51文化創(chuàng)新的源泉與作用ppt61頁)(編輯修改稿)
2025-03-26 22:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 目前為什么能夠成功發(fā)射“嫦娥二號”探月衛(wèi)星，并且能夠取得重大的科研成就？ ② 從社會實踐提供的條件 另一方面，社會實踐的發(fā)展， 為文化創(chuàng)新提供了更加豐富的資源，準備了更加充分的條件 。 魯迅和高爾基的文學(xué)作品反映的社會生活有何不同？ 中國維持了幾千年，構(gòu)成了從先秦到“五四”時期的全部歷史，魯迅通過其文學(xué)作品控訴了幾千年的歷史是一部吃人的歷史。 揭示了整個中國封建社會吃人的本質(zhì)；而這個社會在 屈不撓的革命精神和英雄氣概，塑造了具有社會主義覺悟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的光輝形象，展示了俄國工人運動發(fā)生、發(fā)展的歷史過程及其必然規(guī)律，具有深刻的典型意義和普遍意義。 《 母親 》 生動地反映了工人階級反對地主、資產(chǎn)階級專制統(tǒng)治的革命斗爭，歌頌了無產(chǎn)階級不 魯迅：揭示了整個中國封建社會吃人的本質(zhì)。 高爾基：早期作品抨擊了資產(chǎn)階級的腐朽，晚期作品歌頌了無產(chǎn)階級不屈不撓的革命精神和英雄氣概。 思考：以高爾基為例說明，為什么同一個作家在創(chuàng)作的不同時期作品的風(fēng)格會有所不同？ 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 第一：社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。 第二，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件 想一想 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力。 —— 江澤民 這句話強調(diào)了什么？ 創(chuàng)新的重要作用 美國的好萊塢大片借助特技、 3D等技術(shù)進行創(chuàng)新，傳播了美國文化、價值觀念，思維方式等， 保證了其文化的生機與活力。 文化 創(chuàng)新 的意義 ： 創(chuàng)新 是文化富有生機與活力的 重要保證。 二、巨大的作用，深刻的意義 斯托夫人與 《 湯姆叔叔的小屋 》 比徹 斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。 斯托夫人在和他們的接觸中 ，深深地被他們的不幸命運所打動，以飽含感情的筆 創(chuàng)作出了 著名的小說 《 湯姆叔叔的小屋 》 。 小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的 南北戰(zhàn)爭 的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說下了 “一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭” 的話。 這則材料說明 了什么道理？ 文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展 。推動社會實踐的發(fā)展， 是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 二、巨大的作用 深刻的意義 文化創(chuàng)新的 作用（ 對社會實踐的 反作用 ) 文化 創(chuàng)新 的意義 ： 創(chuàng)新 是文化富有生機與活力的 重要保證。 ① 文化創(chuàng)新 可以 推動社會實踐的發(fā)展 ◆ 文化的作用：引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展； ◆文化創(chuàng)新的基本使命：服務(wù)于社會實踐的發(fā)展； ◆文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗標準 :推動社會實踐的發(fā)展。 （ 1）農(nóng)村包圍城市：毛澤東的這一戰(zhàn)略思想既是對我國古代戰(zhàn)略原則 —— 避實擊虛的繼承，更是對馬克思主義革命學(xué)說的創(chuàng)造性運用。 （ 2）一國兩制：這是鄧小平同志對馬克思主義國家學(xué)說的又一創(chuàng)造性運用。 談?wù)勥@兩大理論創(chuàng)新有什么重大作用？ 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 不同時代的壁畫和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、風(fēng)度乃至精神也都各異。 觀賞下面幾幅石窟壁畫和雕塑藝術(shù)，思考這種藝術(shù)風(fēng)格變化的根本原因是什么呢？ 瑰麗璀璨的石窟藝術(shù) 魏晉 社會動蕩不安，人民飽受戰(zhàn)亂、饑荒、疾疫之苦，四處流亡，掙扎在死亡線上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的腳下。 此時期的壁畫表現(xiàn)的是“舍身飼虎”、“割肉貿(mào)鴿”等宗教故事，氣氛血腥、陰森凄冷。而佛卻面帶睿智的微笑，完全超脫人間的苦難。 唐代 尤其是盛唐時期，社會繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。壁畫中沒有流血犧牲，沒有荒涼、苦痛 …… 只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂世界。體態(tài)輕盈的飛天快樂的起舞，連菩薩也以健康豐滿的形態(tài)出現(xiàn)，慈祥和藹，充滿親切感和人情味。 宋代 是一個世俗的時代，也是充滿自省的文人時代。此時的洞窟藝術(shù)更多地展現(xiàn)世俗生活的場景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去了神圣的光環(huán)， 成為現(xiàn)實人物的寫照 。 不同時代的壁畫和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、風(fēng)度乃至精神也都各異。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1