【文章內(nèi)容簡介】 兩只羊羔置于不同的外界環(huán)境中生活：一只小羊羔隨羊群在水草地快樂地生活；而在另一只羊羔旁拴了一只狼，它總是看到自己面前那只野獸的威脅，在極度驚恐的狀態(tài)下，根本吃不下東西，不久就因恐慌而死去。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家還用狗作嫉妒情緒實驗：把一只饑餓的狗關(guān)在一個鐵籠子里，讓籠子外面另一只狗當著它的面吃肉骨頭，籠內(nèi)的狗在急躁、氣憤和嫉妒的負性情緒狀態(tài)下，產(chǎn)生了神經(jīng)癥性的病態(tài)反應(yīng)。 ? 實驗告訴我們：恐懼、焦慮、抑郁、嫉妒、敵意、沖動等負性情緒，是一種破壞性的情感，長期被這些心理問題困擾就會導(dǎo)致身心疾病的發(fā)生。一個人在生活中對自己的認識與評價和本人的實際情況越符合，他的社會適應(yīng)能力就越強，越能把壓力變成動力。 ? “感覺剝奪”實驗 1954年，加拿大麥克吉爾大學(xué)的心理學(xué)家首先進行了“感覺剝奪”實驗：實驗中給被試者戴上半透明的護目鏡，使其難以產(chǎn)生視覺；用空氣調(diào)節(jié)器發(fā)出的單調(diào)聲音限制其聽覺；手臂戴上紙筒套袖和手套，腿腳用夾板固定，限制其觸覺。被試單獨呆在實驗室里，幾小時后開始感到恐慌，進而產(chǎn)生幻覺 ……在實驗室連續(xù)呆了三四天后，被試者會產(chǎn)生許多病理心理現(xiàn)象：出現(xiàn)錯覺幻覺；注意力渙散，思維遲鈍；緊張、焦慮、恐懼等，實驗后需數(shù)日方能恢復(fù)正常。 2023年 2月 6日星期一 55 ? 這個實驗表明：大腦的發(fā)育，人的成長成熟是建立在與外界環(huán)境廣泛接觸基礎(chǔ)之上的。只有通過社會化的接觸，更多地感受到和外界的聯(lián)系，人才可能更多地擁有力量，更好地發(fā)展。 ? “遲延滿足”實驗 發(fā)展心理學(xué)研究中有一個經(jīng)典的實驗，稱為“遲延滿足”實驗。實驗者發(fā)給 4歲被試兒童每人一顆好吃的軟糖，同時告訴孩子們：如果馬上吃，只能吃一顆；如果等 20分鐘后再吃，就給吃兩顆。有的孩子急不可待，把糖馬上吃掉了；而另一些孩子則耐住性子、閉上眼睛或頭枕雙臂做睡覺狀，也有的孩子用自言自語或唱歌來轉(zhuǎn)移注意消磨時光以克制自己的欲望，從而獲得了更豐厚的報酬。研究人員進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)那些以堅韌的毅力獲得兩顆軟糖的孩子，長到上中學(xué)時表現(xiàn)出較強的適應(yīng)性、自信心和獨立自主精神；而那些經(jīng)不住軟糖誘惑的孩子則往往屈服于壓力而逃避挑戰(zhàn)。在后來幾十年的跟蹤觀察中，也證明那些有耐心等待吃兩塊糖果的孩子，事業(yè)上更容易獲得成功。 ? 實驗證明：自我控制能力是個體在沒有外界監(jiān)督的情況下，適當?shù)乜刂?、調(diào)節(jié)自己的行為，抑制沖動，抵制誘惑，延遲滿足，堅持不懈地保證目標實現(xiàn)的一種綜合能力。它是自我意識的重要成分，是一個人走向成功的重要心理素質(zhì) . 2023年 2月 6日星期一 56 二難推理 ? 從前，有一位哲人漂流到大西洋的一個島國上。島上立著兩尊神像，一尊稱為“真理之神”，另一尊稱為“錯誤之神”。 ? 這個島國有個駭人聽聞的風(fēng)俗，凡是漂泊到島上來的外鄉(xiāng)人，都要被殺死，作為祭品。同樣有一個神圣不可改動的規(guī)定：允許外鄉(xiāng)人在被殺之前任意說一句話，然后由法官來判定這句話是對的，還是錯誤的。如果是對的，那么外鄉(xiāng)人就在“真理之神”前被殺；如果是錯的，那么外鄉(xiāng)人就在“錯誤之神”前被殺。 ? 這天，島上的法官當眾向哲人宣布了島國的規(guī)定，然后讓哲人隨便說一句話 ? 哲人思索片刻，大聲說道：“我必定死在‘錯誤之神’面前?！? ? 法官聽了哲人的話，一下子呆住了，他無法斷定哲人的這句話是對的，還是錯，因此無法做出這位哲人應(yīng)該在哪尊神像前被殺的決斷。 ? 在這里，哲人用自己的邏輯思維，構(gòu)造了一個特殊的“悖論”，從而把島上的法官引入謬誤和惑亂之中不能自拔。 