皇帝制度(編輯修改稿)
2025-02-07 13:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 酉” ——干支紀(jì)年 “建武元年” ——年號(hào)紀(jì)年 “漢光武帝劉秀” 康熙元年是“壬寅” 康熙六十一年“壬寅” “清圣祖玄燁壬寅” ?謚號(hào) 謚號(hào) ——人死后按其生平事跡與品德修養(yǎng)評(píng)定褒貶給予的稱(chēng)號(hào)。 “謚者，行之跡也；號(hào)者，功之表也” ——《 逸周書(shū) ?謚法解 》 古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等具有一定地位的人死去之后均可 西周 “古無(wú)謚，謚起于西周。” ——《 逸周書(shū) ?謚法解 》 文、武、成、康 善美 丑惡 美謚 惡謚 平謚 美謚 ——一個(gè)人一生為善或建有功勛 如：文、武、昭、敬、恭、莊、襄、烈 惡謚 ——一個(gè)人的行為違背禮義 如：幽、厲、靈、煬、暴 平謚 ——一個(gè)人登位夭折或志向未申 如：悼、哀、懷、愍、隱 唐太宗 ——“文武大圣大廣孝皇帝” 朱元璋 ——“圣神文武欽明應(yīng)運(yùn)俊德成功統(tǒng)天大孝高皇帝” ——高皇帝 乾隆 ——法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明 孝慈神圣純皇帝 ——純皇帝 ?唐以前皇帝謚號(hào)都較簡(jiǎn)單，故常用來(lái)作皇帝稱(chēng)號(hào) 隋文帝 隋煬帝 孝文帝 孝武帝 謚法 ——根據(jù)生平功過(guò)而確定給予什么樣的謚號(hào) 的規(guī)定 《 逸周書(shū) ?謚法解 》 “經(jīng)天緯地曰文” “剛強(qiáng)直理曰武” 隋煬帝 ——“煬” 《謚法》：“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，逆天虐民曰煬?！? “暴慢無(wú)禮曰厲，愎狠遂過(guò)曰厲” 陳叔寶（陳后主） 604年 “煬” 目的： 一是“別尊卑”，維護(hù)封建等級(jí)制度。 “以諱事神者，周道也。周人卒哭而諱，將葬而謚。有諱則有謚，無(wú)諱則謚不立。蓋名不可名矣，則后王之語(yǔ)前王，后代之及前代，所以為昭穆之次者，將何以別哉？生有名，死有謚。名乃生者之辨，謚乃死者之辨，初不為善惡也?！? ——《 通志 ?謚略 ?序論 》 “以謚易名” 二是“懲惡勸善”，維護(hù)封建禮教。 “古之圣王立謚法之意，所以彰善惡，垂勸戒，使一字褒寵，逾紱冕之賜，片言之貶辱，過(guò)市朝之刑，此邦家之禮典，而陛下權(quán)懲之大柄?！? ——【 唐 】 王彥威 彭宇商：《謚法探源 》 《 中國(guó)史研究》 1999年第 1期） 汪受寬： 《 謚法的產(chǎn)生和謚號(hào)的種類(lèi) 》 《 古代禮制風(fēng)俗漫談 》 （三集） 中華書(shū)局 1997年 袁庭棟： 《 古人稱(chēng)謂漫談 》 中華書(shū)局 1997年 ?廟號(hào) 廟號(hào) ——已故皇帝在太廟中的稱(chēng)號(hào)。 與宗法祭祀制度相聯(lián)系的一種稱(chēng)號(hào) 某祖某宗 昭穆之制 ——將先祖按照輩次排列左右二列，始祖居中，左昭右穆，左奇右偶。 “祖有功而宗有德” 第一代稱(chēng)祖，第二代至第五代稱(chēng)宗 漢魏六朝 ——謚號(hào) 唐宋 ——廟號(hào) 元朝 ——元太祖（成吉思汗） 元世祖（忽必烈） 明朝 ——明太祖（朱元璋）
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