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正文內(nèi)容

堅(jiān)持先學(xué)后教,促進(jìn)全面發(fā)展(編輯修改稿)

2025-02-27 16:56 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 更正、討論)、合作的人(做對(duì)的學(xué)生幫助做錯(cuò)的學(xué)生更正,懂的學(xué)生教不懂的學(xué)生)。這樣的合作學(xué)習(xí)(后教)解決了個(gè)人不能解決的疑難問題,最后,還是自主學(xué)習(xí)(當(dāng)堂完成作業(yè))。 如果沒有開頭的自主學(xué)習(xí)(“先學(xué)”)這個(gè)基礎(chǔ),一上課就合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生同桌、小組討論,似乎學(xué)生動(dòng)起來了,其實(shí)學(xué)生不動(dòng)腦,合作學(xué)習(xí)流于形式。 ( 4)“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”處理好知識(shí)與能力的關(guān)系。 “先學(xué)后教”與“當(dāng)堂訓(xùn)練”是相輔相成的。只有做到了“先學(xué)后教”,學(xué)生學(xué)習(xí)、理解新知識(shí)的時(shí)間縮短了,才能留出足夠的時(shí)間“當(dāng)堂訓(xùn)練”,來運(yùn)用知識(shí),形成能力;只有“當(dāng)堂訓(xùn)練” ,才能使“先學(xué)后教”緊張、高效,促進(jìn)學(xué)生有責(zé)任感、緊迫感,能緊張地看書,理解知識(shí)?!爱?dāng)堂訓(xùn)練”這個(gè)環(huán)節(jié)必不可少。 1982年,洋思中學(xué)搞課改就是從“當(dāng)堂訓(xùn)練”起步的。邁出了這一步,就逼著教師少 講,逼著學(xué)生緊張學(xué)習(xí),課堂教學(xué)就發(fā)生了根本的變化。如今,能不能“當(dāng)堂訓(xùn)練”也是衡量學(xué)生能不能運(yùn)用新知識(shí),形成能力,能不能當(dāng)堂達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)志,也是檢驗(yàn)課堂教學(xué)改革達(dá)到什么水平的標(biāo)志。 ( 5)“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”能正確地運(yùn)用教材。搞新課程改革,用的教材多數(shù)是國家編的,也有地方編的。學(xué)校對(duì)這些教材必須從實(shí)際出發(fā),增、減變成校本教材。 怎樣才能變成校本教材呢?“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法有效地解決了這個(gè)難題。運(yùn)用“先學(xué)后教,當(dāng) 堂訓(xùn)練”教學(xué)法時(shí),讓學(xué)生先學(xué)(讀書或看書,并檢測效果),這是一種調(diào)查,它弄清了課本上哪些是學(xué)生會(huì)的,哪些是不會(huì)的(暴露出疑難問題或錯(cuò)誤)。會(huì)了的,就刪去不教;不會(huì)的,就成了“校本教材”,課堂上就是要教這樣的“校本教材”(學(xué)生不會(huì)的)。 因此,運(yùn)用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法能夠解決新課程改革中的一大難題,有效地把國家課程轉(zhuǎn)為校本課程,既利用好教材,又只教學(xué)生不會(huì)的,當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。 2023年 7月 30日,我在黑龍江省講學(xué)時(shí),華東師大教授認(rèn)為這個(gè) 觀點(diǎn)是正確的。 體現(xiàn)因材施教,分層教學(xué)原則 我在山西太原講學(xué)時(shí),有位女校長遞了張條子給我,問:“學(xué)生水平有高低,怎么可以讓他們?cè)谡n堂上一起學(xué),怎么體現(xiàn)因材施教的原則?”我隨即回答:“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式最能體現(xiàn)因材施教的原則。盡管學(xué)生水平有高低,但課堂上優(yōu)生、差生都可以同時(shí)看書,再同時(shí)完成檢測練習(xí)。 結(jié)果優(yōu)生做對(duì)了,基本完成學(xué)習(xí)任務(wù),差生可能做錯(cuò)了。以后,優(yōu)生就當(dāng)老師,幫助差生更正,還要講 出“為什么”。