【文章內(nèi)容簡介】 州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了?！　∫蚓盎ソ?，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。二、中國元素在公共空間中的運(yùn)用　　公共空間是一個(gè)建筑的核心。對(duì)于人的流線來說是一個(gè)樞紐；對(duì)于使用功能來說是一個(gè)集散地；對(duì)于空間形態(tài)來說是一個(gè)建筑的性格表達(dá)；公共空間需要美，需要反映文化的內(nèi)涵，因?yàn)楝F(xiàn)代人必須花大多數(shù)時(shí)間利用公共空間。公共空間的美，都需要一個(gè)完整的規(guī)劃，內(nèi)涵豐富，審美高尚的中式元素進(jìn)入公共空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)當(dāng)中，是一股涌動(dòng)的潮流。　　酒店在整體設(shè)計(jì)中全面采用中式風(fēng)格的范例并不多，因?yàn)楝F(xiàn)代建筑多以西方的建筑理念為規(guī)范，但成功的嘗試也不是沒有，波特曼麗嘉酒店就是很好的例子。從他的造型就可以看出端倪，三棟大樓環(huán)抱而成，面南背北,是中國傳統(tǒng)建筑學(xué)與風(fēng)水學(xué)說的最好詮釋，中國建筑最基本的特色是以長方形的空間為單元，加以組合而成整體。而中國的建筑卻是有很多長方形根據(jù)其重要性，組合為一個(gè)層級(jí)分明的完整體系，所以中國建筑外觀嚴(yán)肅而不失生動(dòng)的趣味。麗嘉為了體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的形式，提煉了很多中式建筑的元素，把窗設(shè)計(jì)成傳統(tǒng)的樣式并加以簡化，能使人在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)中看到中式閣樓的影子。在大塊面的的墻面上設(shè)計(jì)了方格的窗，并將他們錯(cuò)落有致的搭配，扶手欄桿都做成了古代園林的時(shí)刻欄桿。室內(nèi)墻面上的小瀑布更是神來之筆，成為一個(gè)特別的景致，應(yīng)該取材于中國的園林建筑風(fēng)格。無疑，波特曼麗嘉酒店的整體中式設(shè)計(jì)是相當(dāng)成功的。中餐廳里的中式風(fēng)格的運(yùn)用是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是沒有經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的中國元素的應(yīng)用，往往顯得雜亂無章，粗糙而沒有生氣。上海的中餐廳成功運(yùn)用中國元素的，也屈指可數(shù)。如地處陸家嘴的黔香閣，他就以清雅而聞名，它的設(shè)計(jì)層次分明，錯(cuò)落有致，曲折的回廊將室內(nèi)空間劃分為幾塊，頂上的古式宮燈隱伏在災(zāi)木椽之內(nèi)，線條簡單，但卻把現(xiàn)代感融入了古典，基調(diào)是簡約的古雅，給人以視覺上的清涼。在入冬平路上的藏瓏坊則是別致的代表，墻上的蘇繡，窗前的竹簾，垂掛的羊皮南瓜燈，一切都散散發(fā)著似曾相識(shí)的古韻，但它的視覺呈現(xiàn)則是世上超前的。，而一些酒店的中餐廳通常都很中規(guī)中矩，更多的是應(yīng)用非常純粹的符號(hào)，中式的元素也更加典型，比如瑞繼紅塔九點(diǎn)鐘的佳寧那潮州菜餐廳，它的天花吊頂就很傳統(tǒng)，還用了中國的大梁，當(dāng)然這都是裝飾性的，沒有實(shí)效的功用，但卻給人很地道的感受：還有新亞湯臣酒店的東方食院和興國賓館了的中餐廳也并非十足的中式設(shè)計(jì)，但大量采用中國傳統(tǒng)的線條，溫室和雕花等，使整體設(shè)計(jì)在使用的前提下，達(dá)到最佳的重視審美效果。　　中式風(fēng)格的酒吧中一向是設(shè)計(jì)師“舞文弄墨”的熱點(diǎn)，一來可以吸引大批國外獵奇的消費(fèi)者，二來也同樣深受國內(nèi)懂得享受生活的泡吧人的歡迎。乾門酒吧是其中的杰出代表，它假身于一棟英國式的建筑中，它的設(shè)計(jì)理念是將古典元素用現(xiàn)代的眼光編織進(jìn)生活中，讓流行與經(jīng)典同列一室，用古典的中國元素來構(gòu)成新概念和新視覺。乾門的古意是深入骨髓的：石牌坊隔開了古今界限，西班牙畫家的壁畫，罩紗鳥籠的燈光，虎虎生威的龍頭拐，還有那同志年的大鐘俯首仰頸處都令人詫異，乾門給于人是種全新的審美體驗(yàn)，這是一種向東方世界尋求答案的結(jié)果，它真正包容了不同的文化的元素，當(dāng)然中國的元素在其中占有很大的比例。 