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正文內(nèi)容

20xx人教版高中語(yǔ)文必修五第2單元第9課時(shí)(編輯修改稿)

2025-12-22 22:40 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就是創(chuàng)造了紙?zhí)葸@樣一個(gè)意象 , 它既是具體的 , 使我們腦海里能浮現(xiàn)出一架用紙折的梯子的形象 , 又是具有深意的 , 甚至影射了一種社會(huì)現(xiàn)象……感情真摯 , 又是本文的另一特點(diǎn) , 行文的自然和口語(yǔ)化的創(chuàng)作保證了這種感情被最大限度地傳達(dá)出來(lái)。本 文結(jié)尾提及考場(chǎng) , 也體現(xiàn)了寫作的現(xiàn)場(chǎng)感。 單元復(fù)習(xí) ( 二 ) 1. 掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞的意義、虛詞的用法、詞類活用和特殊文言句式。 2. 掌握融情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。 3. 學(xué)習(xí)借用寓言說(shuō)理的表達(dá)技巧。 4. 培養(yǎng)展開想象 , 進(jìn)行文學(xué)鑒賞的能力 。 能欣賞作品的情節(jié)、形象和語(yǔ)言。 1. 以?學(xué)習(xí)小組?為基本學(xué)習(xí)交流單位 , 采用組內(nèi)賞讀、探究與小組間交流討論相結(jié)合的方式學(xué)習(xí)。 2. 通過(guò)交流討論 , 梳理文章知識(shí)點(diǎn)和重難點(diǎn) , 總結(jié)自己在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。 3. 堅(jiān)持讀寫結(jié)合 , 注重學(xué)以致用 , 開展形式多樣的寫作訓(xùn)練活動(dòng)。 1. 熟悉駢體文的句式特點(diǎn)。 2. 掌握融情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。 1. 引導(dǎo)學(xué)生深入理解每一篇作品所抒之情的背景 , 不同的寫作目的 , 以及不同的抒情方式等 , 這樣才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)作品的深刻意蘊(yùn)。 2. 除了要求學(xué)生了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法外 , 還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)品味課文的語(yǔ)言運(yùn)用之妙 , 體會(huì)不同課文的或質(zhì)樸自然 , 或典雅華麗的語(yǔ)言風(fēng)格 , 并積累一些名言警句。 3. 教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)把握課文的內(nèi)容 , 體味其中的深摯情感 , 從而讓學(xué)生受到審美熏陶 , 培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。 1. 《歸 去來(lái)兮辭并序》中 , 陶淵明歸家途中的迫切心情體現(xiàn)在哪里 ? 抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些句子中 ? 到家后的閑適又從何看出 ?體現(xiàn)出作者怎樣的情懷 ? 答 : [ 自我核對(duì) ] ( 1 ) ?舟遙遙??問(wèn)征夫??恨晨光? , 尤其一個(gè)?恨?字 , 迫切之情 , 溢于言表。 ( 2 ) ?載欣載奔??僮仆歡迎 , 稚子候門? , 可表現(xiàn)出主仆俱歡 , 妻兒皆樂(lè)的情景 , 尤其具有情味的是作者之妻 , 好似不出來(lái)迎接 , 但由?有酒盈樽?可知妻子比誰(shuí)都盛情 , 這是多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊 ! ( 3 ) ?引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓? , 既有室中之樂(lè) , 也有園中之樂(lè) , 這是真 正的隱士之樂(lè) , 和劉禹錫《陋室銘》中的?斯是陋室 , 唯吾德馨?異曲同工。