【正文】 ,體會(huì)其中深刻含義。：訓(xùn)練誦詩(shī)能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃特點(diǎn)。本單元要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)，它們會(huì)讓我們感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣。第一篇：李商隱詩(shī)兩首說課稿李商隱詩(shī)兩首各位評(píng)委上午好：我是語文X號(hào)）今天我說課的題目是《李商隱詩(shī)兩首》，作者是李商隱，下面我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說課。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，唐代詩(shī)歌體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就。二、教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)新課標(biāo)的要求、課文本身的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo) ：了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色；引導(dǎo)把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。：體會(huì)詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇；認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。學(xué)法：我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，高立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛。《李商隱二首》。第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。接下來，設(shè)置問題回答一下自己對(duì)第二聯(lián)的理解，答（：第二聯(lián)是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容，詩(shī)人委婉地用了兩個(gè)古老的典故來傳達(dá)。環(huán)節(jié)四升華主旨，拓展延伸最后我將講解第四聯(lián)來進(jìn)行總結(jié)，“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。教學(xué)過程之《馬嵬》環(huán)節(jié)三 品讀詩(shī)歌 感悟內(nèi)涵１、提問：《馬嵬》詩(shī)以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃之死的事件，哪幾句詩(shī)寫了這一馬嵬之變事件？明確：空聞虎旅傳宵柝，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。５、提問：“空聞”對(duì)“無復(fù)”這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？對(duì)比，突出玄宗的惜安今危，惜樂今苦的生活境遇。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”?！叭绾巍倍珠_啟了讀者的心靈，引導(dǎo)讀者深思唐，楊悲劇的根源，使人聯(lián)想到李隆基晚年的荒淫好色，怠與政事，任用奸臣，遠(yuǎn)離忠賢，以至于自己釀成自己的愛情悲劇。二、李商隱知多少身世卑微李商隱李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。還有一些詩(shī)篇激情蕩漾，輕薄浮艷。深山傾情李商隱李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。他有些留傳至今，蕩心動(dòng)魄的《無題》詩(shī)即完成于此時(shí)。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠(chéng)的。開成二年（公元837年），臘月二十三，過小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式?！兑褂昙谋薄肪龁枤w期未有期，巴山夜雨漲秋池。令狐說他背恩，更加嫌惡他。芳心向春盡，所得是沾衣。李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。歷來無人能解，所以莫衷一是。通篇追憶往事，反復(fù)抒發(fā)感情破滅、壯志成灰的無限感慨和遺恨，春宵一刻，輕憐蜜愛；雙飛彩鳳、血淚相思，其中的愛情、怨恨、惆悵和迷惘，該是怎樣的哀慟？以朦朧的意象表達(dá)詩(shī)人無限迷茫的心境?！?，“透徹玲瓏，不可湊泊。二、品味詩(shī)情提升審美能力傾情誦讀★導(dǎo)引：古人強(qiáng)調(diào)“書讀百遍, 其義自見。學(xué)生自由朗讀、分組朗讀（比一比哪組讀出了感情、讀出了韻味）、指名朗讀、齊讀。）鑒賞詩(shī)歌（1）解題★詩(shī)的題目是《錦瑟》，但也有人認(rèn)為這是一首無題詩(shī)，你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)說說理由?！镂覀円仓溃钌屉[的《無題》詩(shī)是最多的，大約有17首，哪位同學(xué)能背誦一下你所熟悉的無題詩(shī)嗎？★那李商隱為什么要寫哪此多的無題詩(shī)呢？是真的不擅長(zhǎng)命題嗎？當(dāng)然不是，那什么時(shí)候不起題目呢？（政治上陷于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，生活中痛失愛妻，一連串的不幸對(duì)詩(shī)人的打擊是巨大的，大痛則無言，大悲則無淚，無題詩(shī)所創(chuàng)設(shè)的朦朧的意境是需要讀者細(xì)細(xì)地品味閱讀的。元好問曾寫詩(shī)云：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。提示：詩(shī)中共有多少個(gè)意象？（錦瑟、華年、莊生、曉夢(mèng)、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、明月、珠淚、藍(lán)田、暖日、玉煙）由此可以看出，詩(shī)人的“情”是如此的刻骨銘心，大痛無言，無法言說，只能借意象來傳遞，在一首七律中能用如此多的意象實(shí)不多見。①首聯(lián)：“未成曲調(diào)先有情”，首聯(lián)即情感觸發(fā)。在夢(mèng)中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子。給大家5分鐘的時(shí)間，先自己靜讀，然后三分鐘自己思考分析。導(dǎo)引：“望帝春心托杜鵑”一句，用的杜鵑啼血的典故傳說周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，魂化為鳥，暮春啼叫，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑，心，一般指對(duì)愛情的向往追求，也可借喻對(duì)美好事物的追求。詩(shī)人的“春心”“春恨”（美好的愿望和傷時(shí)憂國(guó)、感傷身世之情）都寄托于杜鵑啼血般的凄苦哀怨之聲。古人認(rèn)為海中蚌珠的圓缺與月亮的盈虧相應(yīng)，月滿則珠圓，月虧則珠缺，故有“滄海月明”之說。它給我們以凄涼之感、悲痛之情。情感大家有了初步的分析：時(shí)光追憶中的傷痛，懷念、無奈、迷茫。對(duì)美好事物的惋惜也有可能是對(duì)愛情的向往。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。三、李商隱詩(shī)的用典導(dǎo)引：李商隱詩(shī)的用典，素以用典工整適切著稱。當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命?！?美學(xué)家朱光潛也說過：詩(shī)人在一剎那中所心領(lǐng)神會(huì)的，便獲得一種超時(shí)間性的生命，使天下后世人能不斷去心領(lǐng)神會(huì)。早年受知于令狐楚，登進(jìn)士第后娶王茂元女。他先后依托在幾個(gè)大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過四川。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。這就是他的詩(shī)常帶感傷情調(diào)的原因。他愛好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧。