儒家基本精神及其時代價值(2)(編輯修改稿)
2025-02-06 03:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 放心而已矣。 仁之情理基礎(chǔ) 二、儒家的核心理念 ? 仁 ? 之簡析 儒家的核心思想 仁 – 禮 孔子思想的核心內(nèi)容： ? 仁 ? 與? 禮 ? 通權(quán)達(dá)變 可以共學(xué)，未可與適道；可以適道，未可與立；可以立，未可與權(quán)。（ 《 論語 子罕 》 ） 男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。（ 《 孟子 離婁上 》 ） 禮是用來誘導(dǎo)人心 禮體現(xiàn)于外表 禮表現(xiàn)天地間的秩序 規(guī)定差別 —相互敬重 樂是用來調(diào)和情感 樂由內(nèi)心產(chǎn)生 樂表現(xiàn)天地間的和諧 影響人心 —相互親近 影響人的內(nèi)心 端正人的行為 禮 樂 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？ ? 顏淵問仁 子曰： ? 克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉？為仁由己，而由人乎哉？ ?顏淵曰： ? 請問其目 ? 子曰： ? 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 ?顏淵曰： ? 回雖不敏，請事斯語矣。 ? 三不猿 ―孝弟也者，其為仁之本與？ ? 子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣！ 孟懿子問孝，子曰：無違。 子曰：事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。 葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」孔子曰：「吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」 仁 孝 孝道：命中注定，出于天性 仁 孝 莊子說： ? 子之愛親，命也，不可解于心。 ? 《 莊子 人間世 》 ） 孔子說： ? 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ? 孟子以舜做例子， ? 人悅之、好色、富貴，無足以解憂者：惟順于父母，可以解憂。 ?（ 《 孟子 萬章上 》 ） 子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。 （ 《 論語 陽貨 》 ） 曾子曰： ? 慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。 ? （ 《 論語 學(xué)而 》 ） 仁 孝 孔子論孝：事親，在于一心之誠 子游問孝，子曰： ? 今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ? 仁 孝 ―人生三樂 ? 父母俱在，兄弟平安； 仰不愧于天，俯不怍于人； 得天下英才而教育之。 有事做 有苦受 有人愛 仁 孝 仁愛：從 ? 親親 ? 開始 《 中庸 》 ： ? 仁者，人也。親親為大。 ? 仁的推延： 不獨親其親，不獨子其子 ；（ 《 孔子家語 》 、《 禮記 》 ）老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。（ 《 孟子 》 ） 泛愛眾 。（ 《 論語 》 ） 仁愛及于鳥獸。（ 《 孔子家語 》 ） 子釣而不綱，弋不射宿 。（ 《 論語 》 ） 修己 — 孝親 — 仁民 — 愛物 仁愛：從 ? 親親 ? 開始 推己及人 由內(nèi)而外 孟子： ? 老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼 ? 。 忠恕：推己及人 曾子曰： ? 夫子之 道，忠恕而已矣
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1