ， 王安石對(duì)他推崇之至。也許 ， 正是李商隱詩(shī) 歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，吸引了一代又一代的讀者。 2 ． 如何理解《馬嵬 ( 其二 ) 》的意境和情感？ 我的觀點(diǎn)： _________________ _____________ _____ _____________________________________________ 答案： 《馬嵬 ( 其一 ) 》是一首絕句： “ 冀馬燕犀動(dòng)地來(lái) ， 自埋紅 粉自成 灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬。 ” 敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫(xiě)得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從 “ 海外 ” 說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。 傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“ 徒聞 ” 二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出 “ 他生未卜此生休 ” ，意為：來(lái)世渺茫難求，可是李、楊今生的緣分已然斷絕，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省 。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情悲劇的。 逃亡路上，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆子聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專(zhuān)人報(bào)曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變， “ 六軍不發(fā) ” ，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿，笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而
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