茶樓是中國的咖啡館，所以茶樓中的中國元素是最典型的，很多茶樓仍保留了明清風(fēng)格，飛檐斗拱，紅柱青瓦，精雕細(xì)刻，古色古香。茶樓的內(nèi)飾都是很有個(gè)性特征的。例如老房子茶館的主人熱愛收藏古董，所以雖然建筑本身不是老房子，卻經(jīng)過精心構(gòu)筑，非常接近明清風(fēng)格。在它的二樓，空間運(yùn)用了園林的穿透借景，虛實(shí)遮擋的重視傳統(tǒng)園林建筑手法，十分為更靜謐和懷舊。茶室內(nèi)各種桌椅、幾案的墓志都全然不同，有明代的花梨木，也有清代的老紅木，櫸木，與四壁的書畫條幅，掛建陳設(shè)相映成趣，渾然一體，整體結(jié)構(gòu)相當(dāng)緊湊，古典韻味彌漫其中。而衡山路上的唐韻茶坊則是一曲徑通幽為特點(diǎn)，這也是中國傳統(tǒng)美學(xué)中的構(gòu)建特征之一，碎石鋪就的弄堂小路雅潔異常，茶館的內(nèi)部空間分割巧妙，一樓古樸大方，博古架上陳設(shè)著各種茶具和陶藝工藝品，與周圍環(huán)境相得益彰，二樓的整體設(shè)計(jì)更精致，流暢，里外兩室巧妙利用木欄桿和朦朧的竹簾分開，總體來說，濃郁的傳統(tǒng)氛圍與東方文化氣息使之更典雅，和諧。　　會(huì)所是近年來新興的公共空間，但是它的審美趣味是面向大眾的，通常是比較高檔的，精致的，由于中式風(fēng)格本身就是具有雍容華貴的氣質(zhì)，所以在很多的會(huì)所中都可以見到這種風(fēng)格的建筑，裝飾，擺設(shè)等。上海的新天地是最顯見的地方。新天地的口號(hào)是昨天，明天，相會(huì)于今天，真實(shí)的情況也的確如此。走進(jìn)新天地，最常見的景象是。石窟門的弄堂，依舊是青磚步行道，紅青相間的清水磚墻，厚重的烏漆大門，雕著巴洛克風(fēng)格卷渦狀的山花門楣，仿佛時(shí)光倒流，重回當(dāng)年。但一步跨進(jìn)石窟門里面，卻是又一番天地，原先的一戶戶隔墻被全部打通，呈現(xiàn)寬敞的空間，現(xiàn)代化的中央空調(diào)，歐式壁爐，沙發(fā)與中國傳統(tǒng)的八仙桌，太師椅相鄰而處，酒吧，咖啡館與茶座、中餐廳和諧搭配，墻上的現(xiàn)代油畫和立體式老唱機(jī)悄聲傾訴著主人的文化品位。在新天地，中式風(fēng)格與西式現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合得非常和諧，新舊的組合也很流暢。三、中國元素在居室空間中的運(yùn)用　　中庸曾經(jīng)是中國人最信仰的生活哲理，其實(shí)現(xiàn)在也是如此，不過現(xiàn)在使用更多的一個(gè)詞是適度。適度是為了達(dá)到一種平衡，在居室環(huán)境的設(shè)計(jì)中達(dá)到一種現(xiàn)代與古典的平衡也是一種藝術(shù)。一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人穿著也顯端莊清雅，同樣有人穿了會(huì)俗相畢露，這其實(shí)就是中式風(fēng)格最迷人，也是最難把握的魅力，其考量的是一種內(nèi)在的、隱含的氣質(zhì)?！　?duì)于家居而言，如果可能的話，地道的中式風(fēng)格，是從空間型制開始的。正因?yàn)榻ㄖ膰鲜且环N藝術(shù)，所以我們?cè)诖蠓孔雍托》孔永锏母杏X是不同的。中國式樣的建筑空間，一種是宮殿，例如故宮。第二種是民居，第三種是園林。　　傳統(tǒng)的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、臥房、書房三個(gè)主要區(qū)域。整體上有禮制的特點(diǎn)，在功能上更存宜人之處，房子的長、寬、高處于怎樣的比例上，才能實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼？陳家祠就給了答案。 此外由五行八卦演發(fā)的陰陽平衡、氣場圓通，都是中式空間的特色，所以有專家指出，中國傳統(tǒng)建筑空間的優(yōu)點(diǎn)很符合當(dāng)今“生態(tài)環(huán)保、節(jié)省能源”的世界思潮。中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系主任張綺曼就指出，古代中國人在大自然中選擇住所時(shí)有“相其陰陽，觀其流泉”之說，就是在選宅地時(shí)注意選擇有太陽、流水以及空氣流動(dòng)之處所，即民間風(fēng)水學(xué)說的“山水聚會(huì)，芷風(fēng)得水”之處。