【文章內(nèi)容簡介】 性來區(qū)分過程是必要與有利的。 不管我們?nèi)绾稳ッ鎸Σ┺牡氖澜纾灰洠何覀儞碛凶杂伞? ——對 “ 自由的理解 ” 第一種自由是愚蠢的掙脫 第二種自由是懊悔（向舵手的選擇致敬） 第三種自由是理解（順勢、明道、優(yōu)術(shù)） 壓力之于我們，就像河流之于我們那樣， 只有順流而泳并允許水流推動自己的游泳者，才能得到其幫助抵達(dá)對岸。 心理壓力的三個主要成因 ? 內(nèi)在的罪惡感 /內(nèi)疚感 ? 失去 /害怕失去 /害怕得不到很重視的東西 （不原諒 /恐懼） ? 討厭自己工作 /生活及其環(huán)境 良知，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“ 不慮而知 ” ，王陽明所說的 “ 不假外求 ” ，是生而知之，而且是 “ 被圣靈充滿 ” 的優(yōu)良之知。良知也許與生俱來，但保持良知要靠自覺磨練。 良知存在，內(nèi)在的罪惡感 /內(nèi)疚感始終存在 …… 謙恭，是人生態(tài)度中不可缺少的基礎(chǔ)元素！ 個體良知 系統(tǒng)良知 （金融危機(jī)之下的大國原則、納粹） 、 第三良知 （ 且稱“法則”。 《 周易 》 告訴我們 宇宙間的萬事萬物， 有許多是我們的智慧知識所沒辦法了解的?！坝衅涫卤赜衅淅怼薄?） 有些法則，我們并沒有理論的解釋，但我們需要依循它。 深文刻法 居上為寬 鄧玉嬌 回歸：平衡的生活、寧靜的心靈（平衡帶來寧靜） 彩旗與紅旗 行長 成長為績優(yōu)股的 夫人 “守婦道、上進(jìn)的科長” 母親 父親 孩子很“優(yōu)秀” ？？？ 母親 父親 父母與子女的平衡（第三法則） 生活里的“十分之一”法則 “以德服人”的感喟 …… 或曰：“以德報怨，何如？” 子曰：“何以報德？“ “以直報怨，以德報德?！? 滿懷痛苦的人，經(jīng)常會覺得道德上高人一等 。 不論是誰，只要想在某一需求方面問心無愧，必然同時在另一方面感覺到愧疚不安 只有無愧而沒有愧疚，這種境界只不過是鏡中花、水中月而已。 “ 讓你感到欠了我的情，好過讓我欠你的情。 ” “ 我喜歡清華的文化，但我害怕很多清華的學(xué)生，我熱愛北大的學(xué)生，但我常常遠(yuǎn)離他們。教書匠 ……” 心達(dá)而險 行僻而堅 言偽而辨 記丑而博 順非而澤 壓制欲望的另一個表現(xiàn)就是空虛的固守，極端的自私 。 做任何的交換或者支付平衡時，始終別忘了在自己心中 給“自己和那些人”一個 愛 的位臵。 做個有智商而沒有心機(jī)的人。 讓自己學(xué)會謙恭地坦對一切，壓力，本身就是不平衡之下的產(chǎn)物。 當(dāng)我們有節(jié)奏地失去平衡時，我們才會行走。 壓力，始終存在，其實沒什么。 什么是壓力？ 常見的解釋：成會使人產(chǎn)生痛苦、不安、心煩、挫敗感、焦躁、易怒的外在 來源。 我們一直生活在兩種壓力中 ,一是作用于軀體的物理壓力 ,如大氣壓、地心吸引力、心臟壓力等 ,這些壓力維持生命形式 。二是 內(nèi)在的精神壓力 ,如生存競爭的壓力、人際壓力、情緒與情感的壓力、對危險的恐懼等 ,這些壓力保持人的警覺 (清醒狀態(tài) )和合適的行為模式。 壓力的來源 并非外界 ,而是 源自于你內(nèi)心 對所處的環(huán)境如何看待。 沒有壓力的人是什么樣的？是否真的“沒有”壓力？ 從馬克思先生的話引發(fā)的思考 …… 一切的節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。 大多數(shù)人過著一種絕對稱不上是 “ 充實 ” 的生活，因為日子頂多只能算被 “ 填滿 ” 而已。高速運轉(zhuǎn)的社會，也發(fā)強(qiáng)烈地要求我們時刻與外界保持聯(lián)系 ——從這樣的環(huán)境中脫身談何容易？！ Team Work 對心理壓力的認(rèn)識 ? 