2023年 2月 6日星期一 57 鮑西婭的盒子 ? 聰明可愛的少女鮑西婭，家資豐厚，父親過世以后，她決定選一位如意的郎君同她一起生活。 ? 一天，來了許多求婚者。鮑西婭對大家說： ? 我這里有三只匣子，一只金的，一只銀的，一只鉛的。我的肖像就放在其中一只匣子里。你們看，每只匣子上都寫著一句話： ? 金匣子上寫的是：“肖像在這個匣中。” ? 銀匣子上寫的是：“肖像不在這個匣中?！? ? 鉛匣子上寫的是：“肖像不在金匣中?！? ? “請注意，這三句話當中只有一句話是真話。如果哪一位能通過這三句話猜中我的肖像在哪個匣子里，那么他就將作我的丈夫?！? ? 這時，一位邏輯學(xué)家非常自信地說：“尊敬的少女，我猜中了，你的肖像在銀匣之中?！庇谑?，鮑西婭一錘定音，當眾宣布：“遵照先父的遺囑，我現(xiàn)在就是這位邏輯學(xué)家的妻子了！” ? 邏輯學(xué)家之所以猜中，是形式邏輯中的排中律幫助了他。金匣上寫的“肖像在這個匣中”，鉛匣上寫的“肖像不在金匣中”，這是一組互相矛盾的判斷。排中律指出：兩者之間必然是一個真的，一個假的，第三種情況是沒有的。而鮑西婭又指出，三句話中只有一句真話。金匣、鉛匣中已經(jīng)有一句真話了，那么銀匣上的話肯定是假話，而銀匣上的話是：“肖像不在這個匣中”，那么，肖像肯定就在其中。 ? 急中生智的故事（改詩為詞） 2023年 2月 6日星期一 58 二難推理 ? 古代有一位國王，定了兩種處決犯人的方法：絞刑和殺頭。行刑前，國王允許犯人說一句話，并根據(jù)這句話的真?zhèn)芜x擇施刑的方式 ——如果犯人說的話是正確的，他將被送上斷頭臺；如果他的話是錯誤的，他將被送上絞刑架。國王頗為自己的發(fā)明得意。 ? 可有一天，他的得意被一個囚犯的話粉碎了。 ? 這個死囚在行刑前對劊子手嘆道：“我一定會被絞死的?！边@一句話倒使國王犯了大難 ——如果把囚犯送上絞刑架，那么囚犯的話就是正確的，按國王的原則倒應(yīng)該送斷頭臺。但如果把他送斷頭臺，囚犯的話就是錯誤的，按國王的原則又該將他送絞刑架。聰明的囚犯抓住了國王行刑辦法中的破綻，只用一個“二難推理”就難住了國王，國王無可奈何，下令免除該囚犯的死刑。 2023年 2月 6日星期一 59 ? 近因效應(yīng) ? 與首因效應(yīng)相反，是指交往中最后一次見面給人留下的印象 ? 多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實就是臨別時的情景； ? 一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說上兩、三條，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn)。 ? 利用近因效應(yīng)，在與朋友分別明，給予他良好的祝福，你的形象會在他的心中美化起來。 ? 有可能這種美化將會影響你的生活，因為，你有可能成為一種“光環(huán)”人物，這就是光環(huán)效應(yīng) ? 光環(huán)效應(yīng)（暈輪效應(yīng)） ? 指在人際交往中，人們常從對方所具有的某個特性而泛化 ? 到其他有關(guān)的一系列特性上，從局部信息形成一個完整的印象，即根據(jù)最少量的 ? 情況對別人作出全面的結(jié)論。所謂“情人眼里出西施”，說的就是這種光環(huán)效應(yīng)。光環(huán)效應(yīng)實際上是個人主觀推斷的泛化和擴張的結(jié)果。 ? 定勢效應(yīng) ? 心理定勢 —心向，主要指在過去經(jīng)驗的影響下，心理處于一種準備狀態(tài)，從而在待人接物方面帶有一定的傾向性、專注性和趨向性。 ? 心理慣性 —物理慣性 ? 古人說：“人芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！边@是嗅覺的適應(yīng)。 2023年 2月 6日星期一 60 ? 投射效應(yīng) ? 是指在人際交往中，認知者形成對別人的印象時總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。 ? “ 以小人之心，度君子之腹 ” ， ? 兩種類型 ? 一種是指個人沒有意識到自己具有某些特性，而把這些特性加到了他人身上。 ? 