20xx人教版高中語(yǔ)文必修三第7課第2課時(shí)(編輯修改稿)
2024-12-22 22:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 幽深 。 另外 ， 五 、 六兩句 ， 也是 “ 倒行逆施 ” ： “ 當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛 ” 事發(fā)在前 ， 反而置后說(shuō)； “ 此日六軍同駐馬 ” 事發(fā)在后 ， 反而先著筆 。 這一點(diǎn) ， 是李商隱學(xué)杜甫之處 。 他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的 “ 沉郁 ” ， 但卻頗得杜詩(shī)的 “ 頓挫 ” ：如水流遇阻 ， 回環(huán)幽咽 ， 蓄勢(shì)待發(fā) ， 波瀾起伏 。 7． 請(qǐng)簡(jiǎn)析 《 馬嵬 (其二 )》 的巧對(duì) 。 我的見(jiàn)解： 從對(duì)偶上看 ， 這首詩(shī)也是頗為后人稱道的 。 中間兩聯(lián) ， 僅僅四句 28字 ， 卻呼雞驅(qū)虎 ， 駐馬牽牛 ， 信手拈來(lái) ， 自然流利；妙趣橫生 ， 而又無(wú)穿鑿之嫌 。 另外 ， 以 “ 六軍 ” 對(duì) “ 七夕 ” ；以 “ 駐馬 ” 對(duì) “ 牽牛 ” ， 都是借對(duì)的妙用 。 所謂借對(duì) ， 是指形式上相對(duì) ， 內(nèi)容上不屬于一類(lèi) 、 而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ) 。 如 “ 駐馬 ” 是指軍隊(duì)停滯不前 ， 而 “ 牽牛 ” 卻是指牽牛星 ， 不是牽著牛走的意思 。 杜甫的詩(shī)中 ， 這樣的借對(duì)很多 ， 如 “ 野日荒荒白 ， 春流泯泯清 ” (《 漫成 》 )， 以 “ 清 ” (青 )對(duì) “ 白 ” 。 這一點(diǎn) ， 李商隱也是學(xué)杜甫 ， 但可以說(shuō)是 “ 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ” 了 。 唐宋以后 ， 律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高 ， 因?yàn)椴蝗菀?， 且富于幽默情趣 。 對(duì)于這首詩(shī)的對(duì)句 ， 古人有不同的看法 。 金元時(shí)期的方回認(rèn)為 “ 六軍 、 七夕 、 駐馬 、 牽牛 ， 巧甚 ” (《 瀛奎律髓 》 )， 清代的吳喬更是大加贊賞： “ 敘天下事而六 、 七 、 馬 、 牛為對(duì) ， 恰似兒戲 ， 扛鼎之筆也 。 ” (《 圍爐詩(shī)話 》 )但也有不同意見(jiàn) ， 明代的吳昌祺認(rèn)為 “ 虎雞馬牛同用 ， 亦一病 ” (唐汝詢 《 唐詩(shī)解 》 )， 清代的屈復(fù)認(rèn)為 “ 空聞 、 無(wú)復(fù) ， 熟套語(yǔ)七八輕薄 ” (《 唐詩(shī)成法 》 )。 一般認(rèn)為 ，后面的否定意見(jiàn)過(guò)于拘泥傳統(tǒng) ， 只要出語(yǔ)自然恰切 ， 當(dāng)然也是可以入詩(shī)的 。 二 、 疑難探究 《 錦瑟 》 一詩(shī) ， 境界撲朔迷離 ， 情感深長(zhǎng)綿邈 ， 對(duì)于 《 錦瑟 》 一詩(shī)的主旨 ， 歷來(lái)歧見(jiàn)紛紜 。 對(duì)此你有何認(rèn)識(shí) ？ 觀點(diǎn)一： 詠瑟詩(shī) 。 這首詩(shī)的內(nèi)容是詠 “ 瑟 ” 這種樂(lè)器的 ， 言 “ 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 ， 望帝春心托杜鵑 。 滄海月明珠有淚 ， 藍(lán)田日暖玉生煙 ” 四句是分別寫(xiě)了瑟的 “ 適 ”“ 怨 ”“ 清 ”“ 和 ” 四種樂(lè)調(diào) 。 觀點(diǎn)二： 悼亡詩(shī) 。 詩(shī)人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻 ， 躬自哀悼 。 觀點(diǎn)三： 傷世詩(shī) 。 此詩(shī)的主旨是 “ 棖觸人生 ， 情懷歷亂 ” 。 它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受 、 感悟和迷惘之情 。 詩(shī)歌約作于作者晚年 ， 當(dāng)是他回憶往事 ， 對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨 ， 盡管描寫(xiě)委婉 ， 旨意朦朧 ， 但顯然有其寄托 。 以緣情造物的寫(xiě)法 ， 含蓄委婉地從多個(gè)角度抒寫(xiě)了自己
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