20xx人教版高中語文必修二39赤壁賦ppt精品課件(編輯修改稿)
2024-12-22 22:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 驟得 ,托遺響 于悲風。 何況我和您在江中小洲上捕魚打柴，和魚蝦做伴侶，與麋鹿交朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡陋的酒杯互相勸酒 。就象蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得象大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。希望拉著 神仙飛升遨游，和明月一起永世長存。明知道這種想法是不可能輕易實現(xiàn)的，只好把感慨 寄托 在 曲調(diào) 之中 ,在悲涼的秋風中吹奏出來。 1本段主要寫了什么？ 本段寫客的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情。 1本段的感情色彩如何？ 悲傷。 1“客”是如何闡發(fā)當時的情懷的？ “客”之所以悲，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么一個一世之雄尚且隨著大江東去，銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩，就更連影子都不曾晃動一下就悄然消失了。表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。對于封建社會的文人來說，當他們政治失意或生活遭遇到挫折的時候，往往就陷入到這樣的苦悶和迷茫之中。雖為客語，實際上也反映了作者本人思想中的消極面。 天地闊遠 而自身渺小 長江無窮 而人生短暫 翻譯與理解 蘇子曰： “ 客亦知夫水與月乎？ 逝者 如 斯 ，而未嘗往也 。盈虛者 如 彼 ，而 卒 莫消長 也 .蓋 將自其 變者 而觀之 ,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之 ，則物與我皆無盡也 ,而又何羨乎？且 夫天地之間 ,物各有主。茍非吾之所有 ,雖一毫而莫取。唯江上之清風 ,與山間之明月 ，耳 得之 而為聲 ,目遇之 而成色 ,取之無禁 ,用之不竭 ,是造物者之無盡藏也 ,而吾與子之所共 食 。 “ 我對客人說：“您了解那江水和月亮嗎？ 江水 總是象 這樣 不斷地流去 ,但始終沒有消失 .有時圓有時缺的月亮 像 那樣 變化 ,但最終沒有 消損和增長 .原來 ,如果 從那 變化的一面 去看它 ,那么天地間的萬事萬物 ,連一眨眼的功夫都不曾保持過原狀 .從那不變的一面看 ,那么事物和我們都是無窮無盡的 ,還羨慕什么呢？ 況且 ,天地之間 ,事物都各自有其主宰 ,如果不是我所有的東西 ,雖然是一絲一毫也不能取用 ,只有江上的清風 ,和山間的明月 ,耳朵 聽到它 就成為聲音，眼睛 看到它 就成為顏色；取用它們沒有人禁止 ,享用它們不會竭盡 .這是大自然的無窮的寶藏，我和您可以共同 享用 的 . 翻譯與理解 蘇子曰： “ 客亦知夫水與月乎？ 逝者 如 斯 ，而未嘗往也 。盈虛者 如 彼 ，而卒 莫 消長 也 .蓋 將自其 變者而觀之 ,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之 ，則物與我皆無盡也 ,而又何羨乎？ 且 夫天地之間 ,物各有主。茍非吾之所有 ,雖一毫而莫取。唯江上之清風 ,與山間之明月 ，耳得之 而為聲 ,目 遇之 而成色 ,取之無禁 ,用之不竭 ,是造物者之無盡藏也 ,而吾與子之所共 食 。 “ ？感情色彩如何？ 本段的感情色彩變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。 的？ 蘇子的回答照應文章開頭的寫景和客的答話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。 翻譯與理解 客喜而笑，洗盞 更酌 。肴 核 既盡，杯盤狼藉。相與枕藉 乎舟中 ，不知東方之 既 白。 客人高興地笑了，于是洗了酒杯， 重新斟酒再喝 。菜肴和 果品 都吃完了，空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們 互相靠著在船中睡著了，不知不覺東方已經(jīng) 發(fā)白。 終寫矛盾解決，主客皆大歡喜 。但作者的這種和超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。 面對災難性命運，蘇軾持什么樣的人生態(tài)度？ 以坦然的心境欣賞“江上之清風，山間之明月” 到大自然中尋求精神寄托 。 積極進取，直面人生 聽任天命，隨遇而安 窮則獨善其身 達則兼濟天下 整體感知 1. 文章大致寫了什么內(nèi)容？ 2. 客與蘇子的人生看法有什么不同？ 3. 全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？ 夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨。 客－
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