人教版高中政治必修四382用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1(編輯修改稿)
2024-12-24 14:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 機(jī)發(fā)展到掌上電腦就會停止發(fā)展么？ 由量變到質(zhì)變 是不是 意味 著事物的終結(jié)？ （ 1）．量變是質(zhì)變的必要 準(zhǔn)備 事物的發(fā)展都是 首先從量變開始 的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。 （ 3）．質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。 循環(huán)往復(fù) ，不斷前進(jìn)。 （ 2）．質(zhì)變是量變的必然 結(jié)果 事物的量變 達(dá)到一定程度 時，必然會引起質(zhì)變。 量變 質(zhì)變 新量變 新質(zhì)變 請列舉一些能體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的名言警句、成語俗語。 列舉體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的成語、俗語。 冰凍三尺，非一日之寒 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 千里之行，始于足下 水滴石穿，繩鋸木斷 只要工夫深，鐵杵磨成針 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 千里之堤，潰于蟻穴 防微杜漸 欲速則不達(dá) （ 1）積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件； （ 2）抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 量變是質(zhì)變的必要 準(zhǔn)備 事物的發(fā)展都是 首先從量變開始 的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。 質(zhì)變是量變的必然 結(jié)果 事物的量變 達(dá)到一定程度 時，必然會引起質(zhì)變。 事物是不斷經(jīng)過 “ 量變 — 質(zhì)變 — 新的量變 — 新的質(zhì)變 ” 永不停息地向前發(fā)展的 (反對急于求成、 “ 臨急抱佛腳 ” ) (反對優(yōu)柔寡斷 ) ? 原理內(nèi)容： 事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。 事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。 ? 方法論要求： 重視量的積，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 堅(jiān)持適度原則。 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理 根據(jù)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理，你認(rèn)為要把學(xué)習(xí)搞好，首先從什么變開始？這個變具體包括哪些要求？ 想一想？ 端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的， 勤學(xué)務(wù)實(shí)，不怕困難，．．．．。 判斷： 事物的發(fā)展是直線式前進(jìn)的。 只要有量變就會發(fā)生質(zhì)變。 所有質(zhì)變都是發(fā)展。 先有量變，后有質(zhì)變，量變與質(zhì)變截然分 開。 只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì) 變的完成表明事物變化發(fā)展的終結(jié)。 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 前 途 道 路 世界觀 方法論 前途 道路 世界觀 方法論 事物發(fā)展的前途是光明的（原因 123） 對未來充滿信心，支持新事物的成長和壯大 事物發(fā)展的道路是曲折的（原因 123） 做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn) 狀 態(tài) 世界觀 方法論 量變 質(zhì)變 世界觀 方法論 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備， 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變 要果斷的抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 含義 量變 質(zhì)變 事物數(shù)量的增減和場所的變更，漸進(jìn)的、不顯著 …. 事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向 … 唯物辯證法的發(fā)展觀原理總結(jié) 世界觀（原理） （對應(yīng)）方法論 發(fā)展的普遍性 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道路是曲折的） 既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，支持新事物的成長；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。 發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（量變和質(zhì)變辯證關(guān)系） 重視量的積，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 堅(jiān)持適度原則。 B 下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的有（ ） ⑴青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ⑵唇亡齒寒 ⑶邯鄲學(xué)步 ⑷吐故納新 A、⑴⑵ B、⑴⑷ C、⑵⑶ D、⑵⑷ 新事物所以必然要戰(zhàn)勝舊事物 ， 最根本的原因是 （ ） A． 新事物克服了舊事物中的消極因素 ， 比舊事物后出現(xiàn) B． 新事物保留了舊事物中的積極因素 C． 新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容 D． 新事物符合客觀規(guī)律 ， 代表了事物的發(fā)展方向 D 唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫到：“沉舟側(cè)
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