【文章內(nèi)容簡介】 可悲下場比如首聯(lián)用“他生未卜”和“此生休”作對比，來諷刺當年唐玄宗和楊貴妃曾盟誓要世世為夫婦；頷聯(lián)用當年在宮中有“雞人報曉籌”的享受已經(jīng)“無復”了，如今馬嵬兵變時只有“空聞虎旅傳宵柝”的悲涼來諷刺唐玄宗的政治失意；頸聯(lián)用“當時”和“此日”對比，更是嘲笑和諷刺唐玄宗愛情的失落；最后尾聯(lián)用“為何”和“不及”對比，說唐玄宗當了45年的皇上卻不能保護自己的愛妃，還不如普通人能給女人帶來婚姻幸福所以，諷刺意味更強師：非常好！同學們合作學習，集思廣益，更深入地探究了本詩的內(nèi)容和寫法現(xiàn)在我想請同學們小聲自讀一遍，讀出詩人諷刺嘲弄的語氣，然后請兩位同學給大家示范朗讀（學生小聲讀，兩名學生示范朗讀并簡單評價）（學生再齊讀一遍）第四環(huán)節(jié)：意圖挖掘師：詩人所抒發(fā)的思古之幽情，都是有現(xiàn)實意義的，這就要求我們學會知人論世，了解詩人和寫作背景，深入挖掘詩人創(chuàng)作的真實意圖請大家看大屏幕（多媒體顯示第六步：知人論世同時出示李商隱的生平）師：你認為這首詩的寫作意圖是什么生1：是借古諷今，希望現(xiàn)在的國君要勵精圖治，不要荒淫誤國生2:我覺得還抒發(fā)了詩人自己的懷才不遇，報國無門師：是的這首詩以史為鑒，借古諷今，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，抒發(fā)了詩人渴望賢君，憂國憂民之思同時李商隱的好友崔玨曾在《哭李商隱》一詩中寫道：“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”由此可見，此詩也借抒興亡之感慨，暗含壯心難酬之悲涼第五環(huán)節(jié)：總結背誦師：今天，我們一起學習了李商隱的《馬嵬（其二）》，深入探究了此詩的內(nèi)容和寫法，也學會了在疏通詩意的基礎上知人論世，辨析了詩人的態(tài)度，學會了委婉敘事、對比諷刺的巧妙用筆，希望在今后的學習中大家能學以致用，更好地賞析古詩師：最后請同學們當堂背誦這首詩第三篇：《李商隱詩兩首》李商隱詩兩首一、關于作者 李商隱（813—858），字義山，號玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。早年受知于令狐楚，登進士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認為商隱親近王氏是背恩負德的行為。后來令狐楚的兒子令狐绹長期執(zhí)政，排抑商隱。商隱對政治本來很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無關系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個政治集團中的任何一個。他先后依托在幾個大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過四川。最后客死在滎陽。有《玉谿生詩》，注本頗多，以流行的馮浩《玉谿生詩詳注》較為詳備。李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”的元結，更同情“言皆在中興”的劉蕡。他反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，又反對宦官擅權。可惜他“運與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開”。這就是他的詩常帶感傷情調(diào)的原因。李商隱是晚唐詩壇的一顆明星，也是對后代有影。向的一個詩家。他的近體詩，尤其是七律有獨特的風格。他愛好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧。常常因為有聲、有色、有新語、有巧對而吸引人去注意，又因為能含蓄和多比興而吸引人去玩索。后代學他的人，例如北宋的西昆體作者，專門講究典故和詞藻，在語言的色澤上用工夫，形式主義的傾向非常顯著。李商隱自己的詩也不免晦澀和濃得化不開的缺點。有時因用典深僻而遭到“語工而意不及”的批評。不過他也能夠不依賴典故而達到很高的表現(xiàn)效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨自歸”（《春雨》），有情調(diào)，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來烘托牽引。他的詠物詩如《贈柳》的“堤遠意相隨”和《蟬》詩的“一樹碧無情”，除表現(xiàn)事物的特征還寫出它在詩人頭腦里引起的特殊感覺，絕非尋常的刻畫，這不是堆砌典故所能辦得到的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本領。同時，李商隱的優(yōu)秀作品都是言之有物，并非專講表面的涂飾。由于他的身世經(jīng)歷，他對于生活的感受和世情的認識都不是浮淺的。在他的詩里感慨諷諭都有一定的深度。他的政治詩如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識見和膽量。他的詠史詩往往有諷有嘆，以古喻今。詠物詩往往借慨身世，如《蟬》和《扶風界見梅花》，在寫物的同時也寫出了作者自己。他的愛情詩（不包括寫愛情而別有寄托的詩）常常寫相思失望，其中較好的幾首能給人情深語摯的印象，也有一些免不了一般艷情綺語中的浮薄氣息。這一類的詩雖然有特色，卻并不能代表他的藝術成就。如果說李商隱善于言情，卻有一定的理由，他的寄內(nèi)、悼亡的作品就可以作證。李商隱從過去詩人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調(diào)，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩》里都不難發(fā)現(xiàn)。李商隱的七律往往在秾麗之中時露沉郁，流美之中不失厚重，使讀者容易聯(lián)想到杜甫的一些優(yōu)秀作品。長篇《行次西郊作一百韻》，寫法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質(zhì)直，藝術上似不及《北征》，但更多寫國家大事，政治性更強，更多地表現(xiàn)了“詩史”精神。李商隱的絕句，和他的律詩一樣，講求精工，巧于用筆，構思細密，唱嘆有情。論藝術成就也不在他的律詩之下。在當時的作家中，杜牧的絕句非常突出，他們是并駕齊驅的。由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。他的近體詩因為有吐韻鏗鏘，工于唱嘆等藝術特點，感染力往往很強。（《唐詩選》，人民文學1978版）二、有關評述1．（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（y236。）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當時生存之日，已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清朱彝尊《李義山詩集》評語）2．詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當日已成虛負，故曰“惘然”。（清杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語）此義山有托而詠也。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。