20xx人教版高中語文必修三第10課第2課時(編輯修改稿)
2024-12-22 22:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 3． 面對強秦 ， “ 諸侯恐懼 ， 會盟而謀弱秦 ” ， 各國諸侯是采用什么辦法“ 弱秦 ” 的 ？ 作者竭力描寫反秦統(tǒng)一戰(zhàn)線之強大有何作用 ？ 我的見解： (1)諸侯各國面對強秦的威脅被迫聯(lián)合抗秦： ① 招納天下人才 ，訂立合縱同盟； ② 有賢明和具有政治遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)人 ， 聚合各國的力量 ， 一致對秦； ③ 六國陣營 ， 一時人才濟(jì)濟(jì) ， 有眾多的謀臣出謀劃策；有各方來的策士 ，為各國諸侯溝通意見；有各國的良將統(tǒng)率軍隊 。 (2)作者竭力描寫反秦統(tǒng)一戰(zhàn)線之強大是為了襯托秦國的不可戰(zhàn)勝 。 這樣 ，第一可為下文陳涉與各國之師的對比埋下伏筆 ， 第二可為后文所謂 “ 攻守之勢異也 ” 張本 ， 這里說的勢如破竹的 “ 攻 ” 勢 ， 與后文陳涉起義后秦朝兵敗如山倒的 “ 守 ” 勢相映成趣 ， 彰顯主題 。 4． 第 5自然段涉及了三種力量的對比 ， 找出三種力量的對比各是什么 。 我的見解： 這三種力量分別是陳涉 、 九國 、 秦國 。 (1)“山東之國與陳涉度長絜大 …… 不可同年而語矣 ” ， 這是九國之師與陳涉相比； (2)“秦以區(qū)區(qū)之地 …… 而朝同列 ” ， 這是秦國與各諸侯國相比； (3)“然后以六合為家 …… 何也 ？ ” 這是最強大的秦與最弱小的陳涉相比 。 5． 秦孝公在 “ 攻 ” 天下時 ， 是否施行了 “ 仁義 ” ？ 我的見解： 賈誼所謂 “ 仁義 ” ， 仍然是孔孟所說的 “ 先王之道 ” ， 而不是法家的 “ 內(nèi)立法度 ” 及縱橫家們的 “ 斗諸侯 ” 。 對后者 ， 賈誼在 《 過秦論 》(中 )稱為 “ 酷刑法 ” 、 “ 高詐力 ” ， 可見在賈誼看來 ， 這并不是 “ 仁義 ” 。 賈誼認(rèn)為 “ 夫兼并者 ， 高詐力；安定者 ， 貴順權(quán) ， 此言取與守不同之術(shù)也 ” 。 這也告訴我們 ， 秦孝公的 “ 攻 ” ， 不是建立在賈誼的 “ 仁義 ” 基礎(chǔ)上的 。 6． 你怎樣理解作者的結(jié)論 “ 仁義不施而攻守之勢異也 ” ？ 我的見解： 所謂 “ 攻守之勢異 ” ， 指的是秦要統(tǒng)一全國 ， 自然要對山東 (崤山以東 )諸侯采取攻勢 ， 逐步消滅它們 ， 而在統(tǒng)一全國之后要防止人民顛覆它的政權(quán) ， 這就轉(zhuǎn)入守勢了 。 處于攻勢 “ 高詐力 ” ， 處于守勢 “ 貴順權(quán) ” 。 “ 順權(quán) ” ， 就是施行仁義以收攏民心 。 秦滅六國后依舊殘酷地壓迫人民 ， 不施仁義 ， 故而迅速滅亡 。 “ 仁義不施 ” 是對第三段 “ 于是廢先王之道 ” 那些話說的 。 “ 攻守之勢異 ” 是表明前面的成功和后面的失敗是形勢使然 。 賈誼的觀點 ， 認(rèn)為取天下是可以憑武力 ， 而守天下必須靠仁義 ， 就是說用正確的政策維系人心 ， 一味鎮(zhèn)壓是不可能持久的 。 這實際上是要漢文帝記取這個歷史教訓(xùn) ， 謀求長治久安之道 。 7． 文章題目為 “ 過秦論 ” 在文章中真正指責(zé)秦之過的文字有多少 ？ 作者為什么這樣安排文章內(nèi)容 ？ 我的見解： (1)只有全文最后一句 。 (2)文章第一至三段敘秦之興 ， 第四段敘秦之亡 ， 這幾段的史料敘述占了絕大部分篇幅 ， 作者卻絲毫沒有議論 。 但事實勝于雄辯 ， 經(jīng)過這幾段生動的記述 ， 讀者對秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝的景況已深深印在腦中 ， 對秦滅亡的原因不是外部因素引起 ， 而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識 ， 只是還未明確 ， 此時作者將論點擺出 ， 自然令讀者信服 。 所以金圣嘆說： “ 秦過只是末句 ‘ 仁義不施 ’ 之語 ， 便斷盡此通篇文字 。 ” 這足見文章構(gòu)思精巧 。 二 、 疑難探究 對于秦亡的原因 ， 眾說紛紜 ， 賈誼認(rèn)為 “ 仁義不施而攻守之勢異也 ” 。 結(jié)合所學(xué)知識 ， 談?wù)勀銓@一觀點的認(rèn)識 ， 說說這一觀點的進(jìn)步性和局限性 。 觀點一： 賈誼施行仁義的主張 ， 是從維護(hù)封建統(tǒng)治階級利益的立場出發(fā)的 ， 但因為這一主張與反對暴政相聯(lián)系 ， 所以符合
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1