20xx人教版語(yǔ)文選修先秦諸子選讀練習(xí)題15不義而富且貴于我如浮云版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 03:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,是人之所惡也 。不以其道得之 ,不去也。 (3)見(jiàn)利思義 ,見(jiàn)危授命 ,久要不忘平生之言 ,亦可以為成人矣 ! 參考答案 (1)吃粗糙的飯食 ,喝冷水 ,彎著胳膊枕著它 ,其中也有樂(lè)趣啊。 (2)貧窮與低賤是人人都厭惡的 。如果不能用正當(dāng)?shù)姆椒〝[脫貧賤 ,君子就不擺脫它。 (3)見(jiàn)到利益就想到道義 ,面臨危難挺身而出 ,付出性命 ,長(zhǎng)期處于窮困之中 ,不忘記平素的話或諾言 ,也可以說(shuō)是一 位完美無(wú)缺的人了 ! (二 )閱讀下面的文字 ,完成第 9~13題。 太史公曰 :余登箕山 ,其上蓋有許由冢云。孔子序列古之仁圣賢人 ,如吳太伯、伯夷之倫 詳矣。余以所聞?dòng)?、?① 義至高 ,其文辭不少概見(jiàn) ,何哉 ? 孔子曰 :“ 伯夷、叔齊 ,不念舊惡 ,怨是用希 ② 。 ”“ 求仁得仁 ,又何怨乎 ?” 余悲伯夷之意 ,睹軼詩(shī)可異焉。其傳曰 : 伯夷、叔齊 ,孤竹君之二子也。父欲立叔齊 ,及父卒 ,叔齊讓伯夷。伯夷曰 :“ 父命也。 ”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老 ,盍往歸焉。及至 ,西伯卒 ,武王載木主 ③ ,號(hào)為文王 ,東伐紂。伯 夷、叔齊叩馬而諫曰 :“ 父死不葬 ,爰 ④ 及干戈 ,可謂孝乎 ?以臣弒君 ,可謂仁乎 ?” 左右欲兵之。太公曰 :“ 此義人也。 ” 扶而 去 ． 之。武王已平殷亂 ,天下 宗 ． 周 ,而伯夷、叔齊恥之 ,義不食周粟 ,隱于首陽(yáng)山 ,采薇而食之。及餓且死 ,作歌。其辭曰 :“ 登彼西山兮 ,采其薇矣。 以暴易暴兮 ,不知 其 ． 非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮 ,我安 適 ． 歸矣 ?于嗟徂 ⑤ 兮 ,命之衰矣 !” 遂餓死于首陽(yáng)山。 由此觀之 ,怨邪非邪 ? 或曰 :“ 天道無(wú)親 ,常與善人。 ” 若伯夷、叔齊 ,可謂善人者非邪 ?積仁絜行如此而餓死 !且 ． 七十子之徒仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)然回也屢空糟糠不厭而卒蚤夭。 天 之 ． 報(bào)施善人 ,其何如哉 ?盜跖日殺不辜 ,肝人之肉 ,暴戾恣睢 ,聚黨數(shù)千人橫行天下 ,竟以壽終 ,是遵何德哉 ?此其尤大彰明較著者也。 若 ． 至近世 ,操行不軌 ,事犯忌諱 ,而終身逸樂(lè) ,富厚累世不絕。或擇地而蹈之 ,
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