體現(xiàn)出作者淡泊明志、閑適自在的情懷。 2. 通讀《逍遙游》全文 , 分析文題?逍遙游?的含義。 答 : [ 自我核對(duì) ] ?逍遙?是一種閑適自得的心理狀態(tài)。細(xì)品課文之后不難發(fā)現(xiàn) , ?游?主要有兩層含義。①無(wú)限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛 , 思想就可以自由遨游了 , 莊子稱之為?游心? , 是超脫功利和現(xiàn)實(shí)境遇的神游。②自由無(wú)礙的心境。?逍遙?之?游? , 沒(méi)有世俗的羈絆 , 也沒(méi)有孔子那種不得已而?游?的不平情緒 , 就可以真正做到無(wú)所忌憚 , ? 安時(shí)處順?的暢達(dá) , 可以保持淳樸真實(shí)的自然心態(tài)。擺脫了世俗標(biāo)準(zhǔn) , 心理狀態(tài)成了唯一的尺度 , 如此自由的心境 , 人怎能不?逍遙?呢 ? 1. 《滕王閣序》一文在句式上有何特點(diǎn) ? 【思路點(diǎn)撥】可聯(lián)系駢體文的整體特點(diǎn) , 結(jié)合具體語(yǔ)句 , 從對(duì)偶、字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)等角度分析。 【與你交流】本文是駢體文 , 大量采用駢儷句式。駢是?兩馬并駕?的意思 , 儷是?男女成對(duì)?之意 , 駢儷就是使用對(duì)偶句。這是駢文的共同特點(diǎn) , 此序文尤為突出。 ( 1 ) 全篇基本采用對(duì)偶句 , 不但字面相對(duì) , 而且音韻大體相對(duì)。 主謂結(jié)構(gòu)相對(duì) : 雄州霧列 , 俊采星馳。 動(dòng)賓 結(jié)構(gòu)相對(duì) : 望長(zhǎng)安于日下 , 目吳會(huì)于云間。 偏正結(jié)構(gòu)相對(duì) : ……鐘鳴鼎食之家……青雀黃龍之舳。 如此講求音律 , 又不影響意義表達(dá) , 寫出來(lái)的句子當(dāng)然抑揚(yáng)頓挫 , 富于樂(lè)感 , 富于詩(shī)意。 ( 2 ) 全文以四六句為主 , 雜以七字句 , 六字句 , 四字句 , 三字句 ,二字句 , 乃至一字句。這些句式 , 根據(jù)表意的需要而交錯(cuò)運(yùn)用 , 使節(jié)奏分明。 ?四四?對(duì)?四四? : 層巒聳翠 , 上出重霄 。 飛閣流丹 , 下臨無(wú)地。 ?六六?對(duì)?六六? : 儼驂馬非于上路 , 訪風(fēng)景于崇阿 。 臨帝子之長(zhǎng)洲 , 得天人之舊館。 ?四六?對(duì)?四六? : 漁舟唱晚 , 響窮彭蠡之濱 。 雁 陣驚寒 , 聲斷衡陽(yáng)之浦。 ?六四?對(duì)?六四? : 屈賈誼于長(zhǎng)沙 , 非無(wú)圣主 。 竄梁鴻于海曲 , 豈乏明時(shí) ? 作者講究句式的選用 , 使得此文既富有音樂(lè)之美 , 又富有詩(shī)意之美。 2. 李密在《陳情表》一文中用理性對(duì)感情加以節(jié)制 , 取得了極為真切、動(dòng)人的效果 , 試結(jié)合全文加以分析。 【思路點(diǎn)撥】結(jié)合作者對(duì)祖母的孝情和對(duì)朝廷的忠誠(chéng)來(lái)分析作答。 【與你交流】《陳情表》是寫給晉武帝的 , 是為了達(dá)到?辭不就職?的目的而作的。從這個(gè)目的出發(fā) , 李密并沒(méi)有把孝情一瀉到底 , 而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制 , 使它在不同的層次中 , 不同的前提下出現(xiàn)。 首先 , 先 寫自己與祖母劉氏的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn) , ?臣侍湯藥 , 未曾廢離?抒發(fā)對(duì)祖母的孝情。如果從這種孝情繼續(xù)寫下去會(huì)有許多話要說(shuō) , 如對(duì)祖母的感激和對(duì)祖母的憐惜 , 等等。但作者卻就此止筆 , 轉(zhuǎn)而寫自己蒙受國(guó)恩而不能報(bào)的矛盾心情 , 寫自己的狼狽處境。 其次 , 抒發(fā)自己感恩戴德 , 很想走馬上任 , ?欲奉詔奔馳?的情感。為什么不能去呢 ? 因?yàn)?劉病日篤? , 這就從另一個(gè)方面反襯了他孝情的深厚 , 因?yàn)樾⑶樯詈?, 而?詔書切峻 , 責(zé)臣逋慢? , 所以才有?實(shí)為狼狽?的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后 , 又在另一個(gè)前提下出現(xiàn)了。 