這樣,不僅差生的疑難問題基本解決了,達(dá)到真正“補(bǔ)差”,而且優(yōu)生在幫助差生改錯(cuò)、給差生講清“為什么”的過程中,自己也加深了對(duì)知識(shí)的理解,增強(qiáng)了口頭表達(dá)能力和思維能力,培養(yǎng)了合作精神等等,達(dá)到了“培優(yōu)”。總之,在運(yùn)用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法的時(shí)候,所有學(xué)生都能在原有水平上得到提高,這體現(xiàn)了因材施教的原則。 學(xué)生有差異,必須分層教學(xué)。怎么分層呢?有人以為養(yǎng)雞要按大小分圈飼養(yǎng),種莊稼要按品種(種水稻、大豆)分類種;只有分了快慢班才是分層教學(xué)。其實(shí)不然,即使分了快 慢班,差異仍然存在,快班中每個(gè)學(xué)生絕不是一樣的,他們還有差異,有人這門功課好,有人那門功課好,學(xué)生思想、習(xí)慣各不一樣。慢班更是如此。再說,隨著時(shí)間的推移,快班、慢班都在不斷變化,差異不僅存在,而且在不斷變化、擴(kuò)大。如果以為分了快慢班,就萬事大吉了,再也沒有什么差異了,就不顧實(shí)際,搞一刀切、簡單化、單一化的教學(xué),例如快班搞“三高”:高起點(diǎn)、高難度、高速度,導(dǎo)致不少學(xué)生掉隊(duì),教學(xué)質(zhì)量不理想;教師以為慢班學(xué)生都是一樣差,就撒手不管,放任自流,結(jié)果學(xué)生會(huì)更差。顯然,分快慢班不等于分層教學(xué)。 那么怎樣分層教學(xué)呢?靈活應(yīng)用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”,就是最好的分層教學(xué)?!跋葘W(xué)”學(xué)生看書、檢測,一部分做對(duì)了,一部分做錯(cuò)了,這就是符合實(shí)際、準(zhǔn)確的分層。分層后怎么教學(xué)呢?“兵教兵”,即合作學(xué)習(xí),讓做對(duì)的同學(xué)給做錯(cuò)的同學(xué)更正,讓懂了的同學(xué)講出“為什么”,最后老師點(diǎn)撥,共同教會(huì)不懂的學(xué)生。 因此,永威學(xué)校和洋思中學(xué)一樣,盡管不分快慢班,但運(yùn)用了“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法,課堂上就能有效地進(jìn)行分層教學(xué)。 體現(xiàn)循序漸進(jìn)、反饋矯正原則。 有一次,我在外講學(xué)時(shí),有人詢問:“課堂上老師不講,就讓學(xué)生學(xué),讓學(xué)生練,怎么循序漸進(jìn)?”我當(dāng)場回答:課堂上學(xué)生看書,初步了解知識(shí),淺層次理解知識(shí)。接著,學(xué)生模仿例題做類似的習(xí)題,就在運(yùn)用中加深了對(duì)知識(shí)的理解。錯(cuò)了,大家更正、討論,老師評(píng)點(diǎn),最后當(dāng)堂完在作業(yè),步步由淺入深,各個(gè)環(huán)節(jié)不可顛倒。因此,運(yùn)用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法是符合循序漸進(jìn)的原則的。 運(yùn)用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法,有一個(gè)特點(diǎn),即課堂教學(xué)的全過程都在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,這是一根主線。有人說什么:“‘先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練’有局限性,洋思課堂上‘疑問’是教師設(shè)置出來的”。錯(cuò)了!運(yùn)用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法,課上學(xué)生看書有思考題,思考題的作用是引導(dǎo)學(xué)生如何看書。自學(xué)后學(xué)生會(huì)出現(xiàn)什么疑問呢?就要通過讀書后的檢測(考一考)來發(fā)現(xiàn)。真是不考不知道,一考嚇一跳。 學(xué)生對(duì)新知識(shí)有什么疑問,哪里練錯(cuò)了,就是哪里不懂。檢測暴露出 來的問題,不是教師主觀確定的,不是學(xué)生自學(xué)前就可以“自設(shè)”的,而是客觀存在的(學(xué)生自學(xué)后清清楚楚的暴露出來的)“先學(xué)后教”四個(gè)字的前兩個(gè)字“先學(xué)”就是暴露問題,輸出信息、反饋信息; 后兩個(gè)字“后教”是及時(shí)矯正。