小學(xué)教師培訓(xùn)課件：提高閱讀教學(xué)實(shí)效性的教學(xué)策略(編輯修改稿)
2025-03-02 13:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)展為本。教育要走在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，引導(dǎo)現(xiàn)有的發(fā)展水平前進(jìn)，它激活現(xiàn)有的發(fā)展水平，在現(xiàn)有的發(fā)展水平中引起新的因素，并在教育過(guò)程中使這些因素成熟起來(lái)，完善起來(lái)，從而達(dá)到新的發(fā)展水平。 促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的教學(xué)策略 ?（ 1）教學(xué)目標(biāo)要著眼于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng) ?（ 2）教學(xué)實(shí)施要關(guān)注每一位學(xué)生 ?（ 3）教學(xué)實(shí)施要關(guān)注過(guò)程 ?（ 4）教學(xué)實(shí)施要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的和諧發(fā)展 三、閱讀教學(xué)要文意兼得，工具性與人文性相統(tǒng)一 ? 如何認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性 ?（ 1）工具性 ?（ 2）人文性 ?（ 3）工具性與人文性就像一個(gè)硬幣的兩面，工具性（語(yǔ)言文字）為表，人文內(nèi)涵為里。 ? “文”與“意”的內(nèi)涵 ? 文意兼得的內(nèi)涵 ? 教學(xué)不僅使學(xué)生從書(shū)面語(yǔ)言中獲得思想、情感、道德、文化等信息，還應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)課文如何運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)負(fù)載信息，從中內(nèi)化語(yǔ)言材料，掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧，積累語(yǔ)文感性經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)文能力。 ? 貓的性格實(shí)在有些古怪。說(shuō)她老實(shí)吧，他的確有時(shí)候很乖。他會(huì)找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)。可是，他決定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰(shuí)怎么呼喚，他也不肯回來(lái)。說(shuō)他貪玩吧，的確是呀，要不怎么回一天一夜不回家呢？可是，他聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又是那么盡職。他屏息凝視，一連幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可。 四、閱讀教學(xué)要在平等對(duì)話過(guò)程中進(jìn)行 ?（一）對(duì)話的內(nèi)涵 ?（二）實(shí)施對(duì)話教學(xué)，應(yīng)處理好那些關(guān)系 ?（ 1）對(duì)話主體之間的關(guān)系 ?（ 2）文本的價(jià)值取向與學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的關(guān)系 ? (三）實(shí)施對(duì)話教學(xué)的理論指導(dǎo) ? 傳統(tǒng)智力理論 ? 1900年，法國(guó)的心理學(xué)家阿爾弗萊德、比奈發(fā)明了“智商測(cè)試”。該智商測(cè)試通過(guò)定量化、標(biāo)準(zhǔn)化的題目對(duì)人的語(yǔ)言能力、推理能力、記憶能力等進(jìn)行測(cè)定，以此判斷人的智力水平。這是以語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智能為核心的傳統(tǒng)智力理論。 ? 多元智能理論 ? 美國(guó)學(xué)者霍華德．加德納 1983年提出 ? （ 1）智力 ? 在一定的社會(huì)文化背景下，個(gè)體用以解決自己面臨的真正難題和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)所需的有效產(chǎn)品的能力。（ 1983年《 智力的結(jié)構(gòu) 》 ） ? 在一種文化環(huán)境中個(gè)體處理信息的生理和
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