例如：一個對他人有敵意的同學(xué)，總感覺到對方對自己懷有仇恨，似乎對方的 ? 一舉一動都有挑釁的色彩。 ? 另一種是指個人意識到自己的某些不稱心的特性，把這些特性加到名人身上。其邏輯是，他們有這些特性照樣有著光輝的形象，我有這些特性又有何妨。 ? 目的是通過這種投射重新估價自己的不稱心的特性，以求得心理上暫時平衡。 ? 邊際效應(yīng)： ? 邊際效應(yīng)原是經(jīng)濟學(xué)上的概念，意思是一樣的東西的價值同它滿足的需要成正比，這就是雪中送炭之所以比錦上添花更令人感動的原因所在。 ? 設(shè)防效應(yīng) ? 在兩個人獨處的時候，我們不時地會有些防范心理； ? 在人多的時候，你會感到?jīng)]有自己的空間，自己的物品是否安在； ? 你的日記總是鎖得很緊，這是怕別人奪走你的秘密 ? 客戶與甲方的設(shè)防心理 2023年 2月 6日星期一 61 馬太效應(yīng) ? “凡是有的，還要給他，使人富足；但凡沒有的，連了所有的，也要奪去” ? —《 圣經(jīng) 馬太福音 》 ? “任何個體、群體或地區(qū)，一旦在某一方面（如金錢、名譽、地位等）獲得 ? 成功和進步，就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢，就有更多的機會取得更大的成功和進 ? 步” ——20世紀 60年代，著名社會學(xué)家羅伯特 莫頓 ? “馬太效應(yīng)”直接關(guān)系到個人事業(yè)的成功和企業(yè)的發(fā)展，它為成功者走向更大 ? 的成功提供了方法，也為失敗者超越失敗指明了方向。 ? “馬太效應(yīng)”體現(xiàn)了以下幾個主要觀點： ? “馬太效應(yīng)”是一種社會規(guī)律，無處不有； ? 強者越強，將會繼續(xù)受到更多的關(guān)注和榮譽； ? 相反，弱者將會更弱，不僅變本加厲的受到懲罰，甚至促使其加速消亡 ? “馬太效應(yīng)”產(chǎn)生“榮譽追加”現(xiàn)象更能激發(fā)奮斗，社會資源配置效率更高； ? “馬太效應(yīng)”存在是暫時的，事情都會物極必反，甚至?xí)霈F(xiàn)“安樂死” 2023年 2月 6日星期一 62 ? 《 圣經(jīng) 》 中“馬太福音” 章： ? 主人要到外國去，把三位仆人叫來，按其才干分銀子給他們。第一個得了五千，第二個得了二千，第三個得了一千。主人走后，第一個仆人用五千銀子做買賣，又賺了五千；第二個仆人照樣賺了二千；第三個仆人把一千銀子埋在了地下。過了好久，主人回來了與仆人算帳。第一個仆人匯報賺了五千銀子，主人說： “好，我要把許多事派你管理，可以讓你享受主人的快樂。”第二個仆人匯報賺了二千銀子，主人說： “好，我要派你管理很多的事，讓你享受主人的快樂。”第三個仆人匯報說： “我把你分給的銀子埋在地下一個也沒少?！敝魅肆R了這個仆人一頓，決定奪回他一千銀子，分給擁有一萬銀子的人 ? 這個故事的結(jié)尾，是這樣幾行詩：“凡有的，還要加給他，叫他有余，沒有的，連他所有的也要奪過來?！? ? 其一：馬太效應(yīng)”可以防止社會過早地承認那些還不成熟的成果 ? 其二，“馬太效應(yīng)”還可能給年輕人提供一種壓力和動力。 ? “棘輪效應(yīng)” —許多人一旦達到某一個位置，就不太可能再跌回原來的位置 ? 諾貝爾獎的獲得者 —中國的院士制度。 ? 控制論原理 ——反饋 ——正反饋 ——負反饋 ? 凡使作用的結(jié)果越來越放大的，叫做正反饋 ? 凡使作用的結(jié)果越來越小的，叫做負反饋 ? 成名以后 ? 愛因斯坦所形容的：“我每每小聲咕嗜一下，也變成了喇叭的獨奏”。 ? 勞動模范在獲得榮譽后，一年竟有 300天不在勞動崗位上而外出“傳經(jīng)送寶”！ 2023年 2月 6日星期一 63 故事－慣性思維（自我設(shè)限） ? 捉螃蟹的故事－競爭還是合作？ ? 螞蟻與毛毛蟲的故事（放羊娃）－走出生命的怪圈 ? 蒼蠅與蜜蜂的故事（愚人進城，撐竿跳與跳高） —變通一下，就會條條大路通羅馬 ? 猴子阿三爬山的故事 —經(jīng)驗的危害 ? 四個超越自我，挑戰(zhàn)極限的故事 ? 懸崖救夫；真正的短跑冠軍 —愛 ? 自然狀態(tài)下的舉重冠軍 —鼓勵，穩(wěn)定的心態(tài)與自信（目的顫