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正文內(nèi)容

20xx人教版語文選修先秦諸子選讀練習(xí)題52鵬之徙于南冥版含答案(編輯修改稿)

2024-12-22 03:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。 C 項(xiàng) ,代詞 ,什么 /代詞 ,怎么、為什么。 D項(xiàng) ,連詞 ,來 /連詞 ,而且。 答案 A 7 下列關(guān)于文章內(nèi)容的分析和概括 ,不正確的一項(xiàng)是 ( ) “ 小知 ” 與 “ 大知 ”,“ 小年 ” 與 “ 大年 ” 的不同 ,實(shí)際上是借以強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識上的大小區(qū)別。在莊子看來 ,萬物既有所待 ,卻又要人為地以小及大 ,是非??杀?。 B.“ 湯之問棘 ” 一段對話 ,從內(nèi)容上來看與文章第一段大致相同 ,只是前后詳略各異。莊子之所以重復(fù)引用 ,意在強(qiáng)調(diào)材料言之有據(jù) ,以顯其真實(shí)確鑿 ,進(jìn)而增強(qiáng)文章的說服力。 ,能夠 “ 效 ”“ 比 ”“ 合 ”“ 征 ” 的四種人 ,雖然有一定的才智修養(yǎng) ,但都被功名利祿所束縛 ,都被世俗 “ 一 ” 隅所累 ,無法擺脫各種限制 ,因 此也就無法達(dá)到逍遙游的境界。 ,只有順應(yīng)萬物的本性 ,達(dá)到物我一體 ,才能無所待 ,才是逍遙游。要達(dá)到這個(gè)境界 ,就要做到 “ 無己 ”“ 無功 ”“ 無名 ”, 而做到這些的只有 “ 至人 ”“ 神人 ”“ 圣人 ” 。 解析 B 項(xiàng) ,對材料引用的目的分析有誤。 “ 湯之問棘 ” 一段對話 ,主要作用在于對前文補(bǔ)充論證 ,歸結(jié)前文所述種種現(xiàn)象 ,點(diǎn)明 “ 小大之辯 ” 。 答案 B 8 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)我騰躍而上 ,不過數(shù)仞而下 ,翱翔蓬蒿之間 ,此亦飛之至也。 (2)若夫乘天地之正 ,而御六氣之辯 ,以游無窮者 ,彼且惡乎待哉 ! 參考答案 (1)我騰升而上 ,不超過幾丈高就落下來了 ,在蓬蒿中飛行或盤旋 ,這就是我飛翔的極限了。 (2)至于利用天地的自然本性 ,利用陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明六氣的變化 ,而游于沒有止境的宇宙當(dāng)中的人 ,他還依靠什么呢 ! (二 )閱讀下面的文字 ,完成第 9~12題。 莊子者 ,蒙人也 ,名周。周嘗為蒙漆園吏 ,與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無所不 窺 . ,然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言 ,大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》 ,以詆訾 ①
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