人教版高中政治必修四4123價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)1(編輯修改稿)
2024-12-23 05:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 個性發(fā)展是不可取的 ? ③沒有艱苦的工作條件，就難以實現(xiàn)更大的人生價值 ? ④只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值 ? A.①② B．②③ C．③④ D．①④ D 在唐古拉山上有一支被交通部命名為 “ 天下第一道班 ” 的公路養(yǎng)護班．他們常年工作、生活在海拔５２３１米的高寒、缺氧、風(fēng)雪不斷的公路上，平均每年幫助、接待過往司機和旅客上千人次，保障了養(yǎng)護公路的安全暢通．這些養(yǎng)護工人的行為表明： Ａ、人是在勞動中、在奉獻社會的實踐中實 現(xiàn)人生價值的 Ｂ、越是艱苦的地方人生價值就越大 Ｃ、要維護集體利益必須犧牲個人利益 Ｄ、要實現(xiàn)人生價值就不能擁有幸福人生 Ａ ? 《 千手觀音 》 的主創(chuàng)人把主題定位為“愛”與“善”：如果你伸出手去幫助別人，那么別人也會伸出手來幫助你。這一主題詮釋了 ? A．個性寓于共性之中 ? B．要在勞動中創(chuàng)造價值 ? C．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自己的價值 ? D．價值判斷與價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C 對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的是 ( ) A．二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)個人的價值 B．人的價值的實現(xiàn)完全靠個人的奮斗 C．人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果 D只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值 B ? 5.“科學(xué)家 ” 的稱號是令人敬佩的，然而近年來科學(xué)界出現(xiàn)的 “ 核酸是否具有營養(yǎng) ” 的爭論中，部分現(xiàn)象卻令人吃驚。個別科學(xué)家為了迎合企業(yè)的需要和金錢，竟違背道德在 “ 核酸具有營養(yǎng) ” 的鑒定報告上簽字，這一行為被三位曾獲諾貝爾獎的科學(xué)家斥為 “ 商業(yè)婢女的勾當(dāng) ” . 個別科學(xué)家為了金錢違背道德的行為 ? A．是適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的行為 ? B．說明科學(xué)家要克服金錢意識 ? C．沒有正確認(rèn)識和處理個人利益與集體利益的關(guān)系 ? D．肯定了人們應(yīng)當(dāng)具有正當(dāng)?shù)膫€人利益 C 有人認(rèn)為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。”這種觀點（ ） A、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的 B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的 C、是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的 D、是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展是不起任何作用的 我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該 ( ) ① 把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值 ②以 “ 新潮 ” 和時髦作為標(biāo)準(zhǔn) ③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí) A ①② B ③④ C ①③ D ②④ C 俗話說： “ 巧婦難為無米之炊 ” ，“ 沒有金剛鉆，不攬瓷器活 ” 。用 人生觀 的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是 ，回避不利條件 一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明（ ） A、客觀條件是個人實踐活動的前提 B、事物運動是有客觀規(guī)律可循的 C、青年學(xué)生要與群眾實踐相結(jié)合 D、發(fā)揮主觀能動性要受主觀條件的制約 ? （ 09北京卷） 34. 為引導(dǎo)
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