中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。(編輯修改稿)
2025-02-06 01:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 奮民族精神、弘揚(yáng)民族文明、激勵(lì)青年人的成長(zhǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用 結(jié)婚禮 三書 聘書：男女雙方在訂婚時(shí)男家交予女家的書柬，用作確定婚約。 禮書：男家在過大禮時(shí)女家的書信，詳細(xì)列明過大禮時(shí)的物品和數(shù)量。 迎書：迎親當(dāng)日，男家送給女家的書柬。 結(jié)婚禮 ——六禮 六禮 中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即 納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎 。 “ 昏禮者，將合兩姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也。 ” —— 《禮記 ?昏義》 基本程序 擇偶 定親 娶親 結(jié)婚禮 :人類的繁衍 ,家族的發(fā)展 :擇偶 (封閉式與開放式 ) → 定親 (納彩禮完聘 ,婚約成立 ) → 娶親 (主要環(huán)節(jié) ,標(biāo)志家庭誕生 ) :豐富多彩 ,簡(jiǎn)繁各異 。是因?yàn)椴煌褡宀煌貐^(qū)生活習(xí)俗的差異 ,承擔(dān)家庭社會(huì)義務(wù) 人類婚姻制度發(fā)展的歷程如何 族內(nèi)婚 族外婚 一夫一妻 擇偶 定親 娶親 封閉式 開放式 對(duì)新人的祝福和一些信仰習(xí)俗等 繁復(fù) 喜慶祝福 由繁就簡(jiǎn) 文明進(jìn)步 ? 在人類文明的進(jìn)程中，引起這些變化的原因有哪些？ 民眾思想觀念的改變 物質(zhì)發(fā)展水平的制約 社會(huì)的進(jìn)步和變遷 外來文化的影響 文明的交融、選擇 喪葬禮 乾陵 伊斯蘭教圣墓 懸棺 秦陵兵馬俑 人生終點(diǎn) ——喪葬禮 ,死有所葬 :土葬火葬水葬天葬復(fù)合葬 :生活環(huán)境 ,生產(chǎn)方式 ,死亡觀念的差異 :具有鮮明民族性和時(shí)代性 殯葬方式 ? 殯葬方式 “死者有四葬： A則投之江流， B 則焚為灰燼 C 則瘞（ yi）埋之， D 則及于中野。 ” 水葬 火葬 土葬 天葬 藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬臺(tái)，一路不可回頭，還要把一個(gè)紅陶罐在路上摔破，表示放死者的靈魂升天。在天葬臺(tái)，天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練地進(jìn)行碎尸處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭砸碎，把肉切碎，并拌以糌 zān粑。然后點(diǎn)燃幾處糌粑火堆，請(qǐng) “ 神鷹 ” 來食之， “ 神鷹 ” 即禿鷲，禿鷲一見煙火，立即飛到天葬臺(tái)上，只幾分鐘就可將碎尸搶食一空。這對(duì)我們看來是難以接受的，但對(duì)藏民來說，卻是他們最大的愿望。 天葬 喪葬的意義 一 是表達(dá) 對(duì)死者的感情 二是 評(píng)價(jià)死者生前的功績(jī) 三是 祈求對(duì)活人的庇護(hù) 知識(shí)庫(kù) ? 在待人接物中注意遵循禮儀，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，會(huì)給人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利與辦成事情。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)社會(huì)。 實(shí)踐與探究： ? 根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，我們與不同的人見面時(shí) 握手的禮節(jié) ： ? 與同學(xué)見面：與同學(xué)見面，自己應(yīng)該主動(dòng)伸手。 ? 與長(zhǎng)輩見面
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