有時(shí)因用典深僻而遭到“語工而意不及”的批評(píng)。同時(shí)，李商隱的優(yōu)秀作品都是言之有物，并非專講表面的涂飾。他的詠史詩(shī)往往有諷有嘆，以古喻今。如果說李商隱善于言情，卻有一定的理由，他的寄內(nèi)、悼亡的作品就可以作證。李商隱的絕句，和他的律詩(shī)一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細(xì)密，唱嘆有情。他的近體詩(shī)因?yàn)橛型马嶇H鏘，工于唱嘆等藝術(shù)特點(diǎn)，感染力往往很強(qiáng)?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也。（清不但今日追憶無從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。樂隨時(shí)去，事與境遷，故于是乎可思耳。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當(dāng)時(shí)，則已惘然矣。如“無端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無端”二字，“錦瑟弦柱”當(dāng)屬借語，其大旨則取五十之義，“無端”者猶言歲月忽已晚也，觀下句自見。所以清宮長(zhǎng)夜，無與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無復(fù)雞人之唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。（唐汝詢）言相傳太真在蓬萊而其實(shí)就死。今先生特又劈手奪去其說，言他生則我不能知，至于今生，則眼見休矣！因急以三四實(shí)之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽曉漏耶？便令方士飾說更無以得申也。金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shī)》評(píng)語）【重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決辦法】引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。3．關(guān)于《錦瑟》《錦瑟》一詩(shī)，堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。讀懂詩(shī)意是欣賞詩(shī)歌的重要一步。一個(gè)重要的原因，就是用典太多。俄然覺，則蘧蘧然周也。李商隱特別用了個(gè)“迷”字，恐怕是以上三種意思都混雜起來，連自己也無法分得清了。（3）滄海月明珠有淚《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠。淚是人在心中激蕩時(shí)的分泌物。玉不可見，只可見煙，而見煙則可從而想象玉之優(yōu)良。體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿?！按饲椤睘閱畏Q表述，則大體可以推定前面所指為一件事。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來讀，并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。近人梁?jiǎn)⒊f：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著?！保ā吨袊?guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》）4．如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來寫李楊愛情悲劇的。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。6．《馬嵬（其二）》的巧對(duì)從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱道的。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。對(duì)于這首詩(shī)的對(duì)句，古人有不同的看法。我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以人詩(shī)呢？7．李商隱詩(shī)的用典李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著稱。四、總結(jié)、擴(kuò)展 當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命。②．認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，高立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛。李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。三、有關(guān)《錦瑟》的評(píng)論介紹：⑴（《錦瑟》）此悼亡詩(shī)也。“蝴蝶”“杜鵑”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（y236。莊生夢(mèng)醒，化蝶無蹤，1 望帝不歸，啼鵑長(zhǎng)托，以比華年之難再也。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來傳達(dá)?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。2．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感？【明確】《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩(shī)，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來讀了。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。近人梁?jiǎn)⒊f：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著?！?．如何理解《錦瑟》的意境?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無從知曉?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。三、邊讀邊討論完成（抓住注釋解讀）《馬嵬（其二）》寫了什么內(nèi)容？詩(shī)中蘊(yùn)含怎樣的意境和情感？【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來，自埋紅粉自成灰。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。接著，詩(shī)人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！保?是借對(duì)的妙用。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命。【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)用典、對(duì)比、反襯等手法在詩(shī)歌中的應(yīng)用。反復(fù)朗讀第一首詩(shī)歌，想一想詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法? 明確：想到年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到自己美好的青春時(shí)期。你認(rèn)為全詩(shī)的主旨是什么？引導(dǎo)：經(jīng)過追憶往事，使人的情結(jié)，凝結(jié)在哪個(gè)詞語上（惘然），作者為什么惘然（為此情）此情到底是什么情？請(qǐng)同學(xué)們就此探究詩(shī)歌主旨（參考課后練習(xí)一）（悼亡說，戀情說，自傷身世說，寄興說）《馬嵬（其二）》朗讀詩(shī)歌，哪幾句詩(shī)寫了馬嵬之變？請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)歷史事件？ 明確：空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊，史稱“馬嵬之變”。《馬嵬》一詩(shī)，前人評(píng)論說“諷意至深，用筆至細(xì)”。教學(xué)反思這兩首詩(shī)，尤其是《錦瑟》用了很多典故。學(xué)生正處于“讀詩(shī)”的年齡，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)學(xué)生比較感興趣，特別是《錦瑟》一詩(shī)，它表意的豐富性，讓學(xué)生入