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正文內(nèi)容

325文化創(chuàng)新(編輯修改稿)

2025-02-02 00:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 … 活力, 推動 … … 創(chuàng)新, 解放和發(fā)展 … … 生產(chǎn)力, 不斷提高 … … 軟實力。 (三)呼喚文化創(chuàng)新的時代 推動文化內(nèi)容形式,體制機制、傳播手段創(chuàng)新 人民群眾 是文化創(chuàng)造的 主體 當代文化工作者的 使命和職責 ——走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路 投入 、認識、關(guān)注、理解、虛心、 汲取 “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!?《 詩經(jīng) 》 是我國最早的一部詩歌總集,它以其清醒的現(xiàn)實性,從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實生活,反映了各個階層人們的喜怒哀樂,開辟了中國詩歌的獨特道路。 我國的 《 詩經(jīng) 》 保存了不少勞動人民的口頭創(chuàng)作,它不僅表達了勞動人民的思想感情,也顯示了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能。 《 詩經(jīng) 》 的創(chuàng)作過程告訴我們文化創(chuàng)作的主體是誰 ? 文化工作者的使命和職責是什么? 自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中去,充分認識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新。 人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)新的主體。 《 外來媳婦本地郎 》 以廣州老城西關(guān)一戶姓康的人家的家庭生活為背景,以老兩口,四個兒子和四個 “ 外來媳婦 ”之間的矛盾和碰撞為故事主線,展開了一系列輕松詼諧,妙趣橫生的故事情節(jié)。它以喜劇的形式, 取材于老百姓的生活百態(tài),反映了社會的世相 ,真實貼近生活,貼近觀眾的心,容易引起觀眾的共鳴 。 情景喜劇 《 東北一家人 》以鮮明的東北地方特色, 重點關(guān)注平民百姓日常生活中的凡人瑣事,立足于貼近生活,講述發(fā)生在我們每個人身邊的熟悉事件和故事,以引起觀眾的共鳴 。本劇的故事通過一個身處跨世紀的東北中等工業(yè)城市中的七口之家展開,全家老少三代人生活、工作在同一個大型國有企業(yè)中,在企業(yè)改革轉(zhuǎn)制過程中遇到的種種令人啼笑皆非的事件,有無奈、有希望、有痛苦、有溫馨。 文化創(chuàng)新的源泉和動力 社會實踐 文化創(chuàng)新的主體 人民群眾 文化創(chuàng)新的根基 傳統(tǒng)文化 文化創(chuàng)新的淵源 傳統(tǒng)文化和外來文化中一切人類文明的優(yōu)秀成果 文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 社會實踐 理清以下幾點 知識小結(jié): 文化創(chuàng)新 源泉與動力 :社會實踐 作用 意義 主體 :人民群眾 推動社會實踐發(fā)展 促進民族文化的繁榮 走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路 創(chuàng)新是文化富有 生機和活力的 重要保證 《 惠崇春江晚景 》 膾炙人口: “ 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。 ” 詩人用擬人手法啟示我們( ) ,不斷積累文化知識 A、實踐是認識發(fā)展的動力 B、實踐是認識的來源 C、認識正確與否只能通過實踐來檢驗 D、一個人要有所知,必須要親自實踐 蘇軾在 《 石鐘山記 》 一文中就士大夫沒有正確認識到 “ 鐘聲 ” 產(chǎn)生的原因時提出:士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知。這告訴我們: : ① 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 ②社會實踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力 ③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展 A、①②③ B、①②③④ C、①②④ D、②③④ 2023年北京奧運會吉祥物五個福娃的形象是中國藝術(shù)家的杰作。“福娃”是典型的中國傳統(tǒng)版畫、年畫形象,而“福娃”的五種顏色是奧運五環(huán)的色彩?!案M蕖痹煨蜕鷦踊顫姟⒃⒁馍羁?、創(chuàng)意新穎,受到了中國人民和世界的喜愛。由此可見( ) A、中國畫是傳承傳統(tǒng)文化的最佳形式 B、文化對經(jīng)濟、政治產(chǎn)生了深刻影響 C、只要進行文化創(chuàng)新就能促進民族文化的發(fā)展 D、對傳統(tǒng)文化的批判繼承、推陳出新,可以促進文化的發(fā)展。 A、推動社會實踐的發(fā)展 B、促進人的全面發(fā)展 C、文化繼承 D、推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展
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