舒適區(qū) —你體外的子宮 —自我觀念及世界觀念 ? 當(dāng)你要步出舒適區(qū)的時候，就會產(chǎn)生壓力；當(dāng) 有外力闖入你的舒適區(qū)的時候，你也會感到壓力。 ? “ 我們永遠(yuǎn)將面對壓力。 ” ——著名壓力專家韓賽伊博 士。 績效（結(jié)果） 壓力 ?為什么球隊在主場獲勝的概率要高于客場？為什么在比分失控時球隊會慌亂？ ?亞冠賽不是中國足球的救命稻草，謝亞龍不該是替罪羔羊。足球與家樂福、五四青年與“火炬一代”一樣，是個大家的“出口”而已 …… 己所不欲，勿施于人；人所不欲，勿施于我。 壓力之于自己與壓力之于旁人關(guān)系初探 壓力曲線、正負(fù)向壓力（圖） 改變王老師及很多人一生的話 …… （ c、 e） “不要因為自己的過失而為難別人 不要因別人的過失而為難自己 不要因為自己的過失為難自己 ……” 成熟的人的過去，是他 當(dāng)下 的原因； 聰明的人的現(xiàn)在，是他經(jīng)歷的 當(dāng)下 ； 豁達(dá)的人的未來，是他 當(dāng)下 的結(jié)果。 1：成熟的人有自己的過去，或者說是他的過去使他成熟起來，那還問過去就沒意思了。 2：聰明的人很清楚他現(xiàn)在在干嘛，他也沒有必要去問別人現(xiàn)在如何，問起來也沒意思。 3：豁達(dá)的人對自己的過去，現(xiàn)在，將來都同樣可以做到釋然。 如果我們想經(jīng)歷更精彩的人生，必須努力把過去的成功與失敗都放下。 讓靈魂追上自己的腳步 當(dāng)很多事情象冰雹一樣席卷而來的時，我們雖然能夠獲得更多的經(jīng)歷，卻因此常常忽略了自己的感受。 我們一直在趕路，常忘了說聲：“謝謝 ……” 如果我們一味地追求更多的體驗，那么盡管我可以和某個人開始交往并保持關(guān)系，但實際在每一次碰面之后，我都會在對方身上發(fā)現(xiàn)自己很不滿意的地方。（美國社會學(xué)家森內(nèi)特） 刺兒與橫木 群體中壓力無處不在 …… 群體的壓力與從眾心理長期存在的影響 由于群體規(guī)范的影響，當(dāng)個體行為與群體發(fā)生矛盾時，就會感受到來自群體的“ 壓力 ” ，迫使人們產(chǎn)生順從群體的行為。所謂壓力，來自四個方面，即： 理智的壓力 輿論的壓力 感情的壓力 暴力的壓力 情緒與心境 情感： 人們體驗到的所有感情，它包括了情緒和心境。 情緒： 是一種強(qiáng)烈的情感，它直接指向人或物； 心境： 是一種比情緒更弱并且經(jīng)常缺乏背景刺激的情感。 人有多少種情緒？ 憤怒、輕蔑、熱情、羨慕、害怕、挫敗、失望、困窘、厭惡、快樂、憎恨、希望、季度、歡快、熱愛、驕傲、驚奇、悲傷、震驚 …… 情感會使我們失去理智嗎？ 鐵片、蓋齊失去了體驗情緒的能力以后 “理性并不象我們大多數(shù)人所想像的那樣或所希望的那樣純粹 …… 情緒與感覺或許根本就不是理性城堡的入侵者：它們或許陷入了理性的網(wǎng)絡(luò)中，可能更糟或更好?！? 認(rèn)識與管理自己情緒波動的工具 —— “情緒鐘擺 ” 1． 靜止 在擺的靜止區(qū)人們最清醒 ， 思路敏捷 ， 評價客觀 。 決策時 最好處于這種狀態(tài) 。 2． 低位 愉快的低位提供一個重要的重新估價的機(jī)會 。 但若繼續(xù)再從靜止往外走得更遠(yuǎn) ， 就到了強(qiáng)制性低位區(qū) ， 那就不甚愉快了 ， 這時的情緒對人已都有害無益 。 人們處于悲觀的強(qiáng)制性低位時就失去看問題的眼光和判斷人的標(biāo)準(zhǔn) ， 無法作出正確評價 。 此時情緒內(nèi)向 ， 抑郁 ， 認(rèn)為自己是個失敗者 、 犧牲品 、 一文不值 、 無人理睬 、 更無人理解 。 我們都一樣在“擺” …… 三種心態(tài)的交替 埃米爾 克雷佩林 3．高位 人們處于活力的高潮并極度興奮時即擺向高位端。