再次 , 作者轉(zhuǎn)寫自己?不矜名節(jié)? , 并非?有所希冀? , 之所以不應(yīng)詔做官 , 是因?yàn)?祖母無(wú)臣 , 無(wú)以終余年?。在使晉武帝排除了懷疑之后 , 再抒發(fā)對(duì)祖母劉氏的孝情 , 就顯得更真實(shí) , 更深切 ,更動(dòng)人。 閱讀下面的文言文 , 完成后面的題目。 述庵文鈔序 姚鼐 余嘗論學(xué)問(wèn)之事 , 有三 端.焉 , 曰 : 義理也 , 考證也 , 文章也。 是三者 , 茍善用之 , 則皆足以相濟(jì) 。 茍不善用之 , 則或至于相害。 今夫博學(xué)強(qiáng)識(shí)而善言德行者 , 固文之貴也 。 寡聞而淺識(shí)者 , 固文之陋也。然而世有言義理之 過(guò).者 , 其辭蕪雜俚近 , 如語(yǔ)錄而不文 。 為考證之過(guò)者 , 至繁碎繳繞 , 而語(yǔ)不可了當(dāng)。 以為文之至美 , 而反以為 病.者 , 何哉 ? 其故由于自喜之太過(guò) ,而智昧于所當(dāng)擇也。夫天之生才 , 雖美不能無(wú)偏 , 故以能兼長(zhǎng)者為貴。而兼之中又有害焉 , 豈非能盡其天之所與之量 , 而不以才自蔽者之難得與 ? 青浦王蘭泉先生其才天與之三者皆具之才也先生為文有唐宋大家之高韻逸氣而議論考核甚辨而不煩極博而不蕪精到而意不至于竭盡 此善用其天與以能兼之才 , 而不以自喜之過(guò)而 害.其美者矣。先生歷官多從戎旅 , 馳驅(qū)梁、益 , 周覽萬(wàn)里 , 助威國(guó)家定絕域之奇功。因取異見(jiàn)駭聞之事與境 , 以發(fā)其瓌【注】偉之辭為古文 ,人所未有。世以此謂天之助成先生之文章者 , 若獨(dú)異于人。 吾謂此不足為先生異 , 而先生能自 盡其才 , 以善承天與者之為異也。 鼐少于京師識(shí)先生 , 時(shí)先生亦年才三十 , 而鼐心獨(dú)貴其才。及先生仕至正卿 , 老歸海上 , 自定其文曰《述庵文鈔》四十卷 , 見(jiàn)寄于金陵。發(fā)而讀之 , 自謂粗能知先生用意之深??痔煜聦W(xué)者讀先生集 , 第嘆服其美而或不明其所以美 , 是不可自隱其愚陋之識(shí) , 而不為天下明告之也。若夫先生之持集及他著述 , 其體雖不必盡同于古文 , 而一以余此言求之 , 亦皆可得其美之大者云。 ( 選自《惜抱軒詩(shī)文集》卷四 ) 【注】瓌 : 通?瑰? , 瑰麗。 1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 , 不正確的一項(xiàng)是 ( ) 。 A. 余嘗論學(xué)問(wèn)之事 , 有三 端.焉 端 : 端緒 , 頭緒 B. 然而世有言義理之 過(guò).者 過(guò) : 過(guò)分 , 過(guò)于 C. 以為文之至美 , 而反以為 ?。? 病 : 弊病 D. 而不以自喜之過(guò)而 害.其美者矣 害 : 壞 , 不足 [ 答案 ] D ( 害 : 妨害 ) 2. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句 , 正確的一項(xiàng)是 ( ) 。 A. 青浦王蘭泉先生 / 其才天與之 / 三者皆具之才也 / 先生為文/ 有唐宋大家之高韻逸氣 / 而議論考核 / 甚辨而不煩 / 極博而不蕪 /精到而意不至于竭盡 / B. 青浦王蘭泉先生 / 其才天與 / 之三者皆具之才也 / 先生為文/ 有唐宋大家之高韻 / 逸氣而議論考核 / 甚辨而不煩 / 極博而不蕪 /精到而意不至于竭盡 / C . 青浦王蘭泉先生 / 其才天與 / 之三者皆具之才也 / 先生為文/ 有唐宋大家之高韻逸氣 / 而議論考核 / 甚辨而不煩 / 極博而不蕪 /精到而意不至于竭盡 / D. 青浦王蘭泉先生 / 其才天與之 / 三者皆具之才也 / 先生為文/ 有唐宋大家之高韻 / 逸氣而議論考核 / 甚辨而不煩 / 極博而不蕪 /精到而意不至于竭盡 / [ 答案 ] A ( 參考原文 : 青浦王蘭泉先生 , 其才天與之 , 三者皆具之才也。先生為文 , 有唐宋大家之高韻逸氣 , 而議論考核 , 甚辨而不煩 , 極博而不蕪 , 精到而意不至于竭盡 ) 3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 , 不正確的一項(xiàng)是 ( ) 。 A. 這篇文章是一篇書 序 , 在文中 , 作者贊揚(yáng)了王蘭泉先生?異于人?的地方 , 并闡述了自己的文學(xué)
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