20xx人教版高中語(yǔ)文必修二第8課蘭亭集序第2課時(shí)(編輯修改稿)
2024-12-22 22:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 _______________________ _________________________________________________ ( 3) 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 譯文： ________________ __________________________________________________________________________________ 人與人相交往，很快便度過(guò)一生。 等到他對(duì)于所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦，感情隨著事 物的變化而變化，感慨隨著產(chǎn)生。 本來(lái)就知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng) 壽與短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。 三、課堂延伸 ( 20 分 ) 閱讀下面的文言文，完成 10 ～ 13 題。 王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯 贍．，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦 目．羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰： “ 王氏諸少并佳，然聞 信．至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。 ” 鑒曰： “ 正此佳婿邪！ ”記之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義 冠．世，并筑室東土，與羲之同好。 嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。 性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云： “ 為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。 ” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗詣門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱： “ 我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。 ” 曾與人書云： “ 張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。 ” 時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。 述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。 如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。 ( 節(jié)選自《晉書 王羲之傳》，有刪改 ) 10 ． 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 ， 不 正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A ． 及長(zhǎng) ， 辯 贍． 贍 ： 豐富 B ． 裕亦 目．羲之與王承 、 王悅為王氏三少 目 ： 眼睛 C ． 然聞 信．至 ， 咸自矜持 信 ： 信使 D ． 孫綽 、 李充等皆以文義 冠．世 冠 ： 位居第一 B 解析 “目”應(yīng)為“看待，看做”之義。 11 ． 下列句子分別編為四組 ， 全都表明王羲之 “ 率性而為 ”性 格的一項(xiàng)是 (3 分 ) ( ) ① 飄若浮云 ， 矯若驚龍 ② 唯一人在東床坦腹食 ， 獨(dú)若不聞 ③ 羲之雅好服食養(yǎng)性 ， 不樂(lè)在京師 ④ 羲之欣然寫畢 ， 籠鵝而歸 ， 甚以為樂(lè) ⑤ 而羲之甚輕之 ， 由是情好不協(xié) ⑥ 止一吊 ， 遂不重詣 A ． ①②③ B ． ①③⑤ C ． ②④⑥ D
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