所以,“先學(xué)后教”本身就是反饋、矯正的過程。再說“當(dāng)堂訓(xùn)練”也是在輸出信息、反饋信息,便于課外及時(shí)矯正,即學(xué)生更正,教師輔導(dǎo),及時(shí)“補(bǔ)缺”。 (二)“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)法以哲學(xué)理論、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ),體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論,實(shí)事求 是,遵循規(guī)律等原則。 “實(shí)踐 —認(rèn)識(shí) —再實(shí)踐 —再認(rèn)識(shí)”這一認(rèn)識(shí)規(guī)律是人人皆知的,然而往往容易被人忽視,有人常常會(huì)違反這個(gè)規(guī)律,吃了苦頭。我有一個(gè)教訓(xùn):有一年 8月下旬,我連續(xù)幾天在建湖、合肥、寧波等地講學(xué)。出發(fā)前,副校長叫炊事員小蔣借了一部手機(jī)放在我包里(當(dāng)時(shí),我還沒有手機(jī)),小蔣再三對(duì)我講,要怎么怎么充電,我聽了一遍又一遍,不耐煩地說:“知道了?!闭l知,我到了建湖賓館,手機(jī)沒電了,充了一個(gè)晚上,還是沒有電。這事引起了我的 思考:為什么我不會(huì)充電?是因?yàn)槲夷X子笨嗎?不是。是因?yàn)樾∈Y沒有教我嗎?不是。問題在哪里?是小蔣教的方法不當(dāng),他搞的“滿堂灌”,即脫離實(shí)際,反復(fù)對(duì)我講,我當(dāng)時(shí)知道,但很快就忘記了。如果小蔣搞“先學(xué)后教”,即叫我先練習(xí)充一下電,如有問題隨時(shí)指出。這樣我在實(shí)踐中留下了深刻的印象,就怎么也忘不了。這一事實(shí)說明:學(xué)習(xí)不能違反認(rèn)識(shí)規(guī)律。的確,戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,將軍是從戰(zhàn)場上打出來的;游泳中學(xué)習(xí)游泳,才能理解游泳的知識(shí),練出游泳的本領(lǐng);學(xué)騎自行車,也一定要“騎”,在“騎”的過程中才能領(lǐng)悟力的平衡;如果不實(shí)踐,即使學(xué)了日光燈知識(shí),恐 怕也不敢安裝(生怕觸電)。 無數(shù)事實(shí)證明,認(rèn)識(shí)從實(shí)踐開始,要在實(shí)踐中學(xué),在干中學(xué)?!跋葘W(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)法體現(xiàn)了“實(shí)踐 —認(rèn)識(shí) —再實(shí)踐 —再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)規(guī)律。所謂“先學(xué)”,就是指學(xué)生實(shí)踐(看書、練習(xí))形成初步的認(rèn)識(shí),所謂“后教”,即“兵教兵”,也是學(xué)生實(shí)踐,加深認(rèn)識(shí)。所謂“當(dāng)堂完成作業(yè)”,還是學(xué)生實(shí)踐,讓學(xué)生在作業(yè)中舉一反三,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。這樣,每一步都讓學(xué)生實(shí)踐,從中形成認(rèn)識(shí),全過程都讓學(xué)生實(shí)踐,逐步加深對(duì)知識(shí)的理解,同時(shí)形成 能力,全面提高素質(zhì)。所以“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的過程,就是“實(shí)踐 —認(rèn)識(shí) —再實(shí)踐 —再認(rèn)識(shí)”的過程。 唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因只有通過內(nèi)因才起作用。提高教學(xué)質(zhì)量,學(xué)生的學(xué)是內(nèi)因,教師的教是外因。歸根到底,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能起作用?!跋葘W(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”很好地?cái)[正了內(nèi)因和外因的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)內(nèi)因 ——學(xué)生的學(xué)是第一位
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