【文章內(nèi)容簡介】 的，而是后天的。它是人在社會實踐中對各種觀點、原則、理論和事業(yè)經(jīng)過鑒別和選擇而逐漸形成發(fā)展起來的。當某個人確認某種思想、某種理論和某種事業(yè)是正確的，是真理，并去自覺維護這種思想理論和事業(yè)，就確立了信念。 ? 基于不同的信念，人們就會對事物有不同的立場、觀點和態(tài)度。 ? 信念是認識、情感和意志的有機統(tǒng)一，是一種綜合性、穩(wěn)定性和持久性很強的心理品質。 ? 在社會生活中，各人總是從自己的信念出發(fā)去觀察周圍的事物，又總是根據(jù)自己的信念，站在不同的立場上去判斷是非。 價值觀的形成過程 ? 咨詢師作為一個活生生的人，也不可能十全十美。從心理動力學的角度講，一個人以往的經(jīng)歷，通過內(nèi)化的過程，構成了一人個獨特的情結和人格，并進 信念形成的途徑 ? 本人的親身經(jīng)驗。例如：曾被火燙傷而知道火能傷人。 ? 觀察他人的經(jīng)驗。例如：他人因偷東西而坐牢，從而知道不可以偷東西。 ? 接受信任 的人灌輸。例如：父母的教育。 ? 自我思考得出的總結。 信念的分類 ? 世界觀 ? 人生觀 ? 道德觀 ? 歷史觀 ? 與心理健康密切相關的一些信念系統(tǒng)。 中國傳統(tǒng)文化中的人性觀 ? 道家 ? （一）利而不害，為而不爭。 ? （二）少私寡欲，知足知止。 ? （三）知和處下，以柔勝剛。 ? （四）清靜無為，順其自然。 道家認知療法 ABCDE技術（楊德森） 《老子》說 :人法地 ,地法天 ,天法道 ,道法自然。 (《老子》二十五章 )主張人生在世 ,應當效法天道 ,順應自然地去生活。人不要刻意過分地追求世俗所迷戀的勸名利祿。這就是自然無為。人只有達到無為 ,才可以象嬰兒那樣純真自然地生活 ,獲得精神上的自由。 莊子 ? 倡導“天地與我并生 ,萬物與我為一”的“天人合一”的人生發(fā)展觀。 ? 他主張人心應當超越世俗的情趣與追求 ,做到無己、無功、無名 ,因循自然地生活 ,追求生命的自由 ,達到人復歸宇宙自然的精神解放。 ? 在 道法自然 的法則下 ,道家提出 無為而無不為 的人生態(tài)度。老子說 :為無為 ,事無事 ,味無味 ,大小 ,多少 ,抱怨以德。 (道德經(jīng)。第六十三章 )以無為為為 ,以無事為事 ,以無味為味 ,以小為大 ,以少為多 ,以德報怨 ,不計較個人的私利 ,不讓世俗的喜怒哀樂擾亂自己的恬淡心境 ,自始至終保持自己的天然天性 ,就可以回到赤子嬰兒的人生境界。莊子要人 天然 ,不刻意追求個人生活的現(xiàn)實 ,而順乎自然 。無功 ,超越一切功名利祿 。無名 ,忘記一切榮辱譽毀等虛名。 儒家 ? 儒家的人性觀認為人性本善?？鬃犹岢?仁者愛人 。他認為人與人之間的相親相愛的情感就是人之為人的本質所在 ,它是處理人與人之間關系的準則。 仁 的基本內(nèi)容是 克己復禮 。克己 ,就是要 己所不欲 ,匆施于人 。為人處事應處處為別人著想 ,自己不愿干的事 ,不要勉強別人干 ,追求內(nèi)心的自覺。 禮 是由人確立的社會秩序和規(guī)范。 復禮 ,是說人應循禮而行 ,這是人自我完善的必要前提和條件。 ? 儒家人性觀認為人性本善。認為 人皆有仁、義、禮、智之心。 知命樂天 是儒家所推行的人生態(tài)度。知天命 ,就是能理解、實踐仁、義、禮、智、順善之心 ,能知天命 ,就可以做到 仁者不憂 ,智者不惑 ,勇者不懼 。就是孔子所說的 君子坦蕩蕩 ,而不能知天命 ,就會產(chǎn)生憂、感、懼、也就是 小人長戚戚 。 樂天知命 ,不僅做到 不憂不懼 ,還能做到 樂而忘憂 。 佛教 ? 內(nèi)消情慮 回光返照 惡心去盡 ? 設身處地 處盡人倫 善心學道 ? 常思無常 求生凈土 安立眾生 ? （慈光心理咨詢網(wǎng)） 測一測你的價值觀？ ? 列出你愿意做的五件事情。然后檢查一下你列出的清單，確定你實際上去做這五件事的頻度和一貫性。 ? 行為頻度和一貫性即表明了你的價值觀。 心理小測驗 ? 假如周末你一個人在家，在一時之間下列事件同時在你身邊發(fā)生，而你又苦于無分身之術，只能先做其中的一件事情，你會選擇先做什么呢？ ? 陽臺上晾著被子和衣服，突然雷聲陣陣，下起雨來。 ? 水龍頭沒關，水在嘩嘩地流著。 ? 恰巧這時電話響了。 ? 無巧不成書，竟然聽見敲門聲 — 有人來訪。 ? 孩子在臥室哭得正兇。 答案 ? 代表愛情 ? 你表金錢 ? 代表事業(yè) ? 代表朋友 ? 代表家庭 角色扮演活動 ? 這些活動為你列出了 6位求助者的情況。要求兩人一組進行角色扮演每一種情況。注意自己在這一過程中的情感、態(tài)度、價值取向和行為，并思考回答下面的問題。 問題： ? 你對求助者的態(tài)度和信念是什么？ ? 你的態(tài)度和信念是基于實際的信息，還是假設的信息？ ? 你是如何與求助者進行接觸？ ? 你的行為反映了什么的價值觀？ ? 你能有效地為這個求助者進行咨詢嗎？ 求助者一 ? 某女， 40多歲。 ? 獨自帶著三個小孩子，以介紹賣淫為生。她說僅靠自己種田經(jīng)濟很困難，很難養(yǎng)活三個孩子。 求助者二 ? 一個被控犯有強奸和性攻擊罪的男人。他告訴你說，這不是他的責任，因為是那個受害女人“讓他這樣做的”。 求助者三 ? 感覺抑郁的人。肥胖、臃腫，身體很差，會談中不斷抽煙。 求助者四 ? 一個男性同性戀者。他對自己的同伴很惱火，因為他了解到這個同伴最近與另一個男人睡過覺。 求助者五 一個年長的男人向你吐露，他正在吃兩種藥以“控制思維”。他相信人們正在出來抓他。雖然他失業(yè)一段時間了，但他想重新工作，并希望你能給他寫封推薦信。 學習反饋 ? 你的想象或角色扮演可能顯示出你在性別角色、年齡、文化、外表和強奸等方面存在著的偏見和價值觀。一