城市競爭力abc與文化的作用講義(編輯修改稿)
2025-02-07 16:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 市化”，而這是有悖城市作為大規(guī)模人群龐大“聚落”的人文本質(zhì)的。 3/28/2023 25 城市與文化 ? 堅持“以人為本，執(zhí)政為民”的方略，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，對于當(dāng)代中國高歌猛進(jìn)的城市化進(jìn)程的未來走向，對于“中國城市競爭力”評價理論及其操作體系的進(jìn)一步完善，無疑是一劑亡羊補牢、治“病”救城的良藥。 3/28/2023 26 城市與文化 三、政治力是城市競爭力評價的結(jié)構(gòu)性要素 ? 政治力是城市競爭力評價中的結(jié)構(gòu)性要素 。 ? 政治力是政治制度 、 政治權(quán)力結(jié)構(gòu) 、 法律和政策 、政府執(zhí)行力 、 行政機(jī)構(gòu)效率等等在城市發(fā)展中對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及上層建筑其他領(lǐng)域產(chǎn)生的作用力和反作用力 ， 亦即政治體制對經(jīng)濟(jì)和社會領(lǐng)域的綜合影響力 。 ? 當(dāng)一個國家或城市的發(fā)展置于全國 、 全球視野中時 ， 經(jīng)濟(jì)的比較實質(zhì)上就是政治的角力 ， 或者說是制度力的競爭 。 3/28/2023 27 城市與文化 ? 從一定意義上說，政治體制在很大程度上決定和影響經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)計、定位與效能。 邁克爾 .波特因此認(rèn)為：“在國家競爭力的持續(xù)辯論中，最富爭議性、也最模糊的話題，就是政府的角色?！? 他認(rèn)為 “政府適當(dāng)?shù)慕巧谴呋瘎┡c挑戰(zhàn)者”，“是間接的引導(dǎo)，而非直接的干預(yù)?！? 其作用應(yīng)當(dāng)介于“政府決定論”和“市場決定論”之間。 3/28/2023 28 城市與文化 ? 政治力的核心是基于權(quán)力結(jié)構(gòu)的制度力。 皮鈞、高波的《治政論》認(rèn)為：“迄今為止，政治文明產(chǎn)生了三個最重要的價值尺度，即現(xiàn)實生活中執(zhí)政掌權(quán)者用于維系社會穩(wěn)定局面的‘執(zhí)政尺度’” ，它們包括等級權(quán)力尺度、財富權(quán)力尺度、公民意愿是否合理與和諧三個尺度。 3/28/2023 29 城市與文化 ? 城市政治競爭力評價要素 ? 理論上應(yīng)該包括城市規(guī)劃、法制環(huán)境、政府效率、公共財政效能、社會保障體系等領(lǐng)域， ? 其具體內(nèi)涵可以包括法律政策、行政體制、政府職能、管理制度、辦事效率、社會治安、社會秩序、民主意識、法制意識等等諸多方面。 3/28/2023 30 城市與文化 ? 城市政治力最集中的體現(xiàn)，主要在三個方面： ? 其一是城市政治體制具有的綜合調(diào)控力。 ? 其二是城市政治目標(biāo)對城市發(fā)展規(guī)劃的影響力。 ? 其三是城市政治架構(gòu)對城市穩(wěn)定度的控制力，亦即城市政治對城市社會穩(wěn)定的影響力。 3/28/2023 31 城市與文化 結(jié)論： ? 作為結(jié)構(gòu)性評價要素，政治力在城市綜合競爭力的形成與構(gòu)成中，地位很重要；作為一種由國體、政體和行政體制綜合形成的對全社會的控制力和影響力，它在城市競爭力要素構(gòu)成中，確實重要而且不可忽視。 3/28/2023 32 城市與文化 四、文化力是城市競爭力構(gòu)成的綜合性要素 ? 文化力是文化在社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的綜合作用力 ， 亦即文化影響人類精神世界與社會發(fā)展的作用力和文化通過社會化生產(chǎn)創(chuàng)造精神文化產(chǎn)品從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值的現(xiàn)實生產(chǎn)力的合力 。 簡言之 ， 文化力就是人類將文化轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣褙敻慌c物質(zhì)財富的創(chuàng)造力 。 3/28/2023 33 城市與文化 （一）文化力本質(zhì)認(rèn)識的衍變及其價值提升 ? 從 “最復(fù)雜的整體”的著名概念，到格爾茨的符號人類學(xué)的“文化”解釋、米勒的德式“文化”定義和森哈斯的文明“六邊形理論”，表明了一個事實：由于內(nèi)涵的豐富和視角的不同，導(dǎo)致古今眾外人們對文化的定義和作用的認(rèn)識也難以一致，這在客觀上影響了文化力的社會作用的發(fā)揮與文化價值的開掘和提升。 3/28/2023 34 城市與文化 ? 唯物辯證法與歷史唯物論，是馬恩對人類文化研究的卓越貢獻(xiàn)。廣義而言，上層建筑其實就是文化，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動作用，也就是文化對經(jīng)濟(jì)的能動作用。 ? 關(guān)于文化在社會發(fā)展中的作用，現(xiàn)代社會學(xué)也得出了相同的結(jié)論。德國著名社會學(xué)家、歷史學(xué)家馬克斯 .韋伯的引起數(shù)十年爭議的名著《新教倫理與資本主義精神》的貢獻(xiàn)。 3/28/2023 35 城市與文化 ? 哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家蘭德斯（ David .Landes）在他的《國富國窮》中說：“馬克斯 .韋伯的看法是對的：如果說我們能從經(jīng)濟(jì)發(fā)展史學(xué)到什么，那就是文化會使局面幾乎完全不一樣?！彼J(rèn)為，東西方許多國家的發(fā)展歷史都證明：“文化對經(jīng)濟(jì)增長作出了反應(yīng)。反過來也有可能 ——文化可能會阻滯經(jīng)濟(jì)發(fā)展。” ? 隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球化的步伐加快，文化的雙重屬性日漸清晰，文化正在凸顯它作為社會進(jìn)步的精神階梯和個人生活消費不可缺少的產(chǎn)品需求的獨特作用。 3/28/2023 36 城市與文化 ? 文化既能間接影響生產(chǎn)力又能直接形成生產(chǎn)力，文化產(chǎn)品既具有意識形態(tài)屬性又具有商品屬性，文化這種創(chuàng)造社會財富的潛力，經(jīng)歷了差不多半個多世紀(jì)的爭議與實踐的檢驗，才逐步取得了全球共識。 ? 文化產(chǎn)業(yè)如何才能得到開掘并形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的鑰匙，在于一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對人類一般物質(zhì)需求的滿足度，而不完全決定于它的文化資源基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)首先在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的成功，雄辯地證明了這個規(guī)律。 3/28/2023 37 城市與文化 ? 在物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富的 21世紀(jì)，新一代人已不會僅僅局限于“經(jīng)濟(jì)人”范疇，而將進(jìn)入更具未來意義的“文化人”范疇，亦即
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1