在分析徽商“發(fā)財(cái)”思想在建筑造型和室內(nèi)選料等方面的反映，她講到：“為了防盜與聚財(cái)，外墻很少開窗，采光、通風(fēng)全靠天井，設(shè)天井也圖“財(cái)不外流”的吉利。晴時(shí)太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”，雨時(shí)雨水落入，稱為“流銀”，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時(shí)又稱為“四水歸堂”。中國人認(rèn)為“水”就是“財(cái)”，按照“肥水不流外人田”的風(fēng)俗，有“四面財(cái)源滾滾流入”之意?！　〕梭w量的把握，中式空間氣質(zhì)的凸顯還體現(xiàn)在布局的方法上。據(jù)史料記載，晚年的隋煬帝，就感嘆壯麗的宮殿雖好，但曲房小室更舒適宜人。于是設(shè)計(jì)師項(xiàng)升便為皇上設(shè)計(jì)了千門萬戶、幽房曲折的“迷宮”，人一旦誤入沒人帶路就出不來。或許就是從隋煬帝開始，中式家居的布局特點(diǎn)就是巧妙的“曲折、掩映”?！　≡趩蝹€(gè)的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究“隔斷”，并且這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個(gè)過渡、一個(gè)提醒、一個(gè)指示，常?！案舳粩唷薄１碳啓?、落地罩、飛罩、屏風(fēng)、博古架、帷幕，不但用來“隔而不斷”，還有很強(qiáng)的裝飾性。所以如今流行的實(shí)墻、虛墻，很久以前的中國人就運(yùn)用如臻化境了?！　±襄\江公寓樓，有一般公寓沒有的層高，同時(shí)也有老建筑特有的寧靜氣息，這是一種與現(xiàn)代節(jié)奏不同的格調(diào)，為了貼合這種味道，設(shè)計(jì)者摒棄了其他的色彩，留下了最基本和最本質(zhì)的黑色與白色。黑與白與其說是顏色，更不如說是一種基本的元素?！　∶恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都是經(jīng)過設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)的，包括家具和壁飾等。新與舊，黑與白，古舊與現(xiàn)代，這些對(duì)立的元素，在這套居室中，得到了逐漸的融合。城市中的浮躁與喧囂，在走進(jìn)這房子中就被消解得一干二凈。四、如何使中國元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)完美結(jié)合　　作為設(shè)計(jì)師，如何古為今用，推陳出新，將傳統(tǒng)的中國元素完美的融入進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中去試一門必修的課題。將現(xiàn)代元素導(dǎo)入其中，結(jié)合實(shí)用主義和功能主義，形成具有特色的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)，由于主要運(yùn)用對(duì)稱均衡的手法，四平八穩(wěn)，中規(guī)中距，色彩上多采用樸素穩(wěn)重的顏色，材質(zhì)上主要運(yùn)用木材和石材，總體上顯得過于陳舊沉悶。所以需要有所突破，在布局上對(duì)稱均衡中尋求變化，豐富其空間變化；在色彩上增加亮色，以畫龍點(diǎn)睛，帶來活潑生氣，憑添音樂的跳躍感；在材質(zhì)上可以運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)，采用對(duì)比手法，如使用玻璃和不銹鋼燈與巖石、實(shí)木等材質(zhì)的對(duì)比，則能增強(qiáng)現(xiàn)代感又不失整體中式感?！　〈送猓€應(yīng)當(dāng)力求開闊的視野和舒展的創(chuàng)作心態(tài)，精心全面地處理中式體論中的理性與感性，藝術(shù)論中的空間與環(huán)境，消除“虛偽、造作、精陋”的劣跡。要賜予空間與環(huán)境中以獨(dú)特的表情——豐富的中式文化內(nèi)涵及其令人難忘的外顯特征而獨(dú)具風(fēng)采。在整體景象的創(chuàng)造方面力求作到：“熟悉中有陌生，協(xié)調(diào)中有刺激，平淡中有味道?！薄　±鐣r(shí)尚而精致的現(xiàn)代沙發(fā)，在客廳中顯的富有時(shí)代氣息。而成對(duì)的圈椅或官帽椅，同樣也可以與西式沙發(fā)和平共處，不僅營造出東方特有的風(fēng)采，而且也很具有實(shí)用功能，如在會(huì)客廳內(nèi)放置一款做工精致，圖案精