樂隨時去，事與境遷，故于是乎可思耳。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍田之玉煙。不特錦瑟之音有此四者之情已。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追憶也。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當時，則已惘然矣。此情終何極哉！此詩說者紛紛，謂錦瑟為貴人愛姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計敏夫也。自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說詩家多奉為指南。然以分配中兩聯(lián)，固自相合。如“無端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無端”二字，“錦瑟弦柱”當屬借語，其大旨則取五十之義，“無端”者猶言歲月忽已晚也，觀下句自見。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。（清王清臣、陸貽典《唐詩鼓吹箋注》）4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。所以清宮長夜，無與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無復雞人之唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當時七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂何如矣。而余所惜者，四十四年之天子不能保一貴妃，反不如盧家夫婦猶能百年相守也，是不重可嘆哉？（同上）5．海外九州，事屬虛誕，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不可作，何復廢寢思之耶？虎旅雞人，幾于虛設矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。（唐汝詢）言相傳太真在蓬萊而其實就死。此時帝在軍中，有刁斗之聲，無朝廷之樂，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。（清唐汝詢《唐詩解》唐汝詢、吳昌祺評語）6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門，果有太真出現(xiàn)，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無非欲聊自解釋者也。今先生特又劈手奪去其說，言他生則我不能知，至于今生，則眼見休矣！因急以三四實之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽曉漏耶？便令方士飾說更無以得申也。此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費雕飾，而當時陳玄禮侃侃之請，與長生殿密密之誓，一時匆匆相逼，遂成草草不顧，寫來真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復可笑，又復可憫也。末言四十余年天子，而不能保一婦人，以為痛戒也。（清金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》評語）【重點、難點和解決辦法】引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。1．導入新課李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經(jīng)世濟國的偉大理想，寫詩關心民生疾苦，揭露現(xiàn)實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。名句填空夕陽無限好，身無彩鳳雙飛翼，何當共剪西窗燭，春蠶到死絲方盡，二、文學常識李商隱（約813—約858），晚唐詩人,字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，曾三次應進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有 《李義山詩集》。詩與__________齊名，有“小李杜”之稱，與__________并稱，也有“溫李”之稱。其詩多抒發(fā)時代離亂的感慨和個人失意的心情，寫出了大量抒情感懷類的詩篇，構思縝密，詞采繽紛，意境深遠，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。3．關于《錦瑟》《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。4．關于《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。讀懂詩意是欣賞詩歌的重要一步。欣賞詩歌切忌在不懂詩意的情況下架空分析(1)錦瑟無端五十弦（沒有來由地，無緣無故地）(2)望帝春心托杜鵑（傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念）(3)只是當時已惘然（迷惘，茫然）(4)空聞虎旅傳宵柝（指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍）(5)無復雞人報曉籌（更籌，敲擊報時用的竹簽，這里指代時間）(6)如何四紀為天子（古代以木星繞一周（十二年）為一紀，四紀即為四十八年。唐玄宗當了四十五年皇帝，故約略稱“四紀”）4.《錦瑟》詩一個重要的特征就是用典?！跺\瑟》詩是李商隱詩歌中最為難解的一篇。一個重要的原因，就是用典太多。只有明白了典故的含義，才能進一步解讀詩歌。（1）莊生曉夢迷蝴蝶《莊子齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為莊周與？”李商隱用這典故，可以有多重意思。一是人生如夢的失落感。二是消解人生之執(zhí)著：既然夢為蝴蝶栩栩然，夢醒則蘧蘧然；如果人生果如一夢，則這人生之夢醒來后，人生之執(zhí)著還不是和夢中之蝴蝶栩栩然一樣滑稽嗎！三是夢為蝴蝶時也確實栩栩然。李商隱特別用了個“迷”字，恐怕是以上三種意思都混雜起來，連自己也無法分得清了。（2）望帝春心托杜鵑《說文》：“望帝淫其相妻，慚，亡去，為子規(guī)鳥。”望帝是周朝末年蜀國君主的稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去。望帝化為杜鵑（子規(guī)），以其鳴叫表示悔恨羞慚，李商隱何以要用到這典故呢？從扣題上看，“莊生”句是說錦瑟可以彈出如曉夢般的迷離心事，而“望帝”句也就表示錦瑟可以彈出人生的無限哀怨了。（3）滄海月明珠有淚《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”《文選》李善注：“月滿則珠全，月虧則珠闕。”詩句中說“月明”，表示此夜月滿，則此時之珠也應當是最圓潤的。這珠也就是淚。淚是人在心中激蕩時的分泌物。捉摸李商隱的意思，當是在表面上切合錦瑟的題目：其音圓潤而且充滿感情。（4）藍田日暖玉生煙李商隱的前輩詩人戴叔倫曾說：“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫也?！彼{田美玉深藏地底，而艷陽高照之時，良玉所生的煙便透過地表悠漾于空際。玉不可見，只可見煙，而見煙則可從而想象