【總結】........第一單元:《論語》選讀第一課:天下有道,丘不與易也 (給孔子),說:“到這個地方的君子,我不曾有不得見面的?!彪S行的弟子把他引見給了孔子。這位官員出來,說:“諸位何必為孔子喪失(官位)擔憂呢?天下沒有德政已經(jīng)很久了,上天將借夫子來宣揚大道
2025-06-22 19:06
【總結】《非攻(節(jié)選)》【背景探源】墨子,名翟,戰(zhàn)國時魯國人(或說宋國人),墨家學派創(chuàng)始人。據(jù)孫詒讓考證,墨子生卒年在公元前468~公元前376年。他出身低微,“上無君子之子,下無耕農(nóng)之難”,可能是一個接近手工業(yè)勞動者的讀書人。因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風,“量腹而食,度身而衣”,吃的是“藜藿之羹”,穿的是“短褐之衣”
2024-11-28 11:09
【總結】《尚賢》——《墨子》墨翟(戰(zhàn)國初魯國人)子墨子言曰:「今者王公大人為政於國家者,皆欲國家之富,人民之眾,刑政之治。然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡。是其故何也?」子墨子言曰:「是在王公大人為政於國家者,不能以尚賢事能為政也。是故國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。故大人之務,將在於眾賢而巳?!乖?/span>
2024-11-28 05:52
【總結】《尚賢》教案一、教學目標:1.掌握文中的出現(xiàn)的常用實詞虛詞及文言句式,能翻譯課文。2.理解墨子“尚賢事能”的思想并思考其對現(xiàn)實的指導意義。3.學習墨子散文從不同方面層層推進進行說理的方法。4.學習本文用事例和比喻說理的方法。二、教學重點:1.重點實詞虛詞及文言句式
【總結】教學目標:,嘗試給本文加標點。,把握文意。了解墨子的“譬、侔、援、推”辯論術?!胺枪ァ彼枷?。教學重點:,并為文章加標點。,欣賞類比推理的辯論藝術。教學難點:“非攻”思想。教學方法:文本研習小組活動學法指導:歷練法
【總結】整體感知“四心”“四端”“四德”?思考一:在孟子看來,作為“人”,我們每個人都已經(jīng)具備了“仁義禮智”四種發(fā)端,那么,我們具備了“仁義禮智”四種發(fā)端,是不是就已經(jīng)具備了“仁義禮智”這四種品德了?縱觀全文,孟子認為,怎樣才能達到“仁義禮智”的境界??——不是。“‘仁義禮智’四種發(fā)端”并不等于
2024-11-19 18:25
【總結】先秦諸子選讀:《論語》選讀第一單元第一課:天下有道,丘不與易也?關于《論語》《論語》,儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論,是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”?!墩撜Z》共20篇,每篇
【總結】[學習目標]1、能讀懂文本。2、深入把握孟子的“民本”思想。3、討論孟子“民本”思想的歷史與現(xiàn)實意義。[引入話題]魏征曾形象地用“君者,舟也;庶人者,水也,水能載舟,亦能覆舟”這句話道出了君與民的關系;中國近代史上的辛亥革命因為脫離了人民群眾,所以導致了革命的不徹底性。這些實踐證明:得民心者得天下。
2024-11-19 02:25
【總結】第一單元:《論語》選讀第一課:天下有道,丘不與易也 (給孔子),說:“到這個地方的君子,我不曾有不得見面的。”隨行的弟子把他引見給了孔子。這位官員出來,說:“諸位何必為孔子喪失(官位)擔憂呢?天下沒有德政已經(jīng)很久了,上天將借夫子來宣揚大道?!薄㈣钅?兩個在水洼地里勞動的高大魁梧的人)并力一起耕種,孔子從那兒經(jīng)過,叫子路去打聽渡口。長沮說:“那個手拉韁繩駕御車馬
2025-06-22 20:18
【總結】課時跟蹤檢測(十九)東海之大樂一、基礎知識1.下列句子中,加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.聞道百,以為..莫己若者B.而受氣..于陰陽C.不足以極其..深D.東面..而視解析:選AA項,認為。與現(xiàn)代漢語同。B項,“受氣”,稟受自然之氣,現(xiàn)指遭受欺侮。C
2024-11-16 02:53
【總結】孔子的箴言名句聽其言而觀其行敏而好學,不恥下問文質(zhì)彬彬,然后君子已欲立而立人,已欲達而達人不義而富且貴,于我如浮云歲寒然后知松柏之后雕君子坦蕩蕩,小人長戚戚己所不欲,勿施于人匹夫不可奪志也
2025-08-01 17:22
【總結】《論語》選讀之《當仁,不讓于師》備課資料選讀之“當仁,不讓于師”【原文】叔孫武叔毀仲尼。子貢曰;“無以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多(1)見其不知量也。”【注釋】(1)多:用作副詞,只是的意思。
2024-11-28 20:23
【總結】《仁義禮智,我固有之》教案1一、教學目標:1、繼續(xù)積累文言實詞、虛詞和有關的文言句式。[來源:Z#xx#]2、把握孟子的“四端”說。3、進一步學習孟子運用層進、對比和比喻說理的方法。二、教學過程:(一)板書課題,出示教學目標:同學們,今天我們一起來學習《孟子》選讀的最后一篇:《仁義禮智,我固有之
2024-11-19 16:05
【總結】好仁而不好學,其蔽也愚教學重點、難點:4、6、7、11則“學”的基本內(nèi)涵21世紀的學習觀學會做人、學會學習、學會生存。學會做人是立身之本,學會學習是成才之要,學會生存是立足之策。孔子的“學習
2024-11-17 22:45
【總結】孔子是中華文化的頂級設計師孔子是中華文化的頂級設計師,在天下大亂,禮崩樂壞的危難時刻,挺身而出,以知其不可而為之的執(zhí)著,彰顯了一種匡救天下責任的精神,他帶領弟子周游列國十四年,在顛沛流離中,不忘初心,砥礪前行,勾畫出宏偉藍圖——那就是《論語》選讀二思考:課文節(jié)選的孔